群鹤咏
末曲感我情，解幽释结和乐生。壮士有仇未得报，
"洞庭秋水阔，南望过衡峰。远客潇湘里，归人何处逢。
吾道亦自适，退身保玄虚。幸无职事牵，且览案上书。
司徒拥精甲，誓将除国氛。儒生幸持斧，可以佐功勋。
结桂空伫立，折麻恨莫从。思君达永夜，长乐闻疏钟。"
"自从飞锡去，人到沃洲稀。林下期何在，山中春独归。
"王命三征去未还，明朝离别出吴关。
扈从由来是方朔，为申冤气在长平。
名秩斯逾分，廉退愧不全。已想平门路，晨骑复言旋。"
"不识阳关路，新从定远侯。黄云断春色，画角起边愁。
群鹤咏拼音解释:
mo qu gan wo qing .jie you shi jie he le sheng .zhuang shi you chou wei de bao .
.dong ting qiu shui kuo .nan wang guo heng feng .yuan ke xiao xiang li .gui ren he chu feng .
wu dao yi zi shi .tui shen bao xuan xu .xing wu zhi shi qian .qie lan an shang shu .
si tu yong jing jia .shi jiang chu guo fen .ru sheng xing chi fu .ke yi zuo gong xun .
jie gui kong zhu li .zhe ma hen mo cong .si jun da yong ye .chang le wen shu zhong ..
.zi cong fei xi qu .ren dao wo zhou xi .lin xia qi he zai .shan zhong chun du gui .
.wang ming san zheng qu wei huan .ming chao li bie chu wu guan .
hu cong you lai shi fang shuo .wei shen yuan qi zai chang ping .
ming zhi si yu fen .lian tui kui bu quan .yi xiang ping men lu .chen qi fu yan xuan ..
.bu shi yang guan lu .xin cong ding yuan hou .huang yun duan chun se .hua jiao qi bian chou .
译文及注释
译文
山岭之上，黄昏的云彩纷飞，晚上江边， 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里，我凭栏久久望去(qu)，只见山河是那么清冷萧条，清秋处处凄凉，让人心(xin)中不忍难受。在那遥远的神京，有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来，再也没有她的音信，令我思念悠悠。我望断南飞的大雁，也未等到来任何的凭据，只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美(mei)好时光，谁知聚散不由人，当时的欢乐，反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见，只有彼此思念。每当我又见山水美景，都会勾起我的回忆，只好默默无语，独自下楼去。
云中仙君怎么都不见了？我竟通宵达旦独自悲秋。
床前两个(ge)小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。
若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
为了活命我经常到异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫(fu)驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银(yin)子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于(yu)是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
暗淡的紫色，鲜艳的黄色。
其余七匹也都是特殊而奇绝，远远看去象寒空中飘动烟雪。
其二
河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。大雁北飞，就像要回到北方家乡的人那样，但是由于依恋，差一点掉了队。
注释
（16）然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。
5、鱼：通“渔”，动词，捕鱼。
7.妄：胡乱。
284. 归养：回家奉养父母。
《庄子·徐无鬼》有一段寓言说曾有郢人将白土在鼻上涂了薄薄一层，像苍蝇翅似的，叫匠石用斧子削去它。匠石挥斧成风，眼睛看都不看一下，把白土削干净了。郢人的鼻子毫无损伤，他的面色也丝毫没有改变。郢人死后，匠石的这种绝技也不能再表演，因为再也找不到同样的对手了。这个寓言是庄子在惠施墓前对人说的，表示惠施死后再没有可以谈论的对手。这二句的意思是：像郢人死后，匠石再也找不到与他配合默契的人一样，嵇喜如对自然大道有所领会，在军中也难得解人。
赏析
纵观全诗，诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上，并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗，在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象，并进而从中得到启迪，去思考它们的本质。由此可见，此诗在这类题材的诗之中是非常难得的，也是非常可贵的。
【其二】 白帝夔州各异城：夔州古子阳城（今仍称子阳城）下面的下关城是唐时夔州城的所在地，其下偏东南处是白帝城，它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年，这两个古城的地界早已淹没，看不出来了，所以诗中指出“各异城”，不是同一个城。 蜀江楚峡混殊名：蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡，与荆州的西陵峡名称相同，所以说“混殊名”。 英雄割据非天意，霸王（wàng）并吞在物情：这两句是互文，是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然，而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
