译文
美妙的乐曲使(shi)得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能(neng)在一起,两地分隔。
“唉!我拿着镘(man)子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自(zi)己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以(yi)保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变(bian)化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
京城大道上空丝雨(yu)纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色(se)依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
回头俯视人间,长安已隐,只剩(sheng)尘雾。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
注释
83. 就:成就。
9.大人:指达官贵人。
⑷郁郁:繁盛的样子。
⑸江:大江,今指长江。
前朝:此指宋朝。
3、苑:古代帝王游玩、打猎和躬耕的园林。
⑵驿(yì)边:释站附近。驿,古代政府中的交通站。古代官府传递公文,陆路用马,水路用船,沿途设中间站叫驿站。水驿附近的百姓,按时都要被官府差遣去服役拉纤,生活极为艰苦。