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天香·咏龙涎香

近现代 / 毛渐

"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
枕着玉阶奏明主。"
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。


天香·咏龙涎香拼音解释:

.hua ding wei lin hai .dan xia li shi qiao .zeng cong guo qing si .shang kan yue ming chao .
qie qie xi feng ji .lu zi ting cao shi .liang ren qu bu hui .yan zhi yan gui qi .
wei kan yan zi tan tou shi .zeng yi ti shi bu zhuo ming ..
.gui qi cang huang ji ye hong .xi shi ren xue ci shi feng .
gan lang jin zhen zeng .yu bao wu ju qing .yi shuang lian su lv .yu lang liao ding qing .
.chun meng you yang sheng xia jie .yi kan cheng xiao yi kan bei .
ri mu zu hou yin yi sheng .chang an zhu bai jie ku si ..
zhen zhuo yu jie zou ming zhu ..
xuan yuan ming zhi zhi .da ya shang bao gong .mao xian qia wen zhe .you ze xian gai tong .
zhong you wu se yun xia wu se shui .he dang duan yu bian fei qu .
xie gong zuo wang shi .zhang jie sao wei qin .shui wei wu bing chan .yong zhi zai you lun .
ru jin si shi yu nian ye .huan gong dang shi qia yi ban .
.bie hou wen can er .xiang feng ya dao qing .ji fu hong se tou .zi fa hei guang sheng .
.xi yi duo neng zuo bi you .jin chao tong fan jiu xian zhou .

译文及注释

译文
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么(me)当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有(you)(you)那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近(jin)河边,无法自持。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目(mu)。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。

注释
②丘阿:山坳。
(55)散关:在陕西宝鸡西南大散岭上。
10爽:差、败坏。
22.黔(qián)娄:战国时期齐稷下先生,齐国有名的隐士和著名的道家学,无意仕进,屡次辞去诸侯聘请。他死后,曾子前去吊丧,黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。求仁而得仁,求义而得义。”
[9]涂:污泥。
⑷华胥(xū):梦境。
⑴寂寂:落寞。竟何待:要等什么。
⑵日薄:谓早春阳光和煦宜人。

赏析

  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年(shao nian),往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来(yuan lai)已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾(xuan teng)的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  “旌旃朝朔气,茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景:旌旗在晨光下迎着朔风招展,笳声在月色里放声长鸣,响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”,富有烘云托月之意,字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势,流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛,侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕,暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫(huang yin)亡国之事了。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻(bu wen)征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数(shao shu)民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词(被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<;下>;),其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字,表现了梅花的寂寞与无人问津,渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇,而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏,陆游立志不与恶势力同流合污。

  

毛渐( 近现代 )

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简 介

毛渐 衢州江山人,字正仲。英宗治平四年进士。哲宗元祐初,累迁江东、两浙转运副使。时浙部水溢,疏通河道,水不为患。以秘阁校理为陕西转运使,摄帅泾原,日夜治军,破西夏兵于没烟寨。卒年五十九。

送张参明经举兼向泾州觐省 / 祭甲

两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。


蜀先主庙 / 子车利云

玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,


鸡鸣埭曲 / 訾辛卯

"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。


马诗二十三首·其四 / 宇文敦牂

沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。


吴孙皓初童谣 / 东郭世杰

一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。


采桑子·花前失却游春侣 / 单于南绿

道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"


长相思·山一程 / 所晔薇

每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
一日如三秋,相思意弥敦。"
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"


满庭芳·促织儿 / 虢谷巧

"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 寸戊辰

"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。


醉桃源·芙蓉 / 狼小谷

洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。