这则寓言在写作上，有两个显著的艺术特色：
这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
第三句诗锋一转，写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服，然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸，他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样，这首诗的中心思想就更为明显，更清楚地点明封建社会贫富的对立，写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视，诗的社会意义就更深刻，社会作用更广泛了(fan liao)。
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
这五首小(shou xiao)诗虽总题名为越女词，但所咏实非一时一地之事，当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连，自然地理状貌与民情风俗相似，而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近，故统而言之也未尝不可。还应指出，五首诗选择的角度不同，塑造的人物性格各异，但组合在一起却可以给人一个总的印象，即吴越女子相貌美丽，肤色皙白，性格淳真开朗，朴素大方。她们挚爱人生，热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好，“卖眼掷春心”的“吴儿”也好，“佯羞不出来”的“采莲女”也好，都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上，作者善用白描的笔法，抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节，寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象，笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅，毫无雕琢板滞之感，清新可爱。
这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易，诗思明快，诗句短小精练，更有一种干练豪爽的侠客之风，显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放，气势充沛，读来剑中见人，达到人剑合一的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神。诗人以剑客的口吻，着力(zhuo li)刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
“且向长安过暮春”与“且向长安过一春”，意思差不多，都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出，对家园的思念反而表现不多，使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧；这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事，而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》，唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节，都是神话传说中的内容(nei rong)。但诗人又借助于想象，把它们加以改造，使之更加具体鲜明，也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”，不仅使王子吹的笙有形可见，而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物，却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境，实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳，与人间无异；而桂花不落，兰花常开，却又是天上特有的景象；仙妾采香，秦妃卷帘，她们的神情举止与常人没有什么不同，但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花，秦妃身边有娇小的青凤相伴，而且她（它）们都永不衰老，这又充满神话色彩。诗人运用这种手法，巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。这首诗，全诗十二句，句句都有物象可见，诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来，使之构成情节，并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象，但彼此色调谐和，气韵相通。这种“合而若离，离而实合”的结构方式显(shi xian)得异常奇妙。
“六月禾未秀，官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候，不发议论而重在摆事实，发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况，四五月麦苗就该扬花（“秀”），“六月”应已收割而“禾未秀”，当是遇到了旱情，暗示着歉收。而按唐时两税法，六月正是应该交纳夏税的时节，所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺，而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际，更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”，一“未”一“已”，二字呼应。
