欧阳晔破案
可叹往年至今日，任运还同不系舟。
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
"山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰，
缅首十年前往事，强吟风景乱愁肠。
"硬骨残形知几秋，尸骸终是不风流。
员外由来美，郎中望亦优。宁知粉署里，翻作土山头。
竹花冬更发，橙实晚仍垂。还共岩中鹤，今朝下渌池。"
"长安少女踏春阳，何处春阳不断肠。
西楼今夜三更月，还照离人泣断弦。"
静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。
"女是寄生枝，男是冬青木。冬青驾白鹅，寄生跨黄鹿。
欧阳晔破案拼音解释:
ke tan wang nian zhi jin ri .ren yun huan tong bu xi zhou .
bai shou huang ci yi yi shen .yin chuan tong dao jue yi xin .
.shan dong shan se sheng zhu shan .xie shou qing gao bu ke pan .bao su jin yu yan xia tai .
mian shou shi nian qian wang shi .qiang yin feng jing luan chou chang .
.ying gu can xing zhi ji qiu .shi hai zhong shi bu feng liu .
yuan wai you lai mei .lang zhong wang yi you .ning zhi fen shu li .fan zuo tu shan tou .
zhu hua dong geng fa .cheng shi wan reng chui .huan gong yan zhong he .jin chao xia lu chi ..
.chang an shao nv ta chun yang .he chu chun yang bu duan chang .
xi lou jin ye san geng yue .huan zhao li ren qi duan xian ..
jing ze wu wei dong shi se .ye yin jiu .ye shi rou .shou ding yan hua duan yin yu .
.nv shi ji sheng zhi .nan shi dong qing mu .dong qing jia bai e .ji sheng kua huang lu .
译文及注释
译文
窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。
夕阳看似无情，其实最有情，
真怕到那天翻地覆之时，彼此相见再也不能相识。
一夜间，春风吹遍了衡阳城，雁儿盘算着路程，准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去，江南虽好，却是他乡！
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
如今我来治理这个郡县，又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。
回首当年汉宫里起舞翩翩，天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕，叫人(ren)胡乱扯皱了舞裙，自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫，还沾染着枯荷的余香，还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠，像金铜仙人的清泪点点，又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看，明月洒下澄净的飞光，如白色的匹练，倒泻入半个湖面。
计算（一下）田地没有更少，统计民众人口没有增加，按照人口来算田地，那比古人还有多余啊，但吃的东西非常不足的，它的根(gen)源在哪里呢？难道是百姓从事商业损害农业的地方很多，还是做酒浪费的谷子很多，禽畜吃掉的粮食很多吗？大大小小的道理，我没能明白它的主要原因，要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题，有可以帮助百姓的办法(fa)，用心大胆地广开思路，不要有所隐瞒！
站在南天门长啸一声，青风四面万里来。
我所思念的人，远在大海南边。临别时，你不知拿什么礼物来赠送给我，只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来，以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心，我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它，同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断，不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意，但回想起我们当年的相见，初次见面时那份甜蜜，我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节，雉为求偶发出了悲鸣声，而人呢，谁不想有个好的伴侣？我现在犹豫难定，等天亮以后再做个最终的决定吧！
老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。
常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台？
家家户户都(du)在一边观赏秋月，一边《乞巧》林杰 古诗（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开，而今早已水流花谢，不复存在。请您不必去寻求明白：奔流着的是清泾还是浊渭，苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态，羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感，在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨：活着时身居高厦大宅，到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延，透过曳如烟柳丝，隐约能看见远方的高楼。
