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踏歌词四首·其三

近现代 / 陈旅

走马为君西击胡。胡沙猎猎吹人面,汉虏相逢不相见。
回雪舞凉殿,甘露洗空绿。罗袖从徊翔,香汗沾宝粟。"
万事非吾有,千悲是世情。昔焉称夏日,今也谥冬卿。
"武德谅雍雍,由来扫寇戎。剑光挥作电,旗影列成虹。
"商飙凝素籥,玄览贲黄图。晓霜惊断雁,晨吹结栖乌。
莫谓一枝柔软力,几曾牵破别离心。
歌终舞罢欢无极,乐往悲来长叹息。阳春白日不少留,
云飞送断雁,月上净疏林。滴沥露枝响,空濛烟壑深。"
形影相追高翥鸟,心肠并断北风船。"
征途未尽马蹄尽,不见行人边草黄。(第十六拍)
夏老兰犹茂,秋深柳尚繁。雾销山望迥,风高野听喧。
月色空馀恨,松声暮更哀。谁怜未死妾,掩袂下铜台。"
自能激水成阴气,不虑今年寒不寒。


踏歌词四首·其三拼音解释:

zou ma wei jun xi ji hu .hu sha lie lie chui ren mian .han lu xiang feng bu xiang jian .
hui xue wu liang dian .gan lu xi kong lv .luo xiu cong huai xiang .xiang han zhan bao su ..
wan shi fei wu you .qian bei shi shi qing .xi yan cheng xia ri .jin ye shi dong qing .
.wu de liang yong yong .you lai sao kou rong .jian guang hui zuo dian .qi ying lie cheng hong .
.shang biao ning su yue .xuan lan ben huang tu .xiao shuang jing duan yan .chen chui jie qi wu .
mo wei yi zhi rou ruan li .ji zeng qian po bie li xin .
ge zhong wu ba huan wu ji .le wang bei lai chang tan xi .yang chun bai ri bu shao liu .
yun fei song duan yan .yue shang jing shu lin .di li lu zhi xiang .kong meng yan he shen ..
xing ying xiang zhui gao zhu niao .xin chang bing duan bei feng chuan ..
zheng tu wei jin ma ti jin .bu jian xing ren bian cao huang ..di shi liu pai .
xia lao lan you mao .qiu shen liu shang fan .wu xiao shan wang jiong .feng gao ye ting xuan .
yue se kong yu hen .song sheng mu geng ai .shui lian wei si qie .yan mei xia tong tai ..
zi neng ji shui cheng yin qi .bu lv jin nian han bu han .

译文及注释

译文
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住(zhu)的时候。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们(men)的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太(tai)(tai)史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿(chuan)上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女(nv)到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。

注释
28.搏人:捉人,打人。
烟云:烟霭云雾,也比喻变化消失的事物。
197. 赴秦军:舍身投入秦军。
(29)媵(yìng映):陪嫁的奴隶。秦穆姬:晋献公女,嫁秦穆公。
⑽蒋抱玄云:“《南史·宋文帝纪》:‘风转而西南,景色开霁。’”
22募:招收。

