南歌子·再用前韵
杨琼为我歌送酒，尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰，
老去相逢无别计，强开笑口展愁眉。"
问我栖栖何所适，乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游，
亥市鱼盐聚，神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气，歌曲竹枝声。
"为郡已多暇，犹少勤吏职。罢郡更安闲，无所劳心力。
花枝荫我头，花蕊落我怀。独酌复独咏，不觉月平西。
推此自豁豁，不必待安排。"
商山有黄绮，颍川有巢许。何不从之游，超然离网罟。
"一饱百情足，一酣万事休。何人不衰老，我老心无忧。
辽海若思千岁鹤，且留城市会飞还。"
南歌子·再用前韵拼音解释:
yang qiong wei wo ge song jiu .er yi jiang ling xian zhong fou .jiang ling wang ling gu wei hui .
lao qu xiang feng wu bie ji .qiang kai xiao kou zhan chou mei ..
wen wo qi qi he suo shi .xiang ren jian wei lu ming ke .er qian li bie xie jiao you .
hai shi yu yan ju .shen lin gu di ming .hu jiang jiao ye qi .ge qu zhu zhi sheng .
.wei jun yi duo xia .you shao qin li zhi .ba jun geng an xian .wu suo lao xin li .
hua zhi yin wo tou .hua rui luo wo huai .du zhuo fu du yong .bu jue yue ping xi .
tui ci zi huo huo .bu bi dai an pai ..
shang shan you huang qi .ying chuan you chao xu .he bu cong zhi you .chao ran li wang gu .
.yi bao bai qing zu .yi han wan shi xiu .he ren bu shuai lao .wo lao xin wu you .
liao hai ruo si qian sui he .qie liu cheng shi hui fei huan ..
译文及注释
译文
山涧中适宜生长灵芝白术，石床上滋满了厚厚的苔藓。
欢喜到了极点，不知说什么好。收泪一笑，包含着(zhuo)多少悲哀。
百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。
五(wu)陵之气葱郁，大唐中兴有望呀！
田间路上的行人惊怪的看着作者，是诗使人穷、还是文使人穷？从上任到解职时间匆匆，春天到袁州就任，刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农，那就从早玩到黑，从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途，做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
不忍心登高遥看远方，眺望渺茫(mang)遥远的故乡，渴求回家(jia)的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪，为什么苦苦地长期停留在异乡？想起美人，正在华丽的楼上抬头凝望，多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我，倚着栏杆，愁思正如此的深重。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，采呀采呀采起来。
《清明日》温庭筠 古诗的清晨，清蛾飞舞，色彩斑斓，犹如在画扇中一样。桃树满园，桃花和郁金花竞相开放，红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏(ta)青，出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴，归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣，鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来，“咯咯咯”地叫(jiao)着，四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹？黄鹂赶紧(jin)飞入隔墙的庭院，在房顶上宛啭鸣叫，仿佛说：人们啊，请不要伤害我们，不要破坏大自然的和谐吧！
流落他乡头上已经生出白发，战后的家乡也只能见到青山。
细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。
注释
⑤鹓鹭：鹓（yuān）鹭，谓朝官之行列，如鹓鸟和鹭鸟排列整齐有序。《隋书·音乐志》：“怀黄绾白，鹓鹭成行”，鹓鹭即指朝廷百官。飞盖，状车辆之疾行，出自曹植《公宴诗》：“清夜游西园，飞盖相追随。”这里代指车。
(20)琴心三叠：道家修炼术语，一种心神宁静的境界。
⑵猩血：一作“猩色”，猩红色。屏风：一种用来遮挡和做隔断的东西。画折枝：一作“画柘枝”，指图绘花卉草木。
⑸至：《全唐诗》校：“一作到。”
⑾金波：指月光；玉绳：星名，位于北斗星附近。
⑧聊：且。陇亩民：田野之人。这句和上句是说吟咏着诗关上柴门，聊且做一个象长沮、桀溺那样的农民吧！
（53）暧曃：昏暗不明。曭莽：幽暗迷濛。
32.日绕龙鳞：形容皇帝衮袍上所绣的龙纹光彩夺目，如日光缭绕。圣颜：天子的容貌。这二句意谓宫扇云彩般地分开，在威严的朝见仪式中，自己曾亲见过皇帝的容颜。
赏析
