译文
我(wo)(wo)刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
菟丝把低矮的(de)蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前(qian)的溪水山后的溪水。
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不(bu)加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种(zhong)乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸(xing)福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
注释
④乡:通“向”。
⑷争拟:怎拟,即不拟,即为了惜别,不想爱惜柳条。
⑴ 阴阳:指日月。短景:指冬季日短。景:通“影”,日光。
⑾生事:生计。南亩田:泛指田地。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。
②南枝:向南,亦即朝阳的梅枝。