一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品(pin)格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
像她那样有才华的女子，在今天已经很少了，即使那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她。
注释
⑸画舸：画船。
②玉芙蓉：喻美人。玉是美好，芙蓉是荷花。
20、不患寡而患不均，不患贫而患不安：意思是“不担忧贫困而担忧分配不均，不担忧人（东西）少而担忧社会不安定”。患，忧虑，担心。寡，少。
⑨王：一作“生”，活捉的意思。
乐：一作“行”。估客乐，乐府“清商曲辞”西曲歌调名，清商曲旧题。王琦注：《通典》：《估客乐》者，齐武帝之所制也。武帝布衣时，常游樊、邓，登祚以后，追忆往事而作歌曰：“昔经樊、邓役，阻潮梅根渚。感忆追往事，意满情不叙。”梁改其名为《商旅行》。
赏析
根据试帖诗紧扣题目，不得游离的(de)要求，诗人在开头两句(liang ju)就概括题旨，点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说，并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意，描写(miao xie)女神翩然而降湘水之滨，她愁容满面、轻抚云和瑟，弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷，他激动地在湘灵面前伴乐狂舞，然而一个“空”字，说明冯夷并不理解湘灵的哀怨；倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”，领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲，禁不住悲从衷来，不忍卒闻。
所以，第三层，最后一句话(hua)，用“君子”的评语结束全文。
诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。
第二首：月夜对歌
《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
在一个仅有三百余字的简单的故事里，将较多的矛盾集中起来描写，能够收到戏剧性的艺术效果，否则顺流平坡地写下去，还不只是索然寡味，更重要的是所要强调的内容得不到强调，不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲，从简单中见复杂，在情节安排上并不容易，因此处理得不好，就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单，但由于在情节的处理上没有平铺直叙，而是从矛盾相(dun xiang)继出现的尖锐性上去显示复杂性，这样就增强了文章跌宕的气势，引人入胜。解决矛质，没有简单化，愚公说服其妻，不是以空话大话压服，而是靠众人拿出办法；驳倒智叟，不是泛泛顶撞，而是据理而言。愚公的“理”，非等闲之论，它是作品中哲理思想的精髓，字字如锤击出的火星，句句似脱了弦的利箭，都是性格化的语言，又都是有哲理思想深度的语言，。正是如此，理直才能气壮，理屈必然词穷，愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮，使寓言的寓意得到充分的展示。
颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣，便整顿兵马，上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时，苏峻叛乱，京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主，领兵直抵石头城下，斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事，同指一人，本来极易流于堆垛重沓，但由于作者在运用时各有意义上的侧重（分别切上表与进军），角度又不相同（一切已然之事，一切未然之事），再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应，这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”，却并未付诸行动的情况，而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满，既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”，而说“宜次”，正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促，也隐含着轻微的批评和谴责。
全诗吊古伤今，借历史喻现实，借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的，一实一虚，是两个时代的缩影。画面是广阔的，万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是；诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役，浪迹万里的苦难历程，一下缩小到龙兴寺门前，画出孤独者倚门而立，侧耳而听的死象，成为特写镜头。江水在奔啸，人物在静听，一静一动，为全诗创造了感伤的气氛，加浓了诗情。诗的风格，沉雄中不乏细腻；诗的结构，紧密中显得松活，诗的语言，雄浑中透出朴素之美，确是一首吊古佳作。
以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台，为曹操当年钦酒作乐的地方，曾为曹操事业兴盛的标志，而如今漳水依然东流，高台却只与曹操陵墓空对，如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写：“邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流”，城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬，便透露出事业付流水之意。上文说“城空”，本不该再有所见，但实际上，这四句所见更突出了“城空”，并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句，再度强调“空”，回应诗的开头，使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然，人事惧非，这两句又是对春色的感叹，实际是对古人不常在，事业不常在的感叹。开头说“复何见”，结尾说“为谁来”，两处问句迢迢呼应，加深了这种感叹的分量，全诗遂在不尽的感叹中结束。
