寿阳曲·云笼月
天远星光没，沙平草叶齐。风吹云路火，雪污玉关泥。
十月下桂岭，乘寒恣窥缘。落落王员外，争迎获其先。
忠直血白刃，道路声苍黄。食恩三千士，一旦为豺狼。
"一意两片云，暂合还却分。南云乘庆归，北云与谁群。
后时食月罪当死，天罗磕匝何处逃汝刑。
渌萍与荷叶，同此一水中。风吹荷叶在，渌萍西复东。
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结，桂树新枝色更青。
雪蕊琼丝满院春，衣轻步步不生尘。
为人莫作女，作女实难为。"
玉阶幂历生青草。"
到此诗情应更远，醉中高咏有谁听。"
寿阳曲·云笼月拼音解释:
tian yuan xing guang mei .sha ping cao ye qi .feng chui yun lu huo .xue wu yu guan ni .
shi yue xia gui ling .cheng han zi kui yuan .luo luo wang yuan wai .zheng ying huo qi xian .
zhong zhi xue bai ren .dao lu sheng cang huang .shi en san qian shi .yi dan wei chai lang .
.yi yi liang pian yun .zan he huan que fen .nan yun cheng qing gui .bei yun yu shui qun .
hou shi shi yue zui dang si .tian luo ke za he chu tao ru xing .
lu ping yu he ye .tong ci yi shui zhong .feng chui he ye zai .lu ping xi fu dong .
meng yang bie hou you shan ming .lan gai jiu di hua cai jie .gui shu xin zhi se geng qing .
xue rui qiong si man yuan chun .yi qing bu bu bu sheng chen .
wei ren mo zuo nv .zuo nv shi nan wei ..
yu jie mi li sheng qing cao ..
dao ci shi qing ying geng yuan .zui zhong gao yong you shui ting ..
译文及注释
译文
摆脱尘劳事不寻常，须下(xia)力气大干一场。
等到子(zi)产逝世，孔子听说了，哭泣道：“（他）是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
斑鸠问：“是什么原因呢？”
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却(que)又遭到了风雨的摧残。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
登(deng)高远望天地间壮观景象，
面对如此美酒良辰，遭逢别离惆怅满胸。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
聪明的人在事端尚未萌生时就(jiu)能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在近屋(wu)檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
后羿怎样射下九日(ri)？日中之乌如何解体？
注释
（14）俗客：指误入桃花源的渔人。
8、雾凇沆砀：冰花一片弥漫。雾，从天上下罩湖面的云气。凇，从湖面蒸发的水汽。沆砀，白气弥漫的样子。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。
一顾：《战国策·燕策二》有经 伯乐 一顾而马价十倍之说。后以“一顾”喻受人引举称扬或提携知遇。
③香鸭：鸭形香炉。
⒅淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。
42. 风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。
(2)周乐：周王室的音乐舞蹈。
②何逊诗：“寒江复寂寥。”庾肩吾诗：“高楼开夜扉。”
赏析
这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今，流露着作者对时局的观感和政治态度，也体现了“君子赠人以言”的古训，对友人进行讽示、忠告，大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史，名松龄，是和作者周旋日久的友人，当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中，向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川，今陕西一带。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
诗的开头就是的一连串比喻描写，这是一种比较创新的方式，前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫，一个“看”字点明了诗的主旨，激发了诗的灵魂，让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么？洁白的雪里，唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质，一种孤立于世俗的孤傲，也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林，流连忘返，并非仅仅为了逃避现实社会，而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
