首页 古诗词 金陵五题·并序

金陵五题·并序

隋代 / 舒雄

坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
"明月峡边逢制使,黄茅岸上是忠州。
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
银盘堆柳絮,罗袖抟琼屑。共愁明日销,便作经年别。"
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。


金陵五题·并序拼音解释:

zuo ba pu kui shan .xian yin san liang sheng .
.zi qing jia lai duo shao ri .wu xun guang jing si xu yu .yi pan dao lao wei kuang ke .
.ming yue xia bian feng zhi shi .huang mao an shang shi zhong zhou .
nai shen zhi ji mo er bu yan he .fu zai bai er zai zhu .gu wu fu xi ge wu ge .
gong dao shi chen fei su li .nan shan mo dong bei shan wen ..
zhen shang hu jing qi .dian dao zhuo yi shang .kai jian jian shou zha .yi zhi shi san xing .
yin pan dui liu xu .luo xiu tuan qiong xie .gong chou ming ri xiao .bian zuo jing nian bie ..
shou cang bian zuo zhong shen bao .he chi san nian huai xiu jian ..
shuo xiang xian ren ren bu ting .zeng xiang le tian shi yi shuo .zuo lai gu kou xian xiang wen .
ming chao lian bie zhu men lei .bu gan duo chui kong wu yi ..
he bu shan he liao .qi du tou you feng .yin qin ping sheng shi .kuan qu wu bu zhong .
chu yan ri wei gao .zhong yin jing yi xie .tian di wei mu xi .fu gui ru ni sha .
er wo fang du chu .bu yu zhi zi ju .gu bi zi shang ji .qin yu zhi bu ru .

译文及注释

译文
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在(zai)这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
我辞去(qu)永王(wang)的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
楚灵王到州来冬猎(lie),驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说(shuo)(shuo):“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木(mu)做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然(ran)春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧(ba),要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。

注释
124、直:意思是腰板硬朗。
23.病足:脚有毛病。病:有病,动词。
215、若木:日所入之处的树木。
51.此世所以不传也:这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故。
⑽百年悲笑:指人生百年中的遭遇。
③青门:古长安城门名。邵平为秦东陵侯,秦破,寓居青门外种瓜,其瓜甚佳,以东陵瓜或青门瓜名闻遐迩。

赏析

  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻(ke)。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面,诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通,展开一幅真实、广阔的古时征战图。
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修(de xiu)辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定(huo ding)情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

舒雄( 隋代 )

收录诗词 (1816)
简 介

舒雄 舒雄,歙县(今属安徽)人。雅弟。太宗端拱二年(九八九)进士(《宋史》卷四四一《舒雅传》)。官尚书郎(明弘治《徽州府志》卷七),知泉州(《舆地纪胜》卷一三○)。仁宗天圣中知建宁府(明嘉靖《建宁府志》卷五)。

怨歌行 / 许慧巧

只为情深偏怆别,等闲相见莫相亲。"
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。


长干行·其一 / 太史半晴

月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。
容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
随分自安心自断,是非何用问闲人。"
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"


行路难·缚虎手 / 谷梁癸未

会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。
"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
青衫不改去年身。百川未有回流水,一老终无却少人。
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。
烟浪始渺渺,风襟亦悠悠。初疑上河汉,中若寻瀛洲。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 伟靖易

镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
"忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
饯筵犹未收,征棹不可停。稍隔烟树色,尚闻丝竹声。


画堂春·外湖莲子长参差 / 司空威威

嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否,鸡舌含多口厌无。
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
"蹇步垂朱绶,华缨映白须。何因驻衰老,只有且欢娱。
兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
外物不可必,中怀须自空。无令怏怏气,留滞在心胸。"


新竹 / 乐映波

"鼓动出新昌,鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马,楚楚健衣裳。
夜直入君门,晚归卧吾庐。形骸委顺动,方寸付空虚。
他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
得见成阴否,人生七十稀。
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
"老鹤风姿异,衰翁诗思深。素毛如我鬓,丹顶似君心。


落梅风·人初静 / 狼乐儿

每想潢池寇,犹稽赤族惩。夔龙劳算画,貔虎带威棱。
"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。
"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,
进入琼林库,岁久化为尘。"
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
自识君来三度别,这回白尽老髭须。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"


效古诗 / 刑古香

"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
官舍黄茅屋,人家苦竹篱。白醪充夜酌,红粟备晨炊。
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
又知何地复何年。"
"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。


生查子·三尺龙泉剑 / 申屠豪

乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
林晚青萧索,江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀,沙冷聚鸬鹚。
"报卢君,门外雪纷纷。纷纷门外雪,城中鼓声绝。
"荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我,
三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。


天门 / 在乙卯

唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
送春曲江上,眷眷东西顾。但见扑水花,纷纷不知数。
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。