最后一段交待了其弟苏辙（子由）为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字，具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”，既照应开头：又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内，而不游于物之外”，如应不应，有意无意，形成了鲜明的对照，见出两种人不同的思想境界，回味无穷。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”，更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
所以，第三层，最后一句话(hua)，用“君子”的评语结束全文。
诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。
第二首：月夜对歌
《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
在一个仅有三百余字的简单的故事里，将较多的矛盾集中起来描写，能够收到戏剧性的艺术效果，否则顺流平坡地写下去，还不只是索然寡味，更重要的是所要强调的内容得不到强调，不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲，从简单中见复杂，在情节安排上并不容易，因此处理得不好，就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单，但由于在情节的处理上没有平铺直叙，而是从矛盾相(dun xiang)继出现的尖锐性上去显示复杂性，这样就增强了文章跌宕的气势，引人入胜。解决矛质，没有简单化，愚公说服其妻，不是以空话大话压服，而是靠众人拿出办法；驳倒智叟，不是泛泛顶撞，而是据理而言。愚公的“理”，非等闲之论，它是作品中哲理思想的精髓，字字如锤击出的火星，句句似脱了弦的利箭，都是性格化的语言，又都是有哲理思想深度的语言，。正是如此，理直才能气壮，理屈必然词穷，愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮，使寓言的寓意得到充分的展示。
颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣，便整顿兵马，上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时，苏峻叛乱，京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主，领兵直抵石头城下，斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事，同指一人，本来极易流于堆垛重沓，但由于作者在运用时各有意义上的侧重（分别切上表与进军），角度又不相同（一切已然之事，一切未然之事），再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应，这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”，却并未付诸行动的情况，而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满，既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”，而说“宜次”，正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促，也隐含着轻微的批评和谴责。
全诗吊古伤今，借历史喻现实，借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的，一实一虚，是两个时代的缩影。画面是广阔的，万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是；诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役，浪迹万里的苦难历程，一下缩小到龙兴寺门前，画出孤独者倚门而立，侧耳而听的死象，成为特写镜头。江水在奔啸，人物在静听，一静一动，为全诗创造了感伤的气氛，加浓了诗情。诗的风格，沉雄中不乏细腻；诗的结构，紧密中显得松活，诗的语言，雄浑中透出朴素之美，确是一首吊古佳作。
以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台，为曹操当年钦酒作乐的地方，曾为曹操事业兴盛的标志，而如今漳水依然东流，高台却只与曹操陵墓空对，如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写：“邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流”，城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬，便透露出事业付流水之意。上文说“城空”，本不该再有所见，但实际上，这四句所见更突出了“城空”，并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句，再度强调“空”，回应诗的开头，使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然，人事惧非，这两句又是对春色的感叹，实际是对古人不常在，事业不常在的感叹。开头说“复何见”，结尾说“为谁来”，两处问句迢迢呼应，加深了这种感叹的分量，全诗遂在不尽的感叹中结束。
最后一段交待了其弟苏辙（子由）为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字，具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”，既照应开头：又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内，而不游于物之外”，如应不应，有意无意，形成了鲜明的对照，见出两种人不同的思想境界，回味无穷。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”，更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
创作背景
《毛诗序》云：“《丰年》，秋冬报也。”报，据郑玄的笺释，就是尝（秋祭）和烝（冬祭）。丰收在秋天，秋后至冬天举行一系列的庆祝活动（“以洽百礼”），是很自然的。不过，这种活动（庆祝祭祀）应不会是定于每年秋冬举行的，当时不可能每年都获丰收，而此诗题为《丰年》，若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌，则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。