赏析

  这首诗以寥寥数语,勾勒出一幅幅生动传神的画面,将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句,声音与环境的巧妙结合,以动衬静,细微处着手,渲染出静谧安宁的氛围与意境,让人恍若身临其境。二在末句,借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故,表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡,同时也传递出自己渴望(wang)早日归隐的希望。
  “金鹅屏风蜀山梦(meng),鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》,一开篇便是“挂席几千里,名山都未逢”,淡笔轻轻挥洒,勾勒出一片宽广的大自然,不精雕细刻个别景物,却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟,掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”,又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着,“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”,只以“始见”二字轻轻点染,就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水,一气直下,以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  雨过以后,向楼外一望,天色暗下来了,潮水稳定地慢慢向上涨,钱塘江浩阔如海,一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散,不时闪出电光,在天空里划着,就像时隐时现的紫金蛇。
  题日“游”字,自然点出了诗人赏心悦目、情致勃勃的感受。张园的风光夺目生辉,引人入胜。“乳鸭”在时深时浅的水中戏游,“熟梅天气”似阴似晴,在诗人的眼里都是那样的富有情趣,增添了无限的游兴。诗中“半”字用得精妙,状写天气忽阴忽晴、变幻莫测的特点,至为准确;同时也传达了诗人的内心感受,迷离恍惚,朦朦胧胧。一树一树的梅子,熟透了,红褐色,硕大果.样子很是令人垂涎。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  文章从江南、淮南二贤人言行相似入手,自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字,从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人,就会志同道合,言行相似,相互信任,友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励,更显示出作者志向远大,思想高尚。子固、正之(zheng zhi)二人言行相似,互相映衬,为文章增色不少。文中排比句的反复运用,长短句的交错出现,也增强了文章的语言美。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解(yi jie)书人于西间壁上题着”。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽,并说在这样的环境中,人们会身心两忘,万念俱寂,油然而生归隐之心。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。

创作背景

  这组诗宫三首,约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

陈旅( 近现代 )

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简 介

陈旅 (1288—1343)元兴化莆田人,字众仲。幼孤,笃志于学,不以生业为务。以荐为闽海儒学官。游京师,虞集见其文,称其博学多闻。荐除国子助教。出为江浙儒学副提举。顺帝至正初,累官国子监丞卒。有《安雅堂集》。

游南阳清泠泉 / 刘元茂

"魏宫歌舞地,蝶戏鸟还鸣。玉座人难到,铜台雨滴平。
豹略恭宸旨,雄文动睿情。坐观膜拜入,朝夕受降城。"
"书阁移年岁,文明难复辞。欢言冬雪满,恨别夏云滋。
褰帘出野院,植杖候柴门。既拂林下席,仍携池上樽。
孤舟多逸兴,谁共尔为邻。"
驰情增悴容,蓄思损精力。玉簟寒凄凄,延想心恻恻。
"空城雀,何不飞来人家住,空城无人种禾黍。
啼涩饥喉咽,飞低冻翅垂。画堂鹦鹉鸟,冷暖不相知。"


卜算子·席间再作 / 梁衍泗

"春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。
"青门路接凤凰台,素浐宸游龙骑来。涧草自迎香辇合,
途遥日向夕,时晚鬓将秋。滔滔俯东逝,耿耿泣西浮。
"登天门兮坐盘石之嶙峋,前漎漎兮未半,下漠漠兮无垠。
日暮牛羊古城草。"
"征夫怀远路,夙驾上危峦。薄烟横绝巘,轻冻涩回湍。
k3k4萦海若,霹雳耿天吴。鳌抃群岛失,鲸吞众流输。
"万里桑干傍,茫茫古蕃壤。将军貌憔悴,抚剑悲年长。


江城子·清明天气醉游郎 / 王翼孙

世途多事,泣向秋日。方吟少壮不努力,老大徒伤悲,
巫峡通湘浦,迢迢隔云雨。天晴见海樯,月落闻津鼓。
董逃行,汉家几时重太平。"
置榻恩逾重,迎门礼自卑。竹林常接兴,黍谷每逢吹。
国骋双骐骥,庭仪两凤凰。将星连相位,玉树伴金乡。
又不能献可替不航要津。口谈羲轩与周孔,
贵游谁最贵,卫霍世难比。何能蒙主恩,幸遇边尘起。
礼乐知谋帅,春秋识用兵。一劳堪定国,万里即长城。


茅屋为秋风所破歌 / 司马承祯

"昨夜银河畔,星文犯遥汉。今朝紫气新,物色果逢真。
"啧啧野田雀,不知躯体微。闲穿深蒿里,争食复争飞。
"双双红泪堕,度日暗中啼。雁出居延北,人犹辽海西。
楚云眇羁翼,海月倦行舟。爱而不可见,徒嗟芳岁流。"
危楼入水倒,飞槛向空摩。杂树缘青壁,樛枝挂绿萝。
"谢病南山下,幽卧不知春。使星入东井,云是故交亲。
颓华临曲磴,倾影赴前除。共嗟陵谷远,俄视化城虚。"
承欢徒抃舞,负弛窃忘躯。"


