译文
我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修(xiu)的灵光殿(dian)只剩下一片荒芜(wu)的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么(me)时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
今晨我们父女就要离(li)别,再见到你不知什么时候。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。 有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
夜色降临,宫里忙(mang)着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
注释
⑯慕想:向往和仰慕。
③春殿:即御殿。以其豪华、盛大而称“春殿”。李白《越中览古》诗有“宫女如花满春殿”之句。嫔(pín)娥:这里泛指宫中女子。鱼贯列:像游鱼一样一个挨一个地依次排列,这里指嫔娥依次排列成行的样子。
⑼夕:一作“久”。
⑵烛龙:中国古代神话传说中的龙。人面龙身而无足,居住在不见太阳的极北的寒门,睁眼为昼,闭眼为夜。
虏:古代对少数民族的贬称。此指匈奴。
⒀势异:形势不同。
5、白帝:五行之说:古人以百物配五行(金、木、水、火、土)。如春天属木,其味为酸,其色为青,司时之神就叫青帝;秋天属金,其味为辛,其色为白,司时之神就叫白帝,等等。故下文有“金天属节,白帝司时”等语。抚司:管辖。
4、辞:告别。