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柳花词三首

南北朝 / 朱圭

"肃肃湘妃庙,空墙碧水春。虫书玉佩藓,燕舞翠帷尘。
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。


柳花词三首拼音解释:

.su su xiang fei miao .kong qiang bi shui chun .chong shu yu pei xian .yan wu cui wei chen .
hua fu qian guan shu jing yi .zhou lou xi wen gao ge bao .tian yan you xi jin chen zhi .
san nian ben zou kong pi gu .xin you ren jian xing lu nan .
ri nuan you lin zi xiang xiang .xi ren ai xian bi ceng cheng .jin ri ai xian jiang fu qing .
jing ye ming xiang shou zi fen .chuang lin jue jian wen liu shui .ke zhi gu feng sao bai yun .
nei ju fei dao liu .you ren jian xia ci .hong tao yin yu xiao .gu yi peng lai chi .
lv xi wang hou zhai .shi yao jiang hai ren .zhui sui bu jue wan .kuan qu dong mi xun .
jiang bian ta qing ba .hui shou jian jing qi .feng qi chun cheng mu .gao lou gu jiao bei .
lin xuan wang shan ge .piao miao an ke yue .gao ren lian dan sha .wei nian jiang xiu gu .
.lao nian chang dao lu .chi ri fu shan chuan .bai wu hua kai li .gu cheng mai xiu bian .
shun lang fan kan yi .hui fan you sheng qian .wu jia bei bu mei .wang shi jing yi ran .

译文及注释

译文
百年共有三万六干日,我要每天(tian)(tian)都畅饮它三百杯。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来(lai)临。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋(song)国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟(di)都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎(rong)人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。

注释
⑥辞:辞别,诀别。
⑹微行:轻缓的脚步。行,一作“云”。曳:拉。
⑹见说:告知,说明。 晋张华《博物志》卷三:“牵牛人乃惊问曰:‘何由至此?’此人见说来意,并问此是何处。”也有听说的意思。 唐李白《送友人入蜀》诗:“见说 蚕丛 路,崎岖不易行。”
瀹(yuè):煮。
74. 衡击:横行劫掠攻击。衡,通“横”。
[59]井径:田间的小路。丘陇:坟墓。
⑦断梗:用桃梗故事。

赏析

  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意(zhi yi)正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  开头几句是说,上阳那老宫女,青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重(zhong):用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达(biao da)了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。

创作背景

  王世贞作为明代著名的历史学家,对历史事件的评价不盲从古人,常常见前人所未见,道前人所未道,善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法,感喟针砭,令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论,着眼于形势大局,从秦赵两国利害关系入手,居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处,顺理而成章,提出了自己的一家之言。在他的此论中,他以散文创作面对政治、社会,发表自己独到的议论:“文之事本一而其用三:曰晰理,曰纪事,曰抒情,是三者,文之大用也。”

  

朱圭( 南北朝 )

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简 介

朱圭 江苏吴县人,字上如。刻板名手。雕刻书画精细工致。曾刻河南刘源所绘凌烟阁功臣像及金史所择两汉至宋名人图像,为时所称。选入养心殿供事,凡大内字画俱出其手。授为鸿胪寺叙班。

巴女谣 / 尉迟大荒落

诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。
相劝早旋归,此言慎勿忘。"
秋城临海树,寒月上营门。邹鲁诗书国,应无鼙鼓喧。"


万年欢·春思 / 薛山彤

昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
上古全经皆在口,秦人如见济南生。"
流荡飘飖此何极,唯应行客共知心。"
送君肠断秋江水,一去东流何日归。"
怀贤想邹枚,登高思荆棘。世情恶疵贱,之子怜孤直。
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 慎乐志

推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
时危安得真致此,与人同生亦同死。"
欲往从之何所之。"
牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣。
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。


忆江南 / 醋令美

"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,
孰云久闲旷,本自保知寡。穷巷独无成,春条只盈把。
讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
"劝酒论心夜不疲,含情有待问谁思。
"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"


遣兴 / 张简忆梅

诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
"野兴每难尽,江楼延赏心。归朝送使节,落景惜登临。
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。
"紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 曹森炎

"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。
不卖卢龙塞,能消瀚海波。须传出师颂,莫奏式微歌。"
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
门前雪满无人迹,应是先生出未归。"
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。


夜坐吟 / 章佳政

绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"
日日青松成古木,只应来者为心伤。"
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
河华屯妖气,伊瀍有战声。愧无戡难策,多谢出师名。
玉管繁华美少年。有时过向长干地,远对湖光近山翠。
"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。


千秋岁·水边沙外 / 藤午

宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。
伊君独知我,驱马欲招寻。千里忽携手,十年同苦心。
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
"垂老戎衣窄,归休寒色深。渔舟上急水,猎火着高林。
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
"长江漫汤汤,近海势弥广。在昔胚浑凝,融为百川泱。
"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。


吴许越成 / 第五庚午

"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。
"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。
"君不见汉家三叶从代至,高皇旧臣多富贵。
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,


一箧磨穴砚 / 澹台振斌

君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
怆恨极浦外,隐映青山连。东风满帆来,五两如弓弦。
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,