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墓门

隋代 / 房千里

慷慨张徐州,朱邸扬前旌。投躯获所愿,前马出王城。
先王知其非,戒之在国章。"
则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"
却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处,韵含天籁宿斋时。
不敢唾汴水,汴水入东海。污泥龙王宫,恐获不敬罪。
一段清光入坐中。欹枕闲看知自适,含毫朗咏与谁同。
得地公堂里,移根涧水隈。吴臣梦寐远,秦岳岁年摧。
赠君无馀佗,久要不可忘。"
弄蝶和轻妍,风光怯腰身。深帏金鸭冷,奁镜幽凤尘。
破笼展翅当远去,同类相唿莫相顾。"
有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。唯馀门弟子,列树松与楸。
"奉使羌池静,临戎汴水安。冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。
织女分明银汉秋,桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂,霓裳一曲在高楼。
老病但自悲,古蠹木万痕。老力安可夸,秋海萍一根。
异政徒云仰,高踪不可攀。空劳慰憔悴,妍唱剧妖娴。"
新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"
"铜柱南边毒草春,行人几日到金麟。


墓门拼音解释:

kang kai zhang xu zhou .zhu di yang qian jing .tou qu huo suo yuan .qian ma chu wang cheng .
xian wang zhi qi fei .jie zhi zai guo zhang ..
ze zhi tian zi ming ru ri .ken fang huai nan gao wo ren ..
que wei li pi wu su zi .ying ru yan lang xing le chu .yun han tian lai su zhai shi .
bu gan tuo bian shui .bian shui ru dong hai .wu ni long wang gong .kong huo bu jing zui .
yi duan qing guang ru zuo zhong .yi zhen xian kan zhi zi shi .han hao lang yong yu shui tong .
de di gong tang li .yi gen jian shui wei .wu chen meng mei yuan .qin yue sui nian cui .
zeng jun wu yu tuo .jiu yao bu ke wang ..
nong die he qing yan .feng guang qie yao shen .shen wei jin ya leng .lian jing you feng chen .
po long zhan chi dang yuan qu .tong lei xiang hu mo xiang gu ..
you niao ku yang zhen .wu er bei deng you .wei yu men di zi .lie shu song yu qiu .
.feng shi qiang chi jing .lin rong bian shui an .chong tian peng chi kuo .bao guo jian mang han .
zhi nv fen ming yin han qiu .gui zhi wu ye gong sou liu .yue lu man ting ren ji ji .ni shang yi qu zai gao lou .
lao bing dan zi bei .gu du mu wan hen .lao li an ke kua .qiu hai ping yi gen .
yi zheng tu yun yang .gao zong bu ke pan .kong lao wei qiao cui .yan chang ju yao xian ..
xin shu yan huo qi .ye cheng quan shi jian .yan lang ren wang zai .zhi de pian shi xian ..
.tong zhu nan bian du cao chun .xing ren ji ri dao jin lin .

译文及注释

译文
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有(you)美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西(xi)湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑(hei)头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结(jie)果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它(ta)的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育(yu)树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?

注释
流光:流动的光彩或光线。翻译
(3)春衫:年少时穿的衣服,代指衣服。
[7]魂梦:指梦中人的心神不而言。五代张泌《河传》:“梦魂悄断烟波里,心如梦如醉,相见何处是。”唐代韦庄《应天长》:“碧天云,无定处,空有梦魂来去。”
2.天上二句:道教认为天上有白玉京,昆仑山上有五城十二楼。
①敕飞字:敕,帝王下给臣子的诏命;飞,指南宋民族英雄、抗金名将岳飞。
⑩信哉:可信啊。是言:这些话。
⑷发:送礼庆贺。

赏析

  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散(xi san)大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  起句“纱窗日落渐黄昏”,是使无人的(ren de)“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人,固然已经很凄凉,但在阳光照射下,也许还可以减少几分凄凉。现在,屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗,如李清照《声声慢》词中所说,“守着窗儿,独自怎生得黑”,其凄凉况味就更可想而知了。
  百花之中,雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙,此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜,
  中间二联即话旧。离别久远,年头长,经历多,千头万绪。那纷乱的年代,写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到,彼此消息不通,该说的事情太多了。但是真要说起来,那一件件一桩桩都够凄凉的,教人听不下去,可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子(hai zi),如今都已长大成人,聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世,健在者不多,令人情伤。这四句,乍一读似乎是话旧只开了头;稍咀嚼,确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜,人生遭遇的甘苦,都在其中,也在不言中。它提到的,都是常人熟悉的;它不说的,也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说:“以其一片天真,最易感动。中年以上者,人人意中所有也。”(《诗境浅说》)正因为写得真切,所以读来亲切,容易同感共鸣,也就无庸赘辞。
  触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”,而太后情不自禁地说出“态君之所使之”,同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话,与触龙的精彩说辞彼此配合,相映成趣。双方心照不宣,达成默契,丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出”作结,使首尾圆合,结构谨严,同时也增强了故事的喜剧色彩,彰显了触龙谏说的卓著成效。
  这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占(shi zhan)梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
桂花桂花
  这首诗描(shi miao)绘了边塞的风光,戍卒的遭遇,更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫,而侧重写望月引起的情思。