【其二】 白帝夔州各异城：夔州古子阳城（今仍称子阳城）下面的下关城是唐时夔州城的所在地，其下偏东南处是白帝城，它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年，这两个古城的地界早已淹没，看不出来了，所以诗中指出“各异城”，不是同一个城。 蜀江楚峡混殊名：蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡，与荆州的西陵峡名称相同，所以说“混殊名”。 英雄割据非天意，霸王（wàng）并吞在物情：这两句是互文，是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然，而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
这则寓言在写作上，有两个显著的艺术特色：
这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
第三句诗锋一转，写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服，然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸，他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样，这首诗的中心思想就更为明显，更清楚地点明封建社会贫富的对立，写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视，诗的社会意义就更深刻，社会作用更广泛了(fan liao)。
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
这五首小(shou xiao)诗虽总题名为越女词，但所咏实非一时一地之事，当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连，自然地理状貌与民情风俗相似，而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近，故统而言之也未尝不可。还应指出，五首诗选择的角度不同，塑造的人物性格各异，但组合在一起却可以给人一个总的印象，即吴越女子相貌美丽，肤色皙白，性格淳真开朗，朴素大方。她们挚爱人生，热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好，“卖眼掷春心”的“吴儿”也好，“佯羞不出来”的“采莲女”也好，都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上，作者善用白描的笔法，抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节，寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象，笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅，毫无雕琢板滞之感，清新可爱。
这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易，诗思明快，诗句短小精练，更有一种干练豪爽的侠客之风，显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放，气势充沛，读来剑中见人，达到人剑合一的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神。诗人以剑客的口吻，着力(zhuo li)刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
“且向长安过暮春”与“且向长安过一春”，意思差不多，都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出，对家园的思念反而表现不多，使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧；这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事，而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》，唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节，都是神话传说中的内容(nei rong)。但诗人又借助于想象，把它们加以改造，使之更加具体鲜明，也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”，不仅使王子吹的笙有形可见，而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物，却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境，实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳，与人间无异；而桂花不落，兰花常开，却又是天上特有的景象；仙妾采香，秦妃卷帘，她们的神情举止与常人没有什么不同，但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花，秦妃身边有娇小的青凤相伴，而且她（它）们都永不衰老，这又充满神话色彩。诗人运用这种手法，巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。这首诗，全诗十二句，句句都有物象可见，诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来，使之构成情节，并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象，但彼此色调谐和，气韵相通。这种“合而若离，离而实合”的结构方式显(shi xian)得异常奇妙。
