译文
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇(pian)文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有(you)如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
漂泊江湖偶尔相(xiang)逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
半夜里做梦,神魂(hun)飞渡重洋。
我怀念的人在万里外,大(da)江大湖很远很深。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
满头增白发悲叹春(chun)花凋落,遥望青云(yun)万里羡慕鸟高飞。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡(dan)凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
注释
⑴菩萨蛮:原为唐教坊曲名,《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入“中吕宫”,《张子野词》作“中吕调”。其调原出外来舞曲,输入在唐宣宗大中元年(847)以后。但开元时人崔令钦所著《教坊记》中已有此曲名,为词调中之最古者,属小令,共四十四字,以五七言组成;通篇两句一韵,凡四易韵,前后片各两仄韵,两平韵,平仄递转。
③既:已经。
⑽舜华:即木槿,夏秋开花,朝开暮敛,古人多形容青春易逝。一作舜华。
(8)累累(léiléi):多而重叠貌,连贯成串的样子。旅行:成群结队地行走。髻(jì):挽束在头顶上的发。
1.秦:
[6]淮海纳士:指吴越国主钱俶献其地于宋。
⑽唐时宴会多用妓乐,送巢父却不合适,所以只用琴。罢琴,弹完了琴。酒阑琴罢,就要分别,故不免“惆怅”。下面三句都是临别时的嘱咐。
⑶郑子真:汉时谷口人。《杨子·法言·问神篇》:“谷口郑子真不屈其志,而耕乎岩石之下,名震于京师。”这里是作者回忆自己十年的田园生活。