前人云“刻画早春，有色泽，腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联，一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天，诗人尚且缺乏兴致，无心情可言，则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患，国势日益衰微，而诗人却只能眼睁睁看着，无计可施，对于一个被贬在外的下层小吏来说，即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人，怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时，春色愈美，国家河山愈可爱，就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好，年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人，在爽心悦目的早春景色面前，思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
元稹这首诗所写的，只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻，这无疑是一个“有包孕的片刻”，也就是说，是有千言万语和多种情绪涌(xu yong)上心头的片刻，是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破，这就使全诗含蓄蕴藉，情深意浓，诗味隽永，耐人咀嚼。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地(ji di)、祭人，反映了当时的风尚习俗。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问：是谁制订执行这种政策？这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗？诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣，仍不免稍用曲笔，为皇帝留点面子。
轮台(lun tai)为古单于之地，风物民俗尽殊，即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰：“轮台风物异，地是古单于。”即写其风物之异，与异域之感。结句平实，然平中有奇，实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知，其感触可会，句外有无穷之意。
五章至八章，是诗人申述为国之道，再进忠言。五章首二句“为谋为毖，乱况斯削”，是说谋虑周到，做事慎重，祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤，诲尔序爵”；是以老臣的口气，诫教国王：必须忧恤国事，慎于授官拜爵，选用贤能。解救国家之急难，有如解救炎热。解救炎热，要用凉水，好比解救国家危难，必须任用贤良。诗人用“谁能执热，逝不以濯”等语，谆谆告诫，陈述利害，可谓语重心长，譬喻也很确当。六章七章，从爱护人民的观点出发，表明百姓都很善良，他们勤于稼穑，以耕种养活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使人民劳动，取其收获养活自己）。因此官府要体恤民情，爱护人民，是为政的首要大事。六章“如彼遡风，亦孔之僾”，是说国王为政，不得人心，人民就如向着逆风，感到窒息丧气。人民虽有进取之心，但征役过重，剥夺过多，他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害，祸乱频仍，执政者只知聚敛，没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱，所以人民倍感痛苦。在诗中，诗人用人民的口气，警示国王，一则曰：人怨则天怒，天降丧乱，将灭我所立之王；再则曰：降此蟊贼之虫，庄稼都受到虫害而失收，天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国，具赘卒荒”，则是感念人民受灾痛苦，连缀的土地，都受灾荒芜，而执政者昏乱，没有领导人民合力救灾，因而也不能感念上天减轻灾难。
首句描写氛围。“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字点明时间，“江头”交代地点。七个字，没有一笔架空，将送别的环境，点染得“黯然销魂(xiao hun)”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”何况如今听到猿声的，又是处于逆境中的迁客，纵然不浪浪泪下，也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”，也都不是纯客观的景物描写。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
诗的开头就是的一连串比喻描写，这是一种比较创新的方式，前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫，一个“看”字点明了诗的主旨，激发了诗的灵魂，让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么？洁白的雪里，唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质，一种孤立于世俗的孤傲，也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林，流连忘返，并非仅仅为了逃避现实社会，而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
