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点绛唇·丁未冬过吴松作

近现代 / 罗洪先

旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
功能济命长无老,只在人心不是难。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
若向空心了,长如影正圆。"
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。


点绛唇·丁未冬过吴松作拼音解释:

jiu chong bei qiu shan .xin en ji zao chun .liao ti yi pian ye .jiang ji jie liu ren .
.duo jun fen zai ci .ling wo guo bei liang .ke xi wei ren hao .gang xu bei shu jiang .
hai nei jing tie ma .qie zhong cang zhi lv .chang yan xie shi qu .ci yi jiang he ru ..
hai er chuan er bu si .fu kong xu xi chang zhai .chou ming li xi kuang ge zui wu .
feng qian lin xia dong xi si .di jiao tian ya lai wang seng .quan yue jing liu xian shi jie .
gong neng ji ming chang wu lao .zhi zai ren xin bu shi nan .
yao cao san hua fa .qiong lin qi ye lian .piao yao guo liu si .ying man yi jing qian ..
jun bu jian jin ling feng tai yue xie yan xia guang .ru jin wu li shi li ye huo shao mang mang .
.cang cang nan ke wen .wen da yi nan wen .luo ye ping jin an .chou ren li shi jun .
zhuo he gao an chai .shuai cao gu cheng kong .bi dao hua yan si .ping shi wen bian gong ..
jian shui xian ju gong .chuang feng qi shu han .wu jun fang ce xi .wei ke bian huai an ..
han xiang jin tian lai .you yan tong kou yin .shi fei bu zu bian .an yong lao shen jin ..
ruo xiang kong xin liao .chang ru ying zheng yuan ..
.er yue hu nan chun cao bian .heng shan du kou hua ru xian .
.jiang pan zhan zhuan xu .hou li bai xing che .jia shi wei cheng hou .guan zi zai yi chu .

译文及注释

译文
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美(mei)好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯(deng),把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知(zhi)道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满(man)城凄风苦雨,愁云惨淡。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留(liu)下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许(xu)我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
北方不可以停留。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。

注释
(1)鼎湖:典出《史记·封禅书》。传说黄帝铸鼎于荆山下,鼎成,有龙垂胡须下迎黄帝,黄帝即乘龙而去。后世因称此处为“鼎湖”。常用来比喻帝王去世。此指崇祯帝自缢于煤山(今景山)。
漫浪:随随便便,漫不经心。
⑽征袖:指游子的衣袖。征,远行。
⑹汉家:唐代诗人多以汉代唐。 【汉家大将:指封常清,当时任安西节度使兼北庭都护,岑参在他的幕府任职。】
⑶世界:指宇宙。
34.妖童:泛指浮华轻薄子弟。
③小契丹:契丹族(古代居住在西辽河七游的一个少数民族,曾建立辽,北宋宣和七年(公元1125年)为金所灭)的一种舞蹈。王安石《出塞》诗:“涿州沙上饮盘桓,看舞春风小契丹。”作者《次韵宗伟阅番乐》诗:绣靴画鼓留花住,剩舞春风小契丹。”
157、向背:依附与背离。

赏析

  《《渔父》张志和 古诗》的(de)尾联正是他人生(sheng)观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送(dao song)别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情,悠然不尽。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
  诗分两层。
  从今而后谢风流。
  理解这首诗,一上来就碰到一个颇费斟酌的问题:题面上是“还远馆”,而开头第一句即是“高馆临荒途”,那末两个“馆”字所指是一,抑或是二?若此“高馆”即题中之“远馆”,则所写为悬想之词;若否,则是实写送别之地的景色。揣摩全诗,细绎词意,毋宁作后一解为是。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读(ku du)书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。

创作背景

  此诗作于唐代宗广德二年(764年)六月,新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋,每天天刚亮就得上班,直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪,下班后来不及回家,只好长期住在府内。这首诗,就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”,就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了,所以他常常是“独宿”。

  

罗洪先( 近现代 )

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简 介

罗洪先 罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。

春江花月夜 / 高尔俨

"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 章承道

"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,


戏题牡丹 / 阮恩滦

相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。


相逢行 / 程秉格

驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 袁燮

落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"


构法华寺西亭 / 祝泉

"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。


青霞先生文集序 / 吴学濂

"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"


御带花·青春何处风光好 / 邓辅纶

讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 刘庆馀

"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。


听弹琴 / 王留

渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
由来此事知音少,不是真风去不回。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"