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又呈吴郎

两汉 / 施景舜

余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)


又呈吴郎拼音解释:

yu yi ru jun ye .shi mo bu gan mo .yi can jian wu shui .wan shi bu ru ta .
jian shuo nan you yuan .kan huai wo xing tong .jiang bian hu de xin .hui dao yue men dong ..
se se chu li jian .qing qing wei shi chen .ning tong mai hua zhe .gui zhu pian shi chun ..
hu bing ba zhang yi gong dao .nan er xu zhan ping sheng zhi .wei guo shu zhong he tian di .
dong dao si cai zi .xi ren wang ke qing .cong lai jin gu ji .xiang ji you shi ming ..
mo jiang xian shi jie .ni di hao shi guang .xu kan nan shan xia .wu ming zhong man gang ..
zhong wu zhi de fang e e .hu hu hu hu he nai he .
xiang dao zhong feng shang ceng si .shi chuang qiu ji jian xiao xiang ..
ying xiang qin shi wu ling lu .hua jian ji li yi ren xing ..
nan wu nv xi geng zou hun .fen xiang zhu tian tian bu wen .tian ruo wen .
.xin he de tong zhou ji li .zhi da cang hai yu yan zhi .
.bu shou geng shen yi bu yi .ci xin chang yu dao xiang yi .
shu xia liu pan shi .tian bian zong yuan feng .jin yan you shi chu .wei jie mo yan nong ..
zhu li shu jian pu .mao wu lou tong xing ..ti song shan .

译文及注释

译文
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在(zai)山顶。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中(zhong)。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
长安城的三十六宫,如今却是(shi)一片苔藓碧绿。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪(xue)启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几(ji)乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
蜀州东亭,盛(sheng)放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让(rang)上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷(leng)的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。

注释
⒀今非:现在的这种冒险行为不对头。
浊醪(láo):浊酒。
2、其邻人之父亦云古意:说 今意:常做“云朵”讲,在空中悬浮的有水滴、冰晶凝聚形成的物体一词多义
(12)六翮(hé):翅膀。翮,本指羽毛的茎,代指鸟翼。
⑺别有:更有。
⑤ 朴樕(sù):小木,灌木。

赏析

  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪(liu lei),那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。
  《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂,像“飞天”的裙裾在梳理着,春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦,春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子,春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑,春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春,也在人们心中播下了盎然的春意。
  “忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。”想起前年春天,当时王氏一语未出,脸已带悲辛之容,现在看来,并非事出无原,原来她那时已经预感将不久于人世,自己却是那样粗心,竟然没能觉察出来。今日忆及前事,真是后悔莫及。徐幕归来,人已不见,但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”,久;“锦瑟”之长,正见人生之短、王氏年寿之短,见瑟思人,愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今,一人一物,写昔事更见今情的悲怆,物长在而人已亡更见感伤。
  颔联上承首句,扣住诗题,写《北斋雨后》文同 古诗之景。鸟雀和蝴蝶最怕雨,雨后天睛,它们也最先出来活动,所以作者最先听到竹上的鸟雀声。特用“双禽”两字,不仅因为鸟雀常常成对而飞,还因为两鸟对鸣,双双跳跃,更能见出鸟雀鸣叫的欢快悦耳,竹枝的摇曳多姿,如一鸟便有孤栖冷落之感。“占”是占有之意,写出鸟雀的欢喜得意神情,如改“占”为“站”,那就写成死鸟,索然无味了。深秋时节,蝶影已稀,故只写一蝶。因为这时花事已少,所以那只蝴蝶飞来飞去,四处寻觅。文同是宋代大画家,尤其擅长画竹,苏轼曾多次为其所画之竹题赞,《图画见闻志》也说:“文同墨竹富潇洒之姿,逼檀栾之秀,疑风可动,不笋而成。”此联鸟声蝶影,高下相映,竹摇翠影,花含水珠,再衬着蓝天碧草,画面美丽,是大画家的手笔。“占”字、“寻”字,尤其传神,近代诗人陈衍特别赞赏它“下得切”,(见《宋诗精华录》),点评得很确切。这里的一切景物都是那样淡雅素净,雨后的空气一尘不染,一切都显得那么清新,正是首句“绝清佳”的绝好写照。诗中虽然只写了景,可是这景中还有一个人,就是站在庭中欣赏这美景的作者,因而又同次句紧紧关合。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明(shuo ming)了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞(yong fei)蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的(xiu de)精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  此外,焦母的专横暴戾,刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格,都写得栩栩如生。总之,在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格,是这首叙事诗的主要特点。
  下文叙事述理,驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩,自陈「上以雪天子之耻,下以毕先将军之志」,只欲求义师,「同奖王室,上助天子」。而「退守藩国,无失春秋朝觐之节」则言明,决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子,以令天下」,重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢?妙在下一句却又拉回感情,叙婚姻之旧,以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
  诗题取第一句中的四个字,是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱,解构松散,难以建立联系,然而若把握了诗人心理的变化,诗的脉络就不难发现。

创作背景

  梁汾,就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人,他一生郁郁不得志,早年担任秘书省典籍,因受人轻视排挤,忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说:“镊髭未肯弃长安,羡尔芳容忽解官;名重自应离重任,才高那得至高官。”这表明,顾贞观的离任,实在是不得已的。纳兰性德在词里说:“蛾眉谣琢,古今同忌”,正是有所为而发。

  

施景舜( 两汉 )

收录诗词 (2712)
简 介

施景舜 施景舜,字虞琴,睢州人。光绪癸卯举人。有《松心堂诗钞》。

清江引·托咏 / 东门庆敏

免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
安用感时变,当期升九天。"
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。


山鬼谣·问何年 / 宇文宁蒙

地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,


纪辽东二首 / 戴鹏赋

"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
学道全真在此生,何须待死更求生。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,


临江仙·柳絮 / 韦书新

"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
先生觱栗头。 ——释惠江"
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"


暑旱苦热 / 卢丁巳

至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"


昭君怨·送别 / 哺琲瓃

畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。


声声慢·秋声 / 单安儿

"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"


于中好·别绪如丝梦不成 / 栋大渊献

"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 公羊东方

身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
(《题李尊师堂》)
卖却猫儿相报赏。"
苎萝生碧烟。"
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。


黄台瓜辞 / 生沛白

无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。