●全文层次 全文可分三层。第一层，自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同(gong tong)特征：“非今所谓贤人者”，“学圣人而己”。尽管他们素不相识，所师所友也不同，然而，他们的言行极其相似。这就表明，他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层，自“予在淮南”到“辅而进之，其可也。”同是“学圣人”，“既相似，又相信不疑”，而作者也是有志于“学圣人”的，他们共同努力，“辅而进之”。第三层，至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”，难得经常聚首交流，所以，作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道，“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式，颇具特色。文章题曰“别子固”，但是，一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”，而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固，交互辉映。
韩诗一般以雄奇见长，但有两种不同作风。一种以奇崛见称，一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔，不事雕饰；行文起承转合分明，悉如文句。
词上片写海潮欲来和正来之情状。
诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎洁月光，透过无尘的碧空，敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上，这是何等澄明的境界！确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说：“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗：“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。”（《落第长安》）两首诗不但字句相似，声韵相近，连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理，这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠，望宠以及与得宠者的矛盾上，而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
接着四句，举出祢衡的名作《鹦鹉赋》，极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人，命运却如此之悲惨，令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平，他把黄祖之流比作(bi zuo)凶猛的恶鸟，而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已，心中如五岳突起，不能得平。
刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
次四句写内室的枕、簟。人亡物在，睹物生悲。“枕是龙宫石，割得秋波色。”龙宫石，传说为龙女所有。诗人《西溪》：“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子，故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”，形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响，且更生新。枕石如明眸，比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸，炯炯明亮，含情脉脉，仿佛正在和自己交流情感，仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口，诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤，但见蒙罗碧(luo bi)。”簟席上已不见王氏的玉体，只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见，孤灯长夜，诗人多少次在梦中与王氏相见，“背灯独共余香语(yu)，不觉犹歌《起来夜》”（《正月崇让宅》），不仅与她留下的余香共语，而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来，玉簟罗碧依旧，伊人已杳，孤独凄凉，何其难堪。这四句，一得一失，得非真得，失为真失，以非真得衬真失，更见惨痛。
吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差，他特意要列举这么多数量，是因为(yin wei)要说明很多人想胜天，实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上，不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”，但“白发不第”就是到老也当不上官，有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”，就是年纪轻轻就当官了，这就叫“运”，也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态，提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
八、九句再深入一层，展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界：从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上，发出幽咽沉闷的声响，远处的燐火闪烁着绿荧荧的光，像漆那样黝黑发亮，在松树的枝丫间游动，仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西，看着泉水流淌，听着它发出的声响，会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语，描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响，富有艺术个性，色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”，阴森森地令人毛骨悚然；“点松花”三字，又多少带有生命的光彩，使读者在承受“鬼气”重压的同时，又获得某种特殊的美感，有一种幽冷清绝的意趣。
