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齐天乐·与冯深居登禹陵

未知 / 许伟余

桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,


齐天乐·与冯深居登禹陵拼音解释:

tao hua hong guo jun qian liu .chang wen xiang mu yuan hong xing .ri xiang shen xian dong fu you .
huo zu shu .yao fang cheng .bian you long yin hu xiao sheng .san qian zhi de yi qian jiu .
que cheng en ai zhuan qian chan .ji hu jing jie shen ku xiu .shui jie jiao yi zan zhu yan .
xu xiang kan zhong qiu chi xue .qu lai li wei zhi yin jing .pei he diao he you shi jie .
qie xue zhi ren zhi bai hei .na jiang hao jue dong wu xin ..
fen lie shen xian si .fu yang qi yi zhen .tian hu zi da bao .tai yi jian zhong chen .
yu fu can yan xiao .tong yan jiao bing xue .yin fu qian mo hai .ming yu wan di yue .
yu xiao leng yin qiu .yao se qing han shang .xian zhen jiang hu sou .gui lie chuan du wang .
.yi nian chan yu wei guo feng .zao yin chi lun ou ming gong .jiu shang qin sang ren wang hou .
lv xing duo fei xue .yuan qing ou zi shu .qing feng wen si xiang .bai ri jian xin chu .
huo hou jiu nian du jing guo .liu xing zhu shi bu zhi chun .hu er tian men ding zhong po .
ku jian ren jian shi .si gui dong li tian .zong ling shan niao yu .bu fei ye ren mian .
jing ru wu sheng le .kuang pao zheng lv shi .zi wei reng zi ai .qing jing li xun si .
.chang zhe che chen mei dao men .chang qing fei mu zhuo wang sun .ding zhi yu yi nan sui feng .
.ju ao tou suo fan xian cui .pan tao lan luo shan hu di .
.yuan yang yu xi chi .xiang xia qi can jun .bi xue huan sheng xue .tong qun yi chu qun .
jin li wei yu cao shu xiu .dian kuang que kong shi shen xian .you shen zhu xi ren mo ji .
bei jiang ru qie si .zi tan zhi he wei ..
chou hun bang zhen bu ken qu .fan yi zhu chu lin xiang e .jin feng sheng jin xun feng fa .

译文及注释

译文
魂啊回来吧(ba)!
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着(zhuo)修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要(yao)亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
一座高桥隔着云(yun)烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那(na)只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须(xu),小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
尾声:“算了吧!
雾散(san)云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
魂啊不要去西方!
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。

注释
⑤“漫道”句:语出隋薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”漫,空,徒;又莫,勿。
(15)奔、育:孟奔(一作贲)、夏育。战国时卫国人(一说齐国人)。据说孟贲能生拔牛角,夏育能力举千钧,都为秦武王所用。
⑻过:至也。一说度。
266.荆:楚国。勋:追求功勋。作师:兴兵。
①吴山:指钱塘江北岸的山,此地古代属吴国。越山,钱塘江南岸的山,此地古代属越国。
文:花纹,装饰。言人之有言,所以文饰其身。
⑦新晴:新雨初晴。晴,这里指晴夜。渔唱:打鱼人编的歌儿。这三句说,百无聊赖地登上小楼,看看雨后初晴的月夜景色。古往今来多少大事,也不过让打鱼的人编作歌儿在三更半夜里唱唱罢了。

赏析

  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月(de yue)亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情(qing)阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王(xi wang)嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  三.李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那(ta na)深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。
  “钱塘苏小小,又值一年秋。”幻想终于破灭了,诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人,可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别,刻骨铭心,不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难,诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景,一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾,蕴蓄着无限缠绵的情思,表现出怅恨不尽的意味。
  这首诗在意境上的变化参差错落,大开大阖,在暴风骤雨之后,描绘的是一幅凄凉(qi liang)萧索,满目疮痍的秋原荒村图,这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。
其二赏析  这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗,清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说: "此诗用意宛转,曲曲入情,以人命之不常,惜别离之难遣,临歧凄楚,行者又非壮游,相爱虽深,愧难援手,留连片晷,但怨不欢,因作强辞自解,妄意会日之长。"这些,比较正确地概括了诗歌的含意,为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
  三四两句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情《菊花》元稹 古诗。时至深秋,百花尽谢,唯有《菊花》元稹 古诗能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的《菊花》元稹 古诗使他忘情,爱不能舍了。诗人从《菊花》元稹 古诗凋谢最晚这个角度出发,写出了自己独特的爱《菊花》元稹 古诗的理由。其中也暗含了对《菊花》元稹 古诗历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。元稹《《菊花》元稹 古诗》一诗赞《菊花》元稹 古诗高洁的操守、坚强的品格,也是这种写作手法,寓有深意。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

许伟余( 未知 )

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简 介

许伟余 许伟余 (1884—1974年),原名许挹芬,澄海莲下许厝人。早年就读广州“两广游学预备科馆”,后转学到上海中国公学。1908年起先后任教于澄海凤山小学堂、韩山师范学校、澄海中学等近10所学校。曾任《大岭东报》、《汕头时报》等编辑、主笔。1955年任广东省文史馆馆员,曾当选省人大代表、汕头市政协副主席。着有《慧观道人诗集》、《庶筑秋轩诗集》,辑为《庶筑秋轩文稿》。

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 羊舌兴慧

石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 公西平

"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"


寿楼春·寻春服感念 / 自梓琬

铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 刀怜翠

留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。


赠钱征君少阳 / 考戌

"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"


冬十月 / 左醉珊

安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"


秋莲 / 旅庚寅

澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
紫髯之伴有丹砂。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 公良瑜然

死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。


湘春夜月·近清明 / 东郭尔蝶

中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
《三藏法师传》)"
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,


感遇十二首·其四 / 窦子

临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。