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大雅·江汉

元代 / 王建

"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
剑锋可惜虚用尽,马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客,
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
赖尔还都期,方将登楼迟。"
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"


大雅·江汉拼音解释:

.nan ji xi jiang kuo .huang hua yu shi xiong .jie liu ning jia ji .gua xi zi sheng feng .
.qie you pan long jing .qing guang chang zhou fa .zi cong sheng chen ai .you ruo wu zhong yue .
.ling yao chu xi shan .fu shi cai qi gen .jiu zheng huan fan gu .jing zhuo shang shi yan .
cu zhi jing han nv .qiu feng gan chang nian .shou yi dang jiu yue .wu he jing shui lian ..
yu yu luo fu yin .you huai ming zhu en .chou chu zi gong lian .gu fu cang zhou yan .
.chen chen lou ying yue dang wu .ran ran feng xiang hua zheng kai .
.bian fan cheng yin shang wei gan .geng cong shan bei dao shan nan .hua zhi si xue chun sui ban .
jin pen chu xiao xi xian xian .yin ya xiang jiao te di tian .
jian feng ke xi xu yong jin .ma ti wu shi jin yi chuan .zhi jun kai guan chang ai ke .
zhuang zhi tun hong gu .yao xin ban ji ling .suo cong wen qie wu .bu zhan zi ying ning ..
lai er huan du qi .fang jiang deng lou chi ..
hao shi bu jin xin .he neng bao qi shen .duo jun zhong ran nuo .yi qi yao xiang tuo .
gao xing si hai yu .nuan fu wan shan chun .jing yu xia xiang jin .xian jiang he zui qin .
liang hua fu hu you .tian lai ming xu kong .yi wo chu lai shi .pu tao kai jing feng .
xiang qu ge cheng que .jia qi lv cu qian .ru he ri xi dai .jian yue san si yuan ..

译文及注释

译文
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的(de)钢刀如(ru)同一泓秋水般明亮 。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不(bu)能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
为何时俗是那么的工巧啊?
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也(ye)只是暮云合在一起(qi),天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容(rong)颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿(su)在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。

注释
⑨朕:皇帝的自称。先生:指毛伯温。
见背:背离我,离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。
2.远上:登上远处的。
29.垢污:言行不屑循常蹈故,被人们认为是德行上的垢污。
[24]巳矣:“算了吧”之意。
4、遮:遮盖,遮挡。
1、会:适逢(正赶上)
(29)女:上官安之女即霍光之外孙女。在汉昭帝十一岁时立为皇后,年方六岁。
其:指代邻人之子。
35.秩满:指韦良宰为贵乡县令的任期已满,回长安等候调遣。

赏析

  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  这是韩愈(han yu)一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披(zhe pi)衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老(zhi lao)之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情(jian qing)谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感(shen gan)动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

王建( 元代 )

收录诗词 (5839)
简 介

王建 王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其着作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。

书院 / 王中孚

"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 王继勋

履机乘变安可当,置之死地翻取强。
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"


三台令·不寐倦长更 / 晁端礼

收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,


杨柳八首·其二 / 释函可

圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。


少年游·离多最是 / 杨叔兰

月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。


李都尉古剑 / 金君卿

仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。


牧童 / 高銮

未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。


题张氏隐居二首 / 罗孟郊

"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 王奇士

"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。


揠苗助长 / 任端书

卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)