最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
韩诗一般以雄奇见长，但有两种不同作风。一种以奇崛见称，一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔，不事雕饰；行文起承转合分明，悉如文句。
词上片写海潮欲来和正来之情状。
诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎洁月光，透过无尘的碧空，敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上，这是何等澄明的境界！确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说：“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗：“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。”（《落第长安》）两首诗不但字句相似，声韵相近，连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理，这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠，望宠以及与得宠者的矛盾上，而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
接着四句，举出祢衡的名作《鹦鹉赋》，极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人，命运却如此之悲惨，令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平，他把黄祖之流比作(bi zuo)凶猛的恶鸟，而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已，心中如五岳突起，不能得平。
刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
次四句写内室的枕、簟。人亡物在，睹物生悲。“枕是龙宫石，割得秋波色。”龙宫石，传说为龙女所有。诗人《西溪》：“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子，故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”，形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响，且更生新。枕石如明眸，比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸，炯炯明亮，含情脉脉，仿佛正在和自己交流情感，仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口，诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤，但见蒙罗碧(luo bi)。”簟席上已不见王氏的玉体，只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见，孤灯长夜，诗人多少次在梦中与王氏相见，“背灯独共余香语(yu)，不觉犹歌《起来夜》”（《正月崇让宅》），不仅与她留下的余香共语，而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来，玉簟罗碧依旧，伊人已杳，孤独凄凉，何其难堪。这四句，一得一失，得非真得，失为真失，以非真得衬真失，更见惨痛。
吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差，他特意要列举这么多数量，是因为(yin wei)要说明很多人想胜天，实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上，不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”，但“白发不第”就是到老也当不上官，有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”，就是年纪轻轻就当官了，这就叫“运”，也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态，提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
八、九句再深入一层，展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界：从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上，发出幽咽沉闷的声响，远处的燐火闪烁着绿荧荧的光，像漆那样黝黑发亮，在松树的枝丫间游动，仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西，看着泉水流淌，听着它发出的声响，会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语，描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响，富有艺术个性，色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”，阴森森地令人毛骨悚然；“点松花”三字，又多少带有生命的光彩，使读者在承受“鬼气”重压的同时，又获得某种特殊的美感，有一种幽冷清绝的意趣。
最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
创作背景
宋明帝初年，诸王多叛，又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将，东征西讨，功勋卓著，但名位日隆，又颇受猜忌。公元470年（泰始六年），萧道成受命移镇淮阴，“都督北讨前锋诸军事”，但“明帝嫌帝（指萧）非人臣相，而人间流言，帝当为天子，明帝愈以为疑”，于是派吴喜携酒赐萧道成饮，萧“惧鸩，不敢饮，将出奔，喜告以诚，先饮之”，然后萧再饮，“喜还，明帝意乃悦”（《南史·齐本纪上》）。君臣之相猜疑，于此可见一斑。了解了这些背景，读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时，《南史·荀伯玉传》：“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑，被征为黄门郎，深怀忧虑，见平泽有群鹤，仍命笔咏之。”