浯溪摩崖怀古 / 余甸

"日晚宜春暮,风软上林朝。对酒近初节,开楼荡夜娇。
春华顿觉早,天泽倍知崇。草木皆沾被,犹言不在躬。"
讵怜冲斗气,犹向匣中鸣。"
"平明出御沟,解缆坐回舟。绿水澄明月,红罗结绮楼。
野烟含夕渚,山月照秋林。还将中散兴,来偶步兵琴。
因声寄意三花树,少室岩前几过香。"
月宫清晚桂,虹梁绚早梅。梵境留宸瞩,掞发丽天才。"
"兽之穷,奔大麓。天厚黄德,狙犷服。


题郑防画夹五首 / 林垧

"家在湘源住,君今海峤行。经过正中道,相送倍为情。
"空园歌独酌,春日赋闲居。泽兰侵小径,河柳覆长渠。
委质超羊鞟,飞名列虎侯。若令逢雨露,长隐南山幽。"
栅高三面斗,箭尽举烽频。营柳和烟暮,关榆带雪春。
云气横开八阵形,桥形遥分七星势。川平烟雾开,
仰俟馀灵泰九区。"
我有壶中要,题为物外篇。将以贻好道,道远莫致旃。
马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,


江城子·晚日金陵岸草平 / 柳桂孙

绮胜初成日作人。圣藻凌云裁柏赋,仙歌促宴摘梅春。
悲生万里外,恨起一杯中。性灵如未失,南北有征鸿。"
即此欢娱齐镐宴,唯应率舞乐薰风。"
"自倚婵娟望主恩,谁知美恶忽相翻。
令君出使车,行迈方靡靡。静言芟枳棘,慎勿伤兰芷。"
欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。
如何?"
忘味因观乐,欢心寄合酺.自怜疲马意,恋恋主恩馀。


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 苏简

气引迎寒露,光收向晚霞。长歌白水曲,空对绿池华。"
"花轻蕊乱仙人杏,叶密莺喧帝女桑。
"年光竹里遍,春色杏间遥。烟气笼青阁,流文荡画桥。
泛兰清兴洽,折桂野文遒。别后相思处,崎岖碧涧幽。"
布叶疑临夏,开花讵待春。愿得承嘉景,无令掩桂轮。"
"凤飞楼伎绝,鸾死镜台空。独怜脂粉气,犹着舞衣中。
虚座怜王述,遗篇恸景纯。精灵与毫翰,千祀寿何人。"
发棹鱼先跃,窥巢鸟不惊。山唿一万岁,直入九重城。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 黄辅

古来犬羊地,巡狩无遗辙。九土耕不尽,武皇犹征伐。
子先唿其巅,宫女世不老。下有府君庙,历载传洒扫。
曾见钱塘八月涛。"
烟煴万年树,掩映三秋月。会入大风歌,从龙赴圆阙。"
似霜明玉砌,如镜写珠胎。晚色依关近,边声杂吹哀。
"幸遇清明节,欣逢旧练人。刻花争脸态,写月竞眉新。
但恐芳菲无正色。不知今古行人行,几人经此无秋情。
游人倦蓬转,乡思逐雁来。偏想临潭菊,芳蕊对谁开。


/ 朱宗淑

"蠲我渐饎,洁我膋芗。有豆孔硕,为羞既臧。
尧帝成茨罢,殷汤祭雨旋。方期大君锡,不惧小巫捐。"
传闻此处投竿住,遂使兹辰扈跸归。"
逶迤恋轩陛,萧散反丘樊。旧径稀人迹,前池耗水痕。
"花轻蝶乱仙人杏,叶密莺啼帝女桑。
"北狄愿和亲,东京发使臣。马衔边地雪,衣染异方尘。
晚来江门失大木,勐风中夜吹白屋。天兵断斩青海戎,
珠网亦恶。饮野田之清水,食野田之黄粟。深花中睡,