译文
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼(ti),而死者却不会再归来了!
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
老百姓从此没有哀叹处。
一年年过去,白头发不断添新,
不如用这锦绣的(de)香袋,收敛(lian)你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
旁边(bian)的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车(che)客)出(chu)有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏(fa)。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
注释
中都:此指汴京(今河南开封)。促织:古称蟋蟀为促织。
⑶孤云:陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注:“言我独坐之时,鸟飞云散,有若无情而不相亲者。独有敬亭之山,长相看而不相厌也。” 独去闲:独去,独自去。 闲,形容云彩飘来飘去,悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。
①翠鬟:妇女环形发譬称鬟。翠鬟,泛称美发。
①善作者:善于开创事业的人。善成:善于守业。
⑺耆(qí)旧:年高望重者。此指经历兵乱的老人。唐杜甫《忆昔》诗之二:“伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。”
⑭急管繁弦:宋·晏殊《蝶恋花》词:“绣幕卷波香引穗,急管繁弦,共爱人间瑞。”形容各种乐器同时演奏的热闹情景。