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祝英台近·荷花

魏晋 / 韩琮

圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。
匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"
"海绕重山江抱城,隋家宫苑此分明。
"吹台山上彩烟凝,日落云收叠翠屏。
空翠隐高鸟,夕阳归远山。孤云万馀里,惆怅洞庭间。"
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
白角三升榼,红茵六尺床。偶游难得伴,独醉不成狂。
"右军殁后欲何依,只合随鸡逐鸭飞。
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
"上党争为天下嵴,邯郸四十万秦坑。狂童何者欲专地,
眼看又上青云去,更卜同衾一两宵。"
度雁方离垒,来僧始别岑。西池月才迥,会接一宵吟。"
细草萦愁目,繁花逆旅怀。绮罗人走马,遗落凤凰钗。"
江横渡阔烟波晚,潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽, 浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变,不须开口问迷楼。
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思,花迎新使生光彩。
吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,
"二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。
一悲纨扇情,再想清浅忆。高高拜月归,轧轧挑灯织。


祝英台近·荷花拼音解释:

sheng yun ji zhi shen .shen reng yong wen zhi .de ze zhuo sheng ling .chen han xun gu sui .
.du ye song yang yi shang xian .yue ming san shi liu feng qian .
shi qu qing xia qi .gao shu ji xian biao .nian fa zhen qin ji .wen jing zui xiang diao .
fei tong gui xi jiang yan ru ...si ren ge ....
.hai rao zhong shan jiang bao cheng .sui jia gong yuan ci fen ming .
.chui tai shan shang cai yan ning .ri luo yun shou die cui ping .
kong cui yin gao niao .xi yang gui yuan shan .gu yun wan yu li .chou chang dong ting jian ..
.shi xin de yi zi kuang shu .hui shou zhong chao li you yu .
bai jiao san sheng ke .hong yin liu chi chuang .ou you nan de ban .du zui bu cheng kuang .
.you jun mo hou yu he yi .zhi he sui ji zhu ya fei .
chi chu li ma yuan he shi .ren de zhang jia ge chui sheng ..
.shang dang zheng wei tian xia ji .han dan si shi wan qin keng .kuang tong he zhe yu zhuan di .
yan kan you shang qing yun qu .geng bo tong qin yi liang xiao ..
du yan fang li lei .lai seng shi bie cen .xi chi yue cai jiong .hui jie yi xiao yin ..
xi cao ying chou mu .fan hua ni lv huai .qi luo ren zou ma .yi luo feng huang cha ..
jiang heng du kuo yan bo wan .chao guo jin ling luo ye qiu .liao li sai hong jing chu ze . qian shen hong shu jian yang zhou .ye qiao deng huo lian xing han .shui guo fan qiang jin dou niu . jin ri shi chao feng su bian .bu xu kai kou wen mi lou .
yi kong sang tian ban wei hai .ying ru gu gong han yi si .hua ying xin shi sheng guang cai .
chui dao er bian sheng jin chu .yi tiao si duan bi yun xin .
.san qiu yi lian fei jin zhan .dong ting bo ding ping ru chan .tian gao yun juan lv luo di .
.er yi ji bi .san xiang nai guai .sheng dao mai yu .ren xin bu kai .
yi bei wan shan qing .zai xiang qing qian yi .gao gao bai yue gui .zha zha tiao deng zhi .

译文及注释

译文
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方(fang),使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧(wo)床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
魂魄归来吧!
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今(jin)我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即(ji)使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
石头城
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
  说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置(zhi)于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!

注释
之:放在主谓之间,取消句子独立性,无实义,不译。
⑵东山客:指隐者,即谢安。
思量:想念。“量”按格律应念平声liáng
为鲁连寿:祝鲁仲连长寿。
⑵“画阑”句:化用李贺《金铜仙人辞汉歌》的“画栏桂树悬秋香”之句意,谓桂花为中秋时节首屈一指的花木。
⑶绿林豪客:指旧社会无法生活,聚集在一起劫富济贫的人。知闻:即“久闻诗名”。一作“敲门”。
烟花伴侣:青楼卖唱生涯。

赏析

  “霸业成空(cheng kong),遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历(xun li)史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁(yu)岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  天寒岁暮,征夫不归,冬衣未成,秋霜欲下,想到亲人不但难归,而且还要受冻,岂能无怨?于是,剪刀上的寒冷,不但传到了她手上,而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦,自己在家的孤寂,合之欢乐,离之悲痛,酸甜苦辣,一齐涌上心来,是完全可以想得到的,然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止,其余一概不提,让读者自己去想象,去体会。虽似简单,实则丰富,这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中,人们常常对一些事物的变迁,习而不察,但敏感的诗人,却能将它捕捉起来,描写出来,使人感到既平凡又新鲜,这首诗艺术上就有这个特点。
  此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折,行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  人生的始(de shi)与终,在无运与有运、得时与失(yu shi)时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
  此诗是唐人赵嘏的作品,原沈阳师范学院中文系教授徐竹心先生认为:这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。
  接着,诗人在反问中发出惊叹:“不知阴阳炭,何独烧此中?”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸,岑参此处化用其意,幻化出一种新奇的意境:火炉之大,如天高地阔,燃料之多,集全部阴阳于一地,从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双,为世上万物之佼佼者。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  前一小段概括全貌,后一小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”承前启后,作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟,闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔,应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整(zheng);所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。