商倚( 五代 )
收录诗词 (9264) 首
简 介
商倚 商倚，淄川（今山东淄博）人。哲宗元祐中官太学博士。绍圣四年（一○九七）通判保州（《续资治通鉴长编》卷四九○）。徽宗建中靖国元年（一一○一）为殿中侍御史。崇宁三年（一一○四）入党籍。事见《元祐党人传》卷六。今录诗十八首。
宫娃歌
鄱阳气候正，文物皆鲜媚。金镜有馀光，春风少闲地。
只有逍遥好知己，何须更问洞中天。
"寻常看不见，花落树多苔。忽向高枝发，又从何处来。
新坟青嶂叠，寒食白云垂。长忆招吟夜，前年风雪时。"
"太项冥虚极，微远不可究。禀量合太初，返形寄童幼。
清风江上月，霜洒月中砧。得句先呈佛，无人知此心。
"终南山北面，直下是长安。自扫青苔室，闲欹白石看。
别来六七年，只恐白日飞。"
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
闲入天台洞，访人人不知。寒山为伴侣，松下啖灵芝。
吾今为报修行者，莫向烧金问至精。
"南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，
"深隐犹为未死灰，远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出，
彼生清淮气，独钟文中彩。近作公宴诗，如逢何柳在。
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，
一剪梅·漠漠春阴酒半酣
应有世人来觅我，水重山叠几层迷。
"夜坐还早起，寂寥多病身。神清寻梦在，香极觉花新。
遂令仙籍独无名。"
落日云霞赤，高窗笔砚明。鲍昭多所得，时忆寄汤生。"
"日日加衰病，心心趣寂寥。残阳起闲望，万木耸寒条。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔，将军戴兔镇西边。
"虽得苏方木，犹贪玳瑁皮。怀胎十个月，生下昆仑儿。
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
贫交行
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
埒囊将旧识，制被异新婚。谁言骢马使，翻作蛰熊蹲。"
"家近吴王古战城，海风终日打墙声。
"青鸟东飞正落梅，衔花满口下瑶台。
"非是无人助，意欲自鸣砧。向月怜孤影，承风送迥音。
元和感异类，勐兽怀德音。不忆固无情，斯言微且深。"
诏喜新衔凤，车看旧饰熊。去思今武子，馀教昔文翁。
"木落树萧槮，水清流寂。属此悲哉气，复兹羁旅戚。
赏春
兴云吐雾，行雨生风。上清仙子，来献圣聪。"
初疑月破云中堕，复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保，
"外事休关念，灰心独闭门。无人来问我，白日又黄昏。
山阴妙术人传久，也说将鹅与右军。"
焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。天纲运转三元净，
"楚水和烟海浪通，又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤，
诗因试客分题僻，棋为饶人下着低。
水龙吟·雪中登大观亭
"石房开竹扉，茗外独支颐。万木还无叶，百年能几时。
"春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
"纱帽度残春，虚舟寄一身。溪边逢越女，花里问秦人。
"王室今如毁，仍闻丧我师。古容图得否，内院去无疑。
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
"万里巴江外，三声月峡深。何年有此路，几客共沾襟。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦，雨馀山绿杜鹃啼。
不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。
一百五日夜对月
"禅玄无可并，诗妙有何评。五七字中苦，百千年后清。
"花笺制叶寄郎边，的的寻鱼为妾传。
"数日不见日，飘飘势忽开。虽无忙事出，还有故人来。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠，琢成骰子双琅玕.
战马闲眠汀草远，秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏，
应到高堂问安后，却携文入帝京游。"
三花落地君犹在，笑抚安期昨日生。"
野烟迷极浦，斜日起微风。数处乘流望，依稀似剡中。"
贝宫夫人
只应张果支公辈，时复相逢醉海隅。"
"百岁禅师说，先师指此松。小年行道绕，早见偃枝重。
"山花零落红与绯，汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇，
鞞鼓喧行选，旌旗拂座隅。（《陷贼寄故人》）
一尉惭梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鸳鸯。
"偷儿成大寇，处处起烟尘。黄叶满空宅，青山见俗人。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里，儿孙多在好花中。
情扰万机屑，位骄四海尊。既欲先宇宙，仍规后干坤。
过零丁洋
"阑边不见蘘蘘叶，砌下惟翻艳艳丛。
"行僧去湘水，归雁度荆门。彼此亡家国，东西役梦魂。
验图名已久，绝粒事长闲。更欲昆仑去，羞看绛节还。"
苦见人间世，思归洞里天。纵令山鸟语，不废野人眠。
驻马上山阿（茅山秀才），风来屎气多。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近，仙花含露瑞烟开。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶，月明棋子落深苔。
自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。
沁园春·斗酒彘肩
乌头虽黑白有时，唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
南北如仙境，东西似画图。园飞青啄木，檐挂白蜘蛛。
舍鲁依刘一片云，好风吹去远纤尘。
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。（《野客丛谈》）
澹地鲜风将绮思，飘花散蕊媚青天。"
多年人迹断，残照石阴清。自可求居止，安闲过此生。"
古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。
"蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。