译文
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎(ying)风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着(zhuo)乌云般的黑发,添上鲜花补上细(xi)柳,细细地(di)梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁(shui)笑着相扶?又被纤纤玉手(shou),搅着嘴上胡须。
手拿宝剑,平定万里江山;
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
伍(wu)子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
注释
95、嬲(niǎo):纠缠。
亟(qì)请于武公:屡次向武公请求。亟,屡次。于,介词,向。
18.售:出售。
147.右:《文选》李善注以为此“右”字当是“左”字之误。按:李善注应是正确的,今出土汉代地图,好几种都是上南下北,自然也就是左东右西了;《《子虚赋》司马相如 古诗》的姊妹篇《上林赋》也说“左苍梧,右西极”,明左东右西。汤谷:或写作“晹谷”,神话传说中太阳升起的地方。
⑵恹恹:形容精神萎靡不振的样子。一本作“厌厌”。
张怀民:作者的朋友。名梦得,字怀民,清河(今河北清河)人。元丰六年贬谪到黄州,寄居承天寺。