首页 古诗词 画地学书

画地学书

明代 / 于振

些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
杨琼为我歌送酒,尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰,
"伤心一尉便终身,叔母年高新妇贫。
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,


画地学书拼音解释:

xie xie kou ye shang kua shi .hun xing mei duan zhai ju yue .xiang huo chang qin yan zuo shi .
he he jing nei shi .yan yan zhong shu lang .zuo chuan zheng bai ri .en ci po shu chang .
gui bu bai si xue .wu mian ruan yu yun .bu zhong mian qie hou .wei qiu you yu wen .chao yong zuo zhi mu .ye fu mian da chen .shui zhi yan dong yue .zhi ti nuan ru chun .zhong xi hu you nian .fu qiu qi qun xun .zhang fu gui jian ji .qi du shan yi shen .an de wan li qiu .gai guo zhou si yin .wen nuan jie ru wo .tian xia wu han ren .
sheng ren cun da ti .you dai rong bu si .feng zhao ting she ren .yu shu chu ci shi .
xiang que zai bai yan se di .zou qi sheng gui ben guo qu .kong shen dong si si xun xi .
shui liu tian di nei .ru shen you xue mai .zhi ze wei ju you .zhi zhi zai zhen shi .
ju zhi hong fang ce .chun jin si you zai ..
jun wei zhuo zuo lang .zhi fei zhi kong cun .sui you liang shi cai .zhi bi wu suo shen .
shui se chuang chuang jian .hua xiang yuan yuan wen .lian ta guan she zhu .shuang bin bai ru yun ..
bai nian du ji ri .he shi ku xiao ran .wan sui juan wei xue .xian xin yi dao chan .
zi fang de pei gong .zi wei xiang yu chi .ba nan diao she shu .san lue yi xin ji .
.wu shi nian lai si lv shu .mang ren ying wei sheng xian ren .lin yuan ao yi zhen cheng gui .
yang qiong wei wo ge song jiu .er yi jiang ling xian zhong fou .jiang ling wang ling gu wei hui .
.shang xin yi wei bian zhong shen .shu mu nian gao xin fu pin .
.xie fu tang qian yin le he .gou er chui di dan niang ge .hua yuan yu sheng qian chang yin .

译文及注释

译文
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来(lai)祝贺我军凯旋。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥(xiang)瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实(shi)行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒(jiu)空对(dui)明月。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏(huai)事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
  惠(hui)施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你(ni)做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音(yin)。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。

注释
(2)楚怀王:楚威王的儿子,名熊槐,公元前328年至前299年在位。左徒:楚国官名,职位仅次于令尹。
躬耕:亲自耕种,实指隐居农村。
(1)某:某个人;有一个人。
隰(xí):低下而潮湿的土地。
①小令:短小的歌曲;玉箫:此代指一位歌女。唐范摅《云溪友议》卷中《玉箫记》载:唐韦皋少游江夏,馆于姜氏。姜令小青衣玉箫伏侍,因渐有情。韦归省时,约五至七年娶玉箫。后衍期不至,玉箫遂绝食死。后转世,仍为韦侍妾。尊:同“樽”,古代的盛酒器具。
名。乐曲着意表现虚无缥缈的仙境和仙女形象。
⑷鄙野:粗鄙俚俗。

赏析

  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感(hou gan)情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为(yin wei)他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地(jing di)。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
比喻虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿,遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画卷,倾声于画外,连珠式的四字结构句型,同样有文势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成(cheng)气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  最后一段,作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”,是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字,委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
  2、昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  “高树晓还密,远山晴更多。”曙光初照,高大的树木依然枝叶繁茂;晴空万里,峰峦迭翠,层次格外分明。    “淮南一叶下,自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”,如今见到淮南一叶飘零,我自然感觉到:洞庭湖的秋天就要来了。
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”

创作背景

  光绪二十四年(1898年)九月二十一日,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,大肆捕杀维新党人,变法宣告失败,诗人逃往日本。第二年,即1899年,诗人往游美洲,乘船过太平洋,遇雨有怀,而写下这首七绝。

  

于振( 明代 )

收录诗词 (9225)
简 介

于振 于振,字鹤泉,金坛人。雍正癸卯一甲一名进士,授修撰,改行人。干隆丙辰召试博学鸿词授编修,历官侍读学士。

采莲曲二首 / 亓官素香

道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
鱼中获瑰宝,持玩何磊砢.一百六十言,字字灵珠颗。
昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。
扪心私自语,自语谁能会。五十年来心,未如今日泰。
诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。
"忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。
愁见舟行风又起,白头浪里白头人。"
退之服硫黄,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。


长安寒食 / 端木天震

"官桥晴雪晓峨峨,老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶,
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
同年同病同心事,除却苏州更是谁。"
贫薄诗家无好物,反投桃李报琼琚。"
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
五年江上损容颜,今日春风到武关。
"朝亦嗟发落,暮亦嗟发落。落尽诚可嗟,尽来亦不恶。
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。


菩萨蛮(回文) / 邛巧烟

太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。


上之回 / 黎映云

纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。
因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
不是贤人难变通。"
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,


逢侠者 / 酒川暮

形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。
为问昭君月下听,何如苏武雪中闻。"
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
"岩白云尚屯,林红叶初陨。秋光引闲步,不知身远近。
"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。


白石郎曲 / 伟元忠

"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
"千里故人心郑重,一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色,
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
此时独与君为伴,马上青袍唯两人。"
二人相顾言,彼此称男儿。若不为松乔,即须作皋夔。


醉太平·春晚 / 子车士博

誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。
更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
"山吐晴岚水放光,辛夷花白柳梢黄。


月夜江行 / 旅次江亭 / 陶文赋

以此送日月,问师为何如。"
有酒有酒兮告临江,风漫漫兮波长。渺渺兮注海,
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"
"九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。


玉台体 / 妾轶丽

"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。
乡心坐如此,秋风仍飒然。"


子产论尹何为邑 / 纳喇庆安

二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。
"草浅马翩翩,新晴薄暮天。柳条春拂面,衫袖醉垂鞭。
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
岂料洛阳风月夜,故人垂老得相依。"
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。