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生查子·旅思

未知 / 王维桢

"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。


生查子·旅思拼音解释:

.bu jian ming li dao .shi jue chen tu xing .bu wei dao liang shi .shi jue jing shen qing .
.zhu xi tong ping pei na yi .yin gong lou pan ou ran li .bai lian ji kan cong kai ri .
bo shi xun liu su .zhi gui chang xuan jing .bi guan dong yuan xiang .he bi you zi ting ..
er shi si shen qing .san qian gong xing cheng .han yun lian di zhuan .sheng ri man tian ming .
jin dan bu shi xiao jin dan .yin ding yang lu li mian an .jin dao dong shan xun gong yi .
hong quan xiang di li .dan gui leng fu shu .wei you xi xi sou .shi shi dao bi lu .
yu shi wu wei li .xin zhong bu gua si .sheng sheng qin ku xue .bi ding du tian shi .
xu xu bo zhao que gui wan .lang die chao xia jin xiu fan .
zui wo mao tang bu bi guan .jue lai kai yan jian qing shan .
mo guai yao chi xiao xi xi .zhi yuan chen shi ge tian ji .
.zuo wo jian xing zong yi ban .xiang ren nu yan tai wu duan .
zao zhi tai shou ru lang hu .lie qu gao liang yi dan zhi .
liang ren he chu shi gong ming .shi zai xiang si bu xiang jian ..
ni fen an xiao yin lou he .cuo dao xian jian ni jin shan . ..wei
nan you dao shi yin yi dou .wo xiang bai yun shen dong kou ..
yi xi shi si wu nian qian ku han jie .li shi wen shi leng ga yue .

译文及注释

译文
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那(na)明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不(bu)想离去。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么(me)要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富(fu)不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教(jiao)来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。

注释
⑹青草湖:又名巴丘湖,在洞庭湖东南。
9.谏:古代臣对君、下对上的直言规劝。
20.曲环:圆环
(28)金鼓:古时作战,击鼓进兵,鸣金收兵。金:金属响器。声气:振作士气。
⑴千秋岁:词牌名。
⑥一任二句:紫玉,指笛箫,因截紫竹所制,故名。元陈旅《次韵友人京华即事》:“仙女乘鸾吹紫玉,才人骑马勒黄金。”二句煞拍,说当下心境。
⑸还家:回家。唐韩愈《送进士刘师服东归》诗:“还家虽阙短,指日亲晨飧。”
⑧然竹:烧竹。然,同“燃”。柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘然楚竹。”
⑴彭蠡湖:即今江西鄱阳湖。彭蠡湖口:即今鄱阳湖口,长江与鄱阳湖在九江附近与相接。

赏析

  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也(le ye)。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理(li)想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了(ming liao)柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾(jiu jiu)栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双(bei shuang)鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

王维桢( 未知 )

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简 介

王维桢 (1507—1555)明陕西华州人,字允宁,号槐野。嘉靖十四年进士。历修撰、谕德,官南京国子祭酒,以省母归。适关中地震遇难。自负经世才,谙知九边要害,识文墨,不得少效于世。扼腕时事,好使酒谩骂。诗文效法李梦阳,有《槐野存笥稿》。

田家词 / 田家行 / 裴傲南

"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 第五云霞

肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。


塞翁失马 / 邢之桃

"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
我独居,名善导。子细看,何相好。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"


淡黄柳·空城晓角 / 淳于晨阳

禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 滕醉容

直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,


煌煌京洛行 / 巨石牢笼

明日院公应问我,闲云长在石门多。"
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"


织妇词 / 死白安

"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。


樵夫 / 魏沛容

上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"


终南别业 / 姬辰雪

"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。


行香子·秋入鸣皋 / 苗阉茂

更闻临川作,下节安能酬。"
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。