前人云“刻画早春，有色泽，腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联，一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天，诗人尚且缺乏兴致，无心情可言，则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患，国势日益衰微，而诗人却只能眼睁睁看着，无计可施，对于一个被贬在外的下层小吏来说，即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人，怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时，春色愈美，国家河山愈可爱，就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好，年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人，在爽心悦目的早春景色面前，思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
元稹这首诗所写的，只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻，这无疑是一个“有包孕的片刻”，也就是说，是有千言万语和多种情绪涌(xu yong)上心头的片刻，是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破，这就使全诗含蓄蕴藉，情深意浓，诗味隽永，耐人咀嚼。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地(ji di)、祭人，反映了当时的风尚习俗。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问：是谁制订执行这种政策？这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗？诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣，仍不免稍用曲笔，为皇帝留点面子。
轮台(lun tai)为古单于之地，风物民俗尽殊，即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰：“轮台风物异，地是古单于。”即写其风物之异，与异域之感。结句平实，然平中有奇，实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知，其感触可会，句外有无穷之意。
五章至八章，是诗人申述为国之道，再进忠言。五章首二句“为谋为毖，乱况斯削”，是说谋虑周到，做事慎重，祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤，诲尔序爵”；是以老臣的口气，诫教国王：必须忧恤国事，慎于授官拜爵，选用贤能。解救国家之急难，有如解救炎热。解救炎热，要用凉水，好比解救国家危难，必须任用贤良。诗人用“谁能执热，逝不以濯”等语，谆谆告诫，陈述利害，可谓语重心长，譬喻也很确当。六章七章，从爱护人民的观点出发，表明百姓都很善良，他们勤于稼穑，以耕种养活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使人民劳动，取其收获养活自己）。因此官府要体恤民情，爱护人民，是为政的首要大事。六章“如彼遡风，亦孔之僾”，是说国王为政，不得人心，人民就如向着逆风，感到窒息丧气。人民虽有进取之心，但征役过重，剥夺过多，他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害，祸乱频仍，执政者只知聚敛，没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱，所以人民倍感痛苦。在诗中，诗人用人民的口气，警示国王，一则曰：人怨则天怒，天降丧乱，将灭我所立之王；再则曰：降此蟊贼之虫，庄稼都受到虫害而失收，天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国，具赘卒荒”，则是感念人民受灾痛苦，连缀的土地，都受灾荒芜，而执政者昏乱，没有领导人民合力救灾，因而也不能感念上天减轻灾难。
首句描写氛围。“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字点明时间，“江头”交代地点。七个字，没有一笔架空，将送别的环境，点染得“黯然销魂(xiao hun)”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”何况如今听到猿声的，又是处于逆境中的迁客，纵然不浪浪泪下，也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”，也都不是纯客观的景物描写。
创作背景
唐玄宗天宝年间，朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载（749），哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城（在今青海省境内），久攻不下，后虽侥幸取胜，但所部六万三千人损失大半；到这年冬天，所派驻龙驹岛（在青海湖中）的二千戍卒也全军覆没。十载（751）四月，剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏（主要辖境在今云南省），结果大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万，朝廷乃大举征兵。这件事，在《资治通鉴·唐纪三十二》里有生动的记载：
范文程( 金朝 )
收录诗词 (3174) 首
简 介
