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子产却楚逆女以兵

明代 / 蜀僧

潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
出镇忽推才,盛哉文且武。南越寄维城,雄雄拥甲兵。
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
"圣主临前殿,殷忧遣使臣。气迎天诏喜,恩发土膏春。
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
野屋流寒水,山篱带薄云。静应连虎穴,喧已去人群。
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。


子产却楚逆女以兵拼音解释:

pan lang zuo fu nian .tao ling ci guan hou .da sheng yi zi shi .liang yuan gu wu fu .
.jie shi heng xing xi chu shi .ming gong huan jia yu lin er .tai shang shuang feng ling cao mu .
cao si qing hou fa .hua yuan yu zhong fei .xiang dao jin ling zhu .han ge dui luo hui ..
gong ye bei hou shi .guang yin tan xu zhi .que wei wen zhang lei .xing you kai ji ce .
yi yun gui shou guan .bu ai neng shi shi .gu wei chan ruo zhe .zheng zhi dang bu kui .
chu zhen hu tui cai .sheng zai wen qie wu .nan yue ji wei cheng .xiong xiong yong jia bing .
.shi shi he fan fu .yi shen nan ke liao .tou bai fan zhe yao .huan jia si zi xiao .
qing yun qi wu zi .huang gu su bu qun .yi ci yun xiang li .ji sui cang jiang pen .
.sheng zhu lin qian dian .yin you qian shi chen .qi ying tian zhao xi .en fa tu gao chun .
han yun can se shui kong liu .jiang cun gu lao chang huai hui .shan lu gu yuan yi gong chou .
qiong xiang cao zhuan shen .xian men ri jiang xi .qiao xi mu yu hei .li wai chun jiang bi .
.wu you li zi yi .yi chang huai mi gong .an zhi meng mei jian .hu yu jing ling tong .
ye wu liu han shui .shan li dai bao yun .jing ying lian hu xue .xuan yi qu ren qun .
.gong xu xun ji zu .shui neng xi ma ti .chang kong jing yun yu .xie ri ban hong ni .

译文及注释

译文
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
  并州(今山西太原(yuan)一(yi)带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条(tiao)狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来(lai)到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
收获谷物真是多,
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
姑(gu)且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧(ju),人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间(jian),先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。

注释
⑷啼鳺:即杜鹃鸟。
⒀原宪,即子恩,孔子弟子。居处简陋,上漏下湿,不以为意,端坐而弦歌。见《韩诗外传》。二句李白自谓。善慕“五陵豪”之生涯,羞为蛰居陋室之穷儒。
65.拔石城:攻取石城。石城,故址在今河南林州西南。
⑵“青云”句:即纨绔子弟。青云,喻官高爵显。《少年子》李白 古诗,古称青年人。
⑶朔(shuò)吹:北风吹。

赏析

  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后(fa hou)新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字(zi)所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  “无因见安道,兴尽愁人心。”怀君而终不得见君,意兴阑珊,愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云:“怀君不可见,望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云:“云中君不见,竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云:“对酒当歌,强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事,表达对朋友的想念之情。
  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  第八首:唐代黄河流经滑州,淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见,特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  “只有精忠能报国”使语(shi yu)调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不(neng bu)以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词(被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<;下>;),其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字,表现了梅花的寂寞与无人问津,渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇,而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏,陆游立志不与恶势力同流合污。

  

蜀僧( 明代 )

收录诗词 (1865)
简 介

蜀僧 蜀僧,失名。钦宗靖康初曾游方过长沙。事见《梁溪漫志》卷一○。

口号赠征君鸿 / 顾贽

邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
"暮天微雨散,凉吹片帆轻。云物高秋节,山川孤客情。
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。


零陵春望 / 汤仲友

桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,
始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
相思不可见,空望牛女星。"
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。


归雁 / 石东震

于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。使者随秋色,迢迢独上天。"
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"


螽斯 / 翟溥福

林晚栗初拆,枝寒梨已红。物幽兴易惬,事胜趣弥浓。
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
寒鱼依密藻,宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。"
炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。


商颂·长发 / 夏侯嘉正

"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
野竹通溪冷,秋泉入户鸣。乱来人不到,芳草上阶生。
神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。


水调歌头·中秋 / 和岘

暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
气凄湖上雨,月净剡中夕。钓艇或相逢,江蓠又堪摘。
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。"
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。


落日忆山中 / 徐蕴华

"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"
凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。
伊吕终难降,韩彭不易唿。五云高太甲,六月旷抟扶。
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。


南乡子·其四 / 钱时洙

高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,


游太平公主山庄 / 蕴秀

新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。"
乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。
宗儒俎豆事,故吏去思计。眄睐已皆虚,跋涉曾不泥。


立冬 / 顾飏宪

"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"
叶映黄鹂夕,花繁白雪朝。年年攀折意,流恨入纤腰。"
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
终当来其滨,饮啄全此生。"
社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。