首页 古诗词 薄幸·淡妆多态

薄幸·淡妆多态

五代 / 钟体志

想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
苎萝生碧烟。"
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。


薄幸·淡妆多态拼音解释:

xiang de gu shan qing ai li .quan sheng ru ye du chan chan ..
ci shen you di nan pao shi .shi fu xie qiong xin bu deng ..
zhu luo sheng bi yan ..
.jie jie hao nao zi .shi cheng zhe xian chou .mei su bei jiao xiao .qi tian jian xu xiu .
yuan jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
bai yun chao ding shang .gan lu sa xu mi .zi yin chang sheng jiu .xiao yao shui de zhi .
.ji cui beng yi pu .hong xia bi wu kai .fang xun ci jing qu .mo wen ji shi hui .
quan sheng yan wo ta .yun pian fan lu xiang .ji yu ti men zhe .kan jing zai shang fang ..
.bai bing jian shuai xiu .qi chi zhan guo zhong .si liang qing bi si .xing zuo chi song feng .
he chu tong sheng qing zui yi .lin chuan tai shou xie jia lang ..
gu guan mao shan xia .zhu feng yu shu shi .zhen ren shi huang zi .yu tang sheng zi zhi .
san ge wu ge qi lei niu .qian cun hou cun lai fang mu .di sheng cai yi ju .
.shen yin you wei wei si hui .yuan xun zhi ji yu san tai .ru he mi lu qun zhong chu .
zan bie xu men shang jing kou .jing kou xie tong jiang shui liu .fei hui ying shang qing shan tou .
qin zheng bu fu xu duan xian .hui shen yan lei tiao deng li ..
wang guo po jia jie you hen .peng xin wu yu lei su tai .

译文及注释

译文
光阴似箭我(wo)好像跟不上,岁月不等待人令我心(xin)慌。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误(wu),总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请(qing)求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加(jia)艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没(mei)有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注(zhu)定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。

注释
中都:此指汴京(今河南开封)。促织:古称蟋蟀为促织。
①松峦峰:山名,浙江遂昌、河北平泉、辽宁锦州等地均有之,此处可能指浙江。
⑶“糟腌”三句:言酒把个人的功名,千古的兴亡,无限的壮志都埋葬了。糟腌:用酒糟腌渍。腌,这里有玷污的意思。醅(pēi)渰(yān):用浊酒淹没。渰:同“淹”。曲埋:用酒曲埋掉。曲:酒糟。虹霓志,气贯长虹的豪情壮志。
⑵胜:美景。辄(zhé):总是,就。
⑵从容:留恋,不舍。

赏析

  接着两句写“巧(qiao)”。野雉隐没之处,地势渐渐狭窄,野雉处于“人稠网密,地迫势胁”(曹植《七启》)的窘境,要继续窜伏已不可能;观猎的人越来越多,大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那,将军从容地引满弓,“嗖”的一声,强有力的箭,迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”,一“惊”一“满”一“劲”一“加”,紧凑简练,干脆有力,“巧”字之意于此全出。
  这种景(jing)表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
  谢安所乐,在于裙钗不让须眉,侄女之诗才,更在侄子之上。按谢朗少有文名,《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”,《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题,侄子即为唱和,正见其才思敏捷也。平心而论,“撒盐空中”亦不失为一种比方,雪,以其粉白晶莹飘散而下,谢朗就近取譬,用撤盐空中拟之,虽不高明,也差可形容了。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  “关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉,语气率直酣畅。当年安史之乱,长安沦陷,兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用,他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载(756年)六月,安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”,强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。
  这首题画诗,是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州(今属江苏)知州时创作的(zuo de)。题中李思训,唐代著名画家,官至左〔一作右)武卫大将军,世称李将军。他的山水画多以青绿胜,明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画:“皆超绝,尤工山石林泉,笔格遒劲,得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处,都重视意境创造,使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存,今存《江帆楼阁图》是青绿山水,颇有郁勃、恢宏的盛唐气象,相传是李思训墨宝。
  这首诗政治针对性较强,立场鲜明坚定,讽喻辛辣而刺意直切,使人读之,对作者的观点一目了然。但是,因为较为直白,因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大,认识的深度也略有欠缺。艺术(yi shu)上,首四句写青松,次四句写桃李,末四句为劝戒之语,形式整饬,结构完整,形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云:“学古人文字须得其短处,如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点,也应知其不足。李白此诗也有不足之处,这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异,在表达正确思想的同时,艺术感染力略显逊色。
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上(er shang),沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事(cong shi)开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
  “钱塘苏小小,又值一年秋。”幻想终于破灭了,诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人,可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别,刻骨铭心,不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难,诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景,一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾,蕴蓄着无限缠绵的情思,表现出怅恨不尽的意味。
  “青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水,在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑,在夔州,当三峡之口。这句写王少府到了峡中,可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹,以求慰藉。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

钟体志( 五代 )

收录诗词 (9167)
简 介

钟体志 钟体志,字泽生,射洪人。同治丁卯举人,官新喻知县。有《澡雪堂诗钞》。

报刘一丈书 / 申涵煜

"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
因知至精感,足以和四时。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。


卖花声·雨花台 / 章文焕

一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 宋辉

道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 黄绍弟

朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
号唿复号唿,画师图得无。"
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 朱曾传

羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"


山下泉 / 夏霖

好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
"年年人自老,日日水东流。


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 张芝

佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"


石壕吏 / 田棨庭

"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
"秋月圆如镜, ——王步兵
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,


夷门歌 / 李公寅

"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。


霜天晓角·梅 / 丁大全

后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"