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酒泉子·长忆观潮

明代 / 虞堪

"苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。
潈泻殊未终,飞浮亦云泰。 ——孟郊
"期君速行乐,不要旋还家。永日虽无雨,东风自落花。
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
调朗能谐竹,声微又契丝。轻泠流簨簴,缭绕动缨緌.
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
与子昔睽离,嗟余苦屯剥。直道败邪径,拙谋伤巧诼。 ——韩愈
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"


酒泉子·长忆观潮拼音解释:

.cang teng gu mu ji jing chun .jiu si ci tang xiao shui bin .
cong xie shu wei zhong .fei fu yi yun tai . ..meng jiao
.qi jun su xing le .bu yao xuan huan jia .yong ri sui wu yu .dong feng zi luo hua .
you shi yao bin fu xie ji .zao men bu wen du fei shi .han ge jiao xiao jing si lin .
.wan gu xiao xiang bo shang yun .hua wei liu xue du juan shen .chang yi zhuo po qing shan se .
diao lang neng xie zhu .sheng wei you qi si .qing ling liu sun ju .liao rao dong ying rui .
.ou zi shan seng yuan .yi gui bang qi zai .hao feng zhong ri qi .you niao you shi lai .
yu zi xi kui li .jie yu ku tun bao .zhi dao bai xie jing .zhuo mou shang qiao zhuo . ..han yu
you ren ji ru he .cai lan chong hou liang .you ren ke ru he .yun lan wei jiu jiang .
.han lin yi ji jing tan qian .gu qiao gao seng ci chu chan .chu wei xin men xing hua ri .
shu di yao zhi di ce jin .hua jie san qian chun miao miao .tong pan shi er ye shen shen .
xi yao jiang yu shang gu zhou .yu xing xi lang fen sha zi .yan ni gao feng xia wei zhou .
ke lian xie hun feng hua zai .qian gu fan chuan jin luan ming ..

译文及注释

译文
如今取出,给您一看,谁有不(bu)平之事,不妨如实告我。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
石岭关山的(de)小路呵,
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使(shi)人愁绪满怀。美好的人生年华(hua)不断消逝。与韶光一同(tong)憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法(fa)(fa),主要还是以成就功业为原则,岂能(neng)完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
关内关外尽是黄黄芦草。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。

注释
⑷武陵:这里指武陵溪,语出陶渊明《桃花源记》。回睇:转眼而望。
[57]肴核既尽:荤菜和果品。既:已经。
(13)好∶喜欢,喜悦,此处是喜欢。
⑴猿愁:猿哀鸣。
渐离:高渐离,战国时燕国人,与荆轲友善,善击筑(古时的一种乐器)。
282. 遂:于是,就。
4.摧:毁坏、折断。
(62)傥(tǎng):同“倘”。
43.周景王之无射(yì):《国语》记载,周景王二十三年(前522)铸成“无射”钟。

赏析

  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体(ti)的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲(de chao)讽(feng),锋芒十分犀利。
  在这首诗中,直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外,功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里,不能不回顾曹雪芹自题《红楼梦》的一首绝句:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味。”这首绝句与林妹妹的这首诗,无论从语气上还是内容上,是何等的相似!这是巧合,还是曹雪芹故意为之,谁能读得懂?林黛玉的《《咏菊》曹雪芹 古诗》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义?洋洋百余万言的《红楼梦》,两百余年来,多少人孜孜不倦地探讨和研究,又有谁能真正地理解?但是,无论如何,人们都会承认,在《红楼梦》林林总总的人物中,只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中,包括社长李纨在内的众姐妹们交口称赞颔联“ 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是,细细品来,窃以为末联“一从陶令平章后,千古高风说到今。”更具魅力,更意味深长!
  本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。
  这首诗前四句写“往岐亭”途中所见,五六句写女王城饯别,末二句因饯别而联想到前一年无人“把酒慰深幽”。表面上看,全诗“于题不甚顾”(冯班语,见《纪批瀛奎律髓》),实际是紧扣题意。写初春之景,景色如画;写友人之情,情意深厚。全诗一气贯注,看似信笔挥洒,实则勾勒甚密,有天机自得之妙。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  在下面六句中(ju zhong),诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  “儿女”二句写初见面的情形。因离别四年,儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说:“何者最可怜,儿生未知父。”可见别时儿女尚幼,故至此有“眉目略不省”的说法,表明了离别时间的长久,并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。
  唐玄宗时,安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反,玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏,方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂,回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言,自此更加高枕无忧,恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回”,正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘,是迷人眼目的的烟幕,又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
  借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情,这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗:“三五二八时,千里与君同。”汤惠休《怨诗行》:“明月照高楼,含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月,寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比,李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在这里不仅要托月寄情,而且要让明月作为自己的替身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

虞堪( 明代 )

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简 介

虞堪 元末明初苏州府长洲人,字克用,一字胜伯。元末隐居不仕。家藏书甚富,手自编辑。好诗,工山水。洪武中为云南府学教授,卒官。有《希澹园诗集》。

忆仙姿·莲叶初生南浦 / 汪宪

黄叶身仍逐,丹霄背未摩。 ——耿湋
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
望望人烟远,行行萝径迷。 ——陈元初
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。


鸨羽 / 徐庚

正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
酌蚁开春瓮,观鱼凭海查。游苏多石友,题赠满瑶华。"
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
朝行多危栈,夜卧饶惊枕。 ——孟郊
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,


步蟾宫·闰六月七夕 / 刘勐

陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
"山简酣歌倒接z5, ——刘蕃
意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 朱之蕃

直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
"人不扰,政已和。世虑寡,山情多。 ——皎然
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
"湖上女,江南花,无双越女春浣纱。风似箭,月如弦,
"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
东道瞻轩盖,西园醉羽觞。谢公深眷眄,商皓信辉光。 ——行式
袍似烂银文似锦,相将白日上青天。"


朝天子·西湖 / 谢调元

每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 丁复

"夕照纱窗起暗尘,青松绕殿不知春。
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
朝绅郁青绿,马饰曜珪珙。国雠未销铄,我志荡邛陇。 ——孟郊
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"
晓拂轻霜度,宵分远籁攒。稍依帘隙静,遍觉座隅寒。
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,


感春 / 邹野夫

因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"


清平乐·凤城春浅 / 释今身

"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
说尽绮罗当日恨,昭君传意向文君。"
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。


送白利从金吾董将军西征 / 顾盟

要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里,尘世烟花梦寐中。
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
"灵山初照泽,远近见离宫。影动参差里,光分缥缈中。
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,


马诗二十三首·其三 / 元希声

人事岁年改,岘山今古存。 ——刘全白
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
归哉孟夫子,归去无夷犹。 ——韩愈"
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,