艾畅( 元代 )
收录诗词 (3334) 首
简 介
艾畅 清江西东乡人，字至堂。初以举人官临江教授，补广东博罗知县。在官一年即乞归。道光二十年成进士。工诗古文，兼通经学。有《诗义求经》、《论语别注》、《至堂诗钞》等。
陇西行四首·其二
强扶床前杖，起向庭中行。偶逢故人至，便当一逢迎。
"蔼蔼春景馀，峨峨夏云初。躞蹀退朝骑，飘飖随风裾。
索绠飘蚊蚋，蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草，微俸封渔租。
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩，祖筵惭继二疏欢。
"行寻甃石引新泉，坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇，
莫辞辛苦供欢宴，老后思量悔煞君。"
顾我潜孤愤，何人想独怀。夜灯然檞叶，冻雪堕砖阶。
"耿耿旅灯下，愁多常少眠。思乡贵早发，发在鸡鸣前。
菩萨蛮·回文
"郁金香汗裛歌巾，山石榴花染舞裙。好似文君还对酒，
顾念娇啼面，思量老病身。直应头似雪，始得见成人。"
亭上独吟罢，眼前无事时。数峰太白雪，一卷陶潜诗。
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足，三百篇中劝式微。
"陶君三十七，挂绶出都门。我亦今年去，商山淅岸村。
五六十年消息绝，中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云，
上心念下民，惧岁成灾凶。遂下罪己诏，殷勤告万邦。
"亦知官舍非吾宅，且劚山樱满院栽。
上陵
谁辨心与迹，非行亦非藏。"
如鱼入渊水，似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏，温炖冻肌活。
不觉流年过，亦任白发生。不为世所薄，安得遂闲情。"
"丽句劳相赠，佳期恨有违。早知留酒待，悔不趁花归。
弦管声非实，花钿色是空。何人知此义，唯有净名翁。"
捧疑明水从空化，饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里，
院榷和泥碱，官酤小麹醨.讹音烦缴绕，轻俗丑威仪。
"秋思太白峰头雪，晴忆仙游洞口云。
丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪
怜此皓然质，无人自芳馨。众嫌我独赏，移植在中庭。
犹胜涧谷底，埋没随众樵。不见郁郁松，委质山上苗。"
羞见窦师无外役，竹窗依旧老身闲。"
"明公莫讶容州远，一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙，
两度见山心有愧，皆因王事到山中。"
主人堂上坐，行客门前度。然后巡野田，遍张畋猎具。
"连夜江云黄惨澹，平明山雪白模煳。银河沙涨三千里，
不醉黔中争去得，磨围山月正苍苍。"
刑赏忠厚之至论
"腥血与荤蔬，停来一月馀。肌肤虽瘦损，方寸任清虚。
山川已久隔，云雨两无期。何事来相感，又成新别离。"
眷爱人人遍，风情事事兼。犹嫌客不醉，同赋夜厌厌。"
老去何侥幸，时来不料量。唯求杀身地，相誓答恩光。"
然后告史氏，旧史有前规。若作阳公传，欲令后世知。
有室同摩诘，无儿比邓攸。莫论身在日，身后亦无忧。"
官舍非我庐，官园非我树。洛中有小宅，渭上有别墅。
去乡徒自苦，济世终无益。自问波上萍，何如涧中石。"
宴散
前事思如昨，中怀写向谁。北村寻古柏，南宅访辛夷。
争得遣君诗不苦，黄河岸上白头人。"
苦乏衣食资，远为江海游。光阴坐迟暮，乡国行阻修。
生前不欢乐，死后有馀赀。焉用黄墟下，珠衾玉匣为。"
"闲官兼慢使，着处易停轮。况欲逢新岁，仍初见故人。
"嫁时五月归巴地，今日双旌上越州。兴庆首行千命妇，
君游襄阳日，我在长安住。今君在通州，我过襄阳去。
"不入城门来五载，同时班列尽官高。
书湖阴先生壁
早岁从旅游，颇谙时俗意。中年忝班列，备见朝廷事。
分作终身癖，兼从是事隳。此中无限兴，唯怕俗人知。"
"岂独西坊来往频，偷闲处处作游人。
欲摘一枝倾一醆，西楼无客共谁尝。"
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士，兼味尝思旅食人。
二月匡庐北，冰雪始消释。阳丛抽茗芽，阴窦泄泉脉。
南陌伤心别，东风满把春。莫欺杨柳弱，劝酒胜于人。
心兴遇境发，身力因行知。寻云到起处，爱泉听滴时。
北中寒
何处春深好，春深方镇家。通犀排带胯，瑞鹘勘袍花。
胜于神女不归云。梦中那及觉时见，宋玉荆王应羡君。"
手把杨枝临水坐，闲思往事似前身。"
仪舌忻犹在，舒帷誓不褰。会将连献楚，深耻谬游燕。
喣沫诚多谢，抟扶岂所望。提携劳气力，吹簸不飞扬。
人人总解争时势，都大须看各自宜。"
应似门前柳，逢春易发荣。风吹一枝折，还有一枝生。
我今赠一言，胜饮酒千杯。其言虽甚鄙，可破悒悒怀。
塞下曲·秋风夜渡河
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽，醉未如泥饮莫休。
愁君独向沙头宿，水绕芦花月满船。"
静读古人书，闲钓清渭滨。优哉复游哉，聊以终吾身。"
欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。"
紫陌皆泥泞，黄污共淼茫。恐霖成怪沴，望霁剧祯祥。
俨然整衣巾，若立在闺庭。似见舅姑礼，如闻环珮声。
若称白家鹦鹉鸟，笼中兼合解吟诗。"
世间大有虚荣贵，百岁无君一日欢。"
奉济驿重送严公四韵
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗，春雪朝倾暖寒酒。
衡门有谁听，日暮槐花里。"
每逢群盗息，或遇云雾披。但自高声歌，庶几天听卑。
"自出家来长自在，缘身一衲一绳床。
"忽忆郡南山顶上，昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳，
水槛虚凉风月好，夜深谁共阿怜来。"
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞，带日斜看目精热。
长闲羡云鹤，久别愧烟萝。其奈丹墀上，君恩未报何。"