创作背景

  《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年(1079年),因被诬作诗“谤讪朝廷”,遭御史弹劾,被捕入狱,史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱。“几经重辟”,惨遭折磨。后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年(1082年),苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《前赤壁赋》,第二篇为《《后赤壁赋》苏轼 古诗》。

  

韩琮( 魏晋 )

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简 介

韩琮 韩琮[唐](约公元八三五年前后在世)字成封,(唐诗纪事作代封,此从新唐书艺文志注及唐才子传)里居及生卒年均不详,约唐文宗太和末前后在世。有诗名。长庆四年,(公元八二四年)登进士第。初为陈许节度判官。后历中书舍人。大中中,(公元八五三年)仕至湖南观察使。琮着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。生卒不祥,于唐宣宗时出为湖南观察使,大中十二年(858)被都将石载顺等驱逐,之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了。此后失官,无闻。

吴宫怀古 / 苑丑

暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"
陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。
"逐客指天涯,人间此路赊。地图经大庾,水驿过长沙。
"独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽,
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。
诗人月下吟,月堕吟不休。"
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"


西江月·世事短如春梦 / 寿中国

当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?边鸾之花鸟,
诗情分绣段,剑彩拂霜毫。此举关风化,谁云别恨劳。"
荣盛傍看好,优闲自适多。知君能断事,胜负两如何。"
引水新渠净,登台小径斜。人来多爱此,萧爽似仙家。
即今异鸟声不断,闻道看花春更繁。从容一衲分若有,
自笑苦无楼护智,可怜铅椠竟何功。
"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
"相府旌旄重,还邀上客行。今朝郭门路,初彻蔡州城。


闻武均州报已复西京 / 太史河春

昨宵唯有楼前月,识是谢公诗酒人。"
行行三峡夜,十二峰顶月。哀猿别曾林,忽忽声断咽。
"日落风bk々,驱车行远郊。中心有所悲,古墓穿黄茅。
"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
久坐难辞醉,衰年亦暂狂。殷勤还继烛,永夕梦相妨。"
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
"一声警露君能薄,五德司晨我用多。
午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 乐正辽源

闻道旧溪茆屋畔,春风新上数枝藤。"
飞泉挂空,如决天浔。万仞悬注,直贯潭心。月正中央,
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。
即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。
"十亩长堤宅,萧疏半老槐。醉眠风卷簟,棋罢月移阶。
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。


猿子 / 毕忆夏

刘济愿跪履,田兴请建筹。处士拱两手,笑之但掉头。
"命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密,火拆红蕉焰烧日。
野人时寄宿,谷鸟自相逢。朝路床前是,谁知晓起慵。"
"八寸黄杨惠不轻,虎头光照簟文清。
薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"


戏答元珍 / 章佳朝宇

雁度池塘月,山连井邑春。临岐惜分手,日暮一沾巾。"
持怀强自欢。笑歌怜稚孺,弦竹纵吹弹。山明溪月上,
"密叶四时同一色,高枝千岁对孤峰。
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退,鹤老乘轩亦不还。
"古木乱重重,何人识去踪。斜阳收万壑,圆月上三峰。
"忆昔两京官道上,可怜桃李昼阴垂。
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 尉迟甲子

步月游山俱不得,可怜辜负白头春。"
人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
"风行露宿不知贫,明月为心又是身。
"寿及七十五,俸沾五十千。夫妻偕老日,甥侄聚居年。
兽逐衔波涌,龟艨喷棹轻。海门凝雾暗,江渚湿云横。
"客思听蛩嗟,秋怀似乱砂。剑头悬日影,蝇鼻落灯花。
我惨得子舒,我寒得子温。同行十日程,僮仆性亦敦。


贺新郎·国脉微如缕 / 南门燕

海岳泛念深,涓尘复何须。婆娑不在本,屈曲无弦弧。
自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"
华镳躞蹀绚砂步,大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势,
"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。
五里裴回竟何补。"
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。


一萼红·古城阴 / 叭痴旋

"斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。
散秩优游老,闲居净洁贫。螺杯中有物,鹤氅上无尘。
游忆高僧伴,吟招野客听。馀波不能惜,便欲养浮萍。"
别路魂先断,还家梦几迷。定寻雷令剑,应识越王笄。
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 明灵冬

"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。
月中潮色到禅床。他生念我身何在,此世唯师性亦忘。
"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"
"楼外春晴百鸟鸣,楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色,
碧花醉,灵扬扬,笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢,
义感心空在,容衰日易偷。还持沧海诏,从此布皇猷。"