创作背景

  唐天宝十三载(754年),诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕,这首诗作于同年。天宝年间,府兵制已完全破坏,边镇军队大量扩充。募兵制实行后,大量内附的少数民族人物进入军队,边镇上多有蕃将,而一些将领生活骄奢淫逸,岑参有感作此诗。

  

房千里( 隋代 )

收录诗词 (5956)
简 介

房千里 房千里[唐](约公元八四0年前后在世)字鹄举,河南人。生卒年均不详,约唐文宗开成末前后在世。太和初,(公元八二七年左右)登进士第。

摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 蒋玉立

问牛悲衅钟,说彘惊临牢。永遁刀笔吏,宁期簿书曹。
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。
空堂寂寞闭灯影,风动四山松柏香。"
"张璪画古松,往往得神骨。翠帚扫春风,枯龙戛寒月。
桂江日夜流千里,挥泪何时到甬东。"
稍抽兰叶紫,微吐杏花红。愿逐仁风布,将俾生植功。"
冠盖相望催入相,待将功德格皇天。"
浮云何当来,潜虬会飞腾。"


代秋情 / 吴汤兴

洞庭明月一千里,凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死,湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎,闲取真珠掷龙堂。
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。
鷃翼尝披隼,蓬心类倚麻。继酬天禄署,俱尉甸侯家。
"定谥芳声远,移封大国新。巽宫尊长女,台室属良人。
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。
原野已多思,风霜潜减威。与君同旅雁,北向刷毛衣。"
垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。
"一别一回老,志士白发早。在富易为容,居贫难自好。


虞美人·赋虞美人草 / 万同伦

悄悄深夜语,悠悠寒月辉。谁云少年别,流泪各沾衣。"
问年长不定,传法又非真。每见邻家说,时闻使鬼神。"
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。洗竹通新径,携琴上旧台。
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。"
百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。
海俗衣犹卉,山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮,榛莽斗豺獌。


四怨诗 / 李淑媛

青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。
春帐依微蝉翼罗,横茵突金隐体花。帐前轻絮鹤毛起,
千千万万皆如此,家在边城亦不知。"
想同莺出谷,看似雁成行。礼罢知何适,随云入帝乡。"
安存孝惠帝,摧悴戚夫人。舍大以谋细,虬盘而蠖伸。
讵有隳肠计,应无破脑功。巴山昼昏黑,妖雾毒濛濛。
持赠昔闻将白雪,蕊珠宫上玉花春。"
"卑静身后老,高动物先摧。方圆水任器,刚劲木成灰。


陇西行四首·其二 / 姜子羔

"常时同砚席,寄砚感离群。清越敲寒玉,参差叠碧云。
梅柳意却活,园圃冰始融。更候四体好,方可到寺中。"
"峨峨进贤冠,耿耿水苍佩。服章岂不好,不与德相对。
南山何其悲,鬼雨洒空草。长安夜半秋,风前几人老。
鲁论未讫注,手迹今微茫。新亭成未登,闭在庄西厢。
禹贡输苞匦,周官赋秉秅.雄风吞七泽,异产控三巴。
玳瑁钉帘薄,琉璃叠扇烘。象床缘素柏,瑶席卷香葱。
气象杳难测,声音吁可怕。夷言听未惯,越俗循犹乍。


咏怀古迹五首·其一 / 洪拟

春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。
嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。逍遥物景胜,视听空旷并。
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。
"长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
叶铺全类玉,柯偃乍疑龙。讵比寒山上,风霜老昔容。"
"抛却人间第一官,俗情惊怪我方安。兵符相印无心恋,


忆昔 / 陈寡言

命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。
书寄相思处,杯衔欲别前。淮阳知不薄,终愿早回船。"
花咽娇莺玉漱泉,名高半在御筵前。
湘江含碧虚,衡岭浮翠晶。岂伊山水异,适与人事并。
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙.
不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰,
怒水忽中裂,千寻堕幽泉。环回势益急,仰见团团天。
"独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。


小儿垂钓 / 释可湘

物表易淹留,人间重离析。难随洞庭酌,且醉横塘席。"
古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖,入洛闻香鼎门口。
幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。
明朝若上君山上,一道巴江自此来。"
荒壁通泉架,晴崖晒药坛。寄知骑省客,长向白云闲。"
倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。"
"直到桑干北,逢君夜不眠。上楼腰脚健,怀土眼睛穿。
买花载酒谁为适。天子端然少旁求,股肱耳目皆奸慝。


细雨 / 施德操

饮之不见底,醉倒深红波。红波荡谏心,谏心终无它。
干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"
"孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。
我年过颜子,敢道不自强。船人虽奴兵,亦有意智长。
上相芳缄至,行台绮席张。鱼鳞含宿润,马乳带残霜。
曾忝扬州荐,因君达短笺。"
"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。


牡丹芳 / 崔成甫

阁倚晴天见凤巢。山色葱笼丹槛外,霞光泛滟翠松梢。
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。
百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,
以此复留滞,归骖几时鞭。"
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
官街不相隔,诗思空愁予。明日策杖归,去住两延伫。"
章句作雅正,江山益鲜明。萍苹一浪草,菰蒲片池荣。
"凌云羽翮掞天才,扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去,