“六月禾未秀，官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候，不发议论而重在摆事实，发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况，四五月麦苗就该扬花（“秀”），“六月”应已收割而“禾未秀”，当是遇到了旱情，暗示着歉收。而按唐时两税法，六月正是应该交纳夏税的时节，所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺，而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际，更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”，一“未”一“已”，二字呼应。
创作背景
在封建时代，王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家，以力学成名，因鄙薄污浊的上层社会，不求仕进，以布衣终老。在他的笔下，洁白的梅花在冰雪中凌寒开放，不与红尘中的桃李为伍。
国风·周南·汝坟
鸾翮我先铩，龙性君莫驯。朴散不尚古，时讹皆失真。
境绝人不行，潭深鸟空立。一乘从此授，九转兼是给。
"庆门叠华组，盛列钟英彦。贞信发天姿，文明叶邦选。
苍茫愁边色，惆怅落日曛。山外接远天，天际复有云。
江城寒背日，湓水暮连天。南楚凋残后，疲民赖尔怜。"
向晚宴且久，孤舟冏然逝。云留西北客，气歇东南帝。
玉案赤文字，世眼不可读。摄身凌青霄，松风拂我足。"
"逦迤曙云薄，散漫东风来。青山满春野，微雨洒轻埃。
踏莎行·杨柳回塘
"见君风尘里，意出风尘外。自有沧洲期，含情十馀载。
高风激终古，语理忘荣贱。方验道可尊，山林情不变。"
大年方橐籥，小智即蜉蝣。七日赤龙至，莫令余独留。"
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉，忽忆先皇游幸年。
胡马西北驰，香騣摇绿丝。鸣鞭从此去，逐虏荡边陲。
西候情何极，南冠怨有馀。梁王虽好事，不察狱中书。
"蜂蚁屯夷落，熊罴逐汉飞。忘躯百战后，屈指一年归。
槎梗方瀰泛，涛沫亦洪翻。北来注泾渭，所过无安源。
采桑子·春深雨过西湖好
三捷岂云尔，七擒良信然。具僚诚寄望，奏凯秋风前。"
山精木魅不敢亲，昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露，
鲍叔幸相知，田苏颇同游。英资挺孤秀，清论含古流。
稍觉此身妄，渐知仙事深。其将炼金鼎，永矣投吾簪。"
置酒送惠连，吾家称白眉。愧无海峤作，敢阙河梁诗。
早晚却还丞相印，十年空被白云留。"
但见陵与谷，岂知贤与豪。精魂托古木，宝玉捐江皋。
"零落嗟残命，萧条托胜因。方烧三界火，遽洗六情尘。
阮郎归·春风吹雨绕残枝
乱声沙上石，倒影云中树。独见一扁舟，樵人往来渡。"
巨鳌莫戴三山去，我欲蓬莱顶上行。"
人向青山哭，天临渭水愁。鸡鸣常问膳，今恨玉京留。
柳条疏客舍，槐叶下秋城。语笑且为乐，吾将达此生。"
得地移根远，经霜抱节难。开花成凤实，嫩笋长鱼竿。
忧来上北楼，左右但军营。函谷行人绝，淮南春草生。
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。
古树崩沙岸，新苔覆石矶。津途赏无限，征客暂忘归。"
卜算子·秋晚集杜句吊贾傅
淮滨益时候，了似仲秋月。川谷风景温，城池草木发。
秦魏多豪人，与代亦殊伦。由来不相识，皆是暗相亲。
道人上方至，清夜还独往。日落群山阴，天秋百泉响。
此去拜新职，为荣近故园。高阳八才子，况复在君门。"
"积雪满阡陌，故人不可期。长安千门复万户，
系之衣裘上，相忆每长谣。"
猿声不绝到炎州。青山落日那堪望，谁见思君江上楼。"
虚室香花满，清川杨柳垂。乘闲道归去，远意谁能知。"
绝句漫兴九首·其三
吴岫分烟景，楚甸散林丘。方悟关塞眇，重轸故园愁。
直节岂感激，荒淫乃凄其。颍水有许由，西山有伯夷。
深居凤城曲，日预龙华会。果得僧家缘，能遗俗人态。
池荒野筠合，庭绿幽草积。风散花意谢，鸟还山光夕。
忽思鲈鱼鲙，复有沧洲心。天寒蒹葭渚，日落云梦林。
扫拭青玉簟，为余置金尊。醉罢欲归去，花枝宿鸟喧。
念我平生好，江乡远从政。云山阻梦思，衾枕劳歌咏。
身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草，箭没寒云落塞鸿。
满江红·翠幕深庭
鄂渚轻帆须早发，江边明月为君留。"
鸟雀垂窗柳，虹霓出涧云。山中无外事，樵唱有时闻。"
碧溪常共赏，朱邸忽迁荣。豫有相思意，闻君琴上声。
"隔河见桑柘，蔼蔼黎阳川。望望行渐远，孤峰没云烟。
翻覆古共然，名宦安足云。贫士任枯藁，捕鱼清江濆。
"攀崖复缘涧，遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖，土起萌甲舒。
火种山田薄，星居海岛寒。怜君不得已，步步别离难。"
故我一来事，永承微妙音。竹房见衣钵，松宇清身心。
满江红·斗帐高眠
四履封元戎，百金酬勇夫。大邦武功爵，固与炎皇殊。"
"行乏憩予驾，依然见汝坟。洛川方罢雪，嵩嶂有残云。
邻家孀妇抱儿泣，我独展转何时明。"
谴黜同所安，风土任所适。闭门观玄化，携手遗损益。"
不然奋飞去，将适汗漫游。肯作池上鹜，年年空沉浮。"
虽居世网常清净，夜对高僧无一言。"
"别业闻新制，同声和者多。还看碧溪答，不羡绿珠歌。
哀从中兮不可胜，岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔，
洞仙歌·雪云散尽
几日东城陌，何时曲水滨。闻闲且共赏，莫待绣衣新。"
路长信难越，惜此芳时歇。孤鸟去不还，缄情向天末。
顾己无官次，循涯但自怜。远陪兰署作，空此仰神仙。"
湘流澹澹空愁予，猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声，
"南牧正纷纷，长河起塞氛。玉符征选士，金钺拜将军。
鸣笳瀚海曲，按节阳关外。落日下河源，寒山静秋塞。
鹤老难知岁，梅寒未作花。山中不相见，何处化丹砂。"
花间陌上春将晚，走马斗鸡犹未返。三时出望无消息，
送陈秀才还沙上省墓
须臾破颜倏敛态，一悲一喜并相宜。何能见此不注心，
"荆扉带郊郭，稼穑满东菑。倚杖寒山暮，鸣梭秋叶时。
门向宜春近，郊连御宿长。德星常有会，相望在文昌。"
洛浦有宓妃，飘飖雪争飞。轻云拂素月，了可见清辉。
歌吹喧万井，车马塞康庄。昔人岂不尔，百世同一伤。
熠爚众星下，玲珑双塔前。含光待明发，此别岂徒然。"
琴书全雅道，视听已无生。闭户脱三界，白云自虚盈。"
"上巳迂龙驾，中流泛羽觞。酒因朝太子，诗为乐贤王。