范文程 范文程（1597年—1666年），字宪斗，号辉岳，辽东沈阳（今沈阳）人。北宋名相范仲淹十七世孙。曾事清太祖、清太宗、清世祖、清圣祖四代帝王，是清初一代重臣，清朝开国时的规制大多出自其手，更被视为文臣之首。万历四十六年（1618年），后金八旗军攻下抚顺，范文程与兄范文寀主动求见努尔哈赤，成为清朝开国元勋之一。康熙五年（1666年），范文程去世，终年70岁。熙亲撰祭文，赐葬于怀柔县之红螺山。康熙皇帝亲笔书写“元辅高风”四个字，作为对他的最高评价。
润州二首
宫墙隐嶙围野泽，鹳鶂夜鸣秋色深。"
"龙门宾客会龙宫，东去旌旗驻上东。二八笙歌云幕下，
顾予有微尚，愿以出处论。出非利吾已，其出贵道全。
山鸡临清镜，石燕赴遥津。何如上客会，长袖入华裀.
见君向此闲吟意，肯恨当时作外官。"
"拘情病幽郁，旷志寄高爽。
雾密前山桂，冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄，遁世遇眭夸。
渭水不可浑，泾流徒相侵。俗侣唱桃叶，隐士鸣桂琴。
宫词
乘闲辄骑马，茫茫诣空陂。遇酒即酩酊，君知我为谁。"
无力涂云母，多方带药翁。符因青鸟送，囊用绛纱缝。
刺史密会山客意，复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍，
今岁洛中无雨雪，眼前风景是江西。"
旧路芳尘在，新恩驲骑催。里闾风偃草，鼓舞抃成雷。
十圣嗣于理，仁后之子。子思孝父，易患于己。拱之戴之，
努力拄杖来，馀活与尔同。不然死后耻，遗死亦有终。"
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之，合口软嚼如牛呞。
卜算子·黄州定慧院寓居作
惭愧使君怜病眼，三千馀里寄闲人。"
"尽瘁年将久，公今始暂闲。事随忧共减，诗与酒俱还。
"一辞温室树，几见武昌柳。荀谢年何少，韦平望已久。
子其听我言，可以当所箴。既获则思返，无为久滞淫。
分兵处处收旧城。胡儿杀尽阴碛暮，扰扰唯有牛羊声。
烟泛翠光流，岁馀霜彩重。风朝竽籁过，雨夜鬼神恐。
剑匣益精利，玉韬宁磷缁。戒哉轻沽诸，行矣自宠之。
"初访西城礼少君，独行深入洞天云。
采苹
昔为连理枝，今为断弦声。连理时所重，断弦今所轻。
"金数已三伏，火星正西流。树含秋露晓，阁倚碧天秋。
一旦逢良时，天光烛幽沦。重为长裾客，佐彼观风臣。
徐抽寸寸刃，渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋，团团月临纽。
举俗媚葱蒨，连冬撷芳柔。菱湖有馀翠，茗圃无荒畴。
"闻道将雏向墨池，刘家还有异同词。
长令人吏远趋走，已有蛙黾助狼藉。"
静对挥宸翰，闲临襞彩笺。境同牛渚上，宿在凤池边。
鹧鸪天·鹅湖寺道中
今人夸贵富，肉食与妖姬。而我俱不乐，贵富亦何为。
"尔生始悬弧，我作座上宾。引箸举汤饼，祝词天麒麟。
采绶还垂艾，华簪更截肪。高居迁鼎邑，遥傅好书王。
"广州万里途，山重江逶迤。行行何时到，谁能定归期。
长安落花飞上天，南风引至三殿前。
鄙吝不识分，有心占阳春。鸾鹤日已疏，燕雀日已亲。
吾其告先师，六义今还全。"
旌旗晓动拂参星。孔璋旧檄家家有，叔度新歌处处听。
清平乐·画堂晨起
"画得江城登望处，寄来今日到长安。乍惊物色从诗出，
传声总是君王唤，红烛台前着舞衣。
君意须防刘孝标。以胶投漆苦不早，就中相去万里道。
唯有顺郎全学得，一声飞出九重深。"
枉语山中人，匄我涧侧石。有来应公须，归必载金帛。
凭将杂拟三十首，寄与江南汤慧休。"
斋官禁与僧相见，院院开门不得过。"
弃置复何道，楚情吟白苹."
封燕然山铭
"曾游仙迹见丰碑，除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处，
爱直莫爱夸，爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈，爱施莫爱奢。
悠然返空寂，晏海通舟航。"
丽蕊惜未扫，宛枝长更纡。何人是花侯，诗老强相唿。"
"春风朝夕起，吹绿日日深。试为连州吟，泪下不可禁。
规摹起心匠，洗涤在颐指。曲直既了然，孤高何卓尔。
得疾还因倚少年。天上别归京兆府，人间空数茂陵阡。
百年受命短，光景良不足。念我别离者，愿怀日月促。
白云歌送刘十六归山
尽得仙家法，多随道客斋。本无荣辱意，不是学安排。
信书成自误，经事渐知非。今日临岐别，何年待汝归。
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA，此辈肥脆为绝尤。
鹤鸣楚山静，露白秋江晓。连袂度危桥，萦回出林杪。西岑极远目，毫末皆可了。重叠九疑高，微茫洞庭小。迥穷两仪际，高出万象表。驰景泛颓波，遥风递寒筱。谪居安所习，稍厌从纷扰。生同胥靡遗，寿比彭铿夭。蹇连困颠踣，愚蒙怯幽眇。非令亲爱疏，谁使心神悄。偶兹遁山水，得以观鱼鸟。吾子幸淹留，缓我愁肠绕。
"潦倒声名拥肿材，一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管，
争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜，笑言委曲问人间。
永别劳苦场，飘飖游无垠。"
须知上宰吹嘘意，送入天门上路行。"
猪肉颂
郑公理三载，其理用喣愉。岁稔民四至，隘廛亦隘衢。
在朝四十年，天下诵其功。相我明天子，政成如太宗。
毕命江海终游遨。愿言未果身益老，起望东北心滔滔。"
楚思物皆清，越山胜非薄。时看镜中月，独向衣上落。
耳闻陋巷生，眼见鲁山君。饿死始有名，饿名高氛氲。
凯旋金奏，象形容。震赫万国，罔不龚。"
玉阶幂历生青草。"
湖水当门白鸟飞。（见《锦绣万花谷》）"
春夕
"长安百万家，出门无所之。岂敢尚幽独，与世实参差。
人间无阿童，犹唱水中龙。白草侵烟死，秋藜绕地红。古书平黑石，神剑断青铜。耕势鱼鳞起，坟科马鬣封。菊花垂湿露，棘径卧干蓬。松柏愁香涩，南原几夜风！
但当励前操，富贵非公谁。"
"已嗟别离太远，更被光阴苦催。吴苑燕辞人去，
庙堂有贤相，爱遇均覆焘。况承归与张，二公迭嗟悼。
十年为道侣，几处共柴扉。今日烟霞外，人间得见稀。"
攒生犹有隙，散布忽无垠。讵可持筹算，谁能以理言。
古醉有复乡，今缧多为能。字孤徒仿佛，衔雪犹惊猜。