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咏院中丛竹

宋代 / 屠苏

"古县萧条秋景晚,昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊,
"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
"上方清净无因住,唯愿他生得住持。
回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。
"碧池新涨浴娇鸦,分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒,
紫陌悠悠去,芳尘步步清。澹台千载后,公正有遗名。"
只愁花里莺饶舌,飞入宫城报主人。"
"荷花明灭水烟空,惆怅来时径不同。
鱼戏参差动,龟游次第新。涉江如可采,从此免迷津。"
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。欢康昔时乐,讲武旧兵场。
"汉渚常多别,山桥忽重游。向云迎翠辇,当月拜珠旒。
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
物以稀为贵,情因老更慈。新年逢吉日,满月乞名时。
"直庐仙掖近,春气曙犹寒。隐隐银河在,丁丁玉漏残。
他时若要追风日,须得君家万里驹。"
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"
自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"
近贫日益廉,近富日益贪。以此当自警,慎勿信邪谗。"


咏院中丛竹拼音解释:

.gu xian xiao tiao qiu jing wan .xi nian tao ling yi ru jun .tou jin lu jiu lin huang ju .
.fan fu shi nian wei lv ye .nan chao ben si wang lai xin .ci gui ji bie shen shan ke .
.shang fang qing jing wu yin zhu .wei yuan ta sheng de zhu chi .
hui tou hu xiang xun yang shi .tai shou ru jin shi hui chi ..
.si dui yuan shan qi .you ju reng shi shi .xie yang tong an xi .can xue luo shu li .
.bi chi xin zhang yu jiao ya .fen suo chang an fu gui jia .you qi ou tong ren dou jiu .
zi mo you you qu .fang chen bu bu qing .dan tai qian zai hou .gong zheng you yi ming ..
zhi chou hua li ying rao she .fei ru gong cheng bao zhu ren ..
.he hua ming mie shui yan kong .chou chang lai shi jing bu tong .
yu xi can cha dong .gui you ci di xin .she jiang ru ke cai .cong ci mian mi jin ..
shou li qi yuan wa .geng min de cui dang .huan kang xi shi le .jiang wu jiu bing chang .
.han zhu chang duo bie .shan qiao hu zhong you .xiang yun ying cui nian .dang yue bai zhu liu .
su si qin se zi xie sheng .gu qiao qiu yue wu jia zhao .gu jing han quan jian di qing .
wu yi xi wei gui .qing yin lao geng ci .xin nian feng ji ri .man yue qi ming shi .
.zhi lu xian ye jin .chun qi shu you han .yin yin yin he zai .ding ding yu lou can .
ta shi ruo yao zhui feng ri .xu de jun jia wan li ju ..
wen dao shu nian shen cao lu .ji zhu you de jin chi tai ..
zi wei neng sheng qian li yi .huang hun yi jiu wei peng hao ..
jin pin ri yi lian .jin fu ri yi tan .yi ci dang zi jing .shen wu xin xie chan ..

译文及注释

译文
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不(bu)跌倒)。一旦有(you)诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想(xiang)要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍(she)弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
蒙恩受幸,其实(shi)不在于俏丽的容颜;
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
  潭(tan)中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
你不要径自上天。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
草木由青变衰,我来到剑阁(ge)之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?

注释
⑵黄复庵:作者友人,生平不详。
  7“无它”,它”本指蛇,上古时人们穴居,以蛇为患,见面则问“无它(蛇)乎”。后来转化为“没什么”的意思。
性行(xíng)淑均:性情品德善良平正。
⑻往事:过去的事情。《荀子·成相》:“观往事,以自戒,治乱是非亦可识。”此指屈原投江自尽之事。论量(liáng):评论,计较。唐吴兢《贞观政要·论任贤》:“至于论量人物,直道而言。”
(17)“二帝”句:是二帝不在京城的委婉说法。实际是安史叛军逼近长安,玄宗奔蜀,肃宗即位灵武。
出记,出了一个文告。记,账册,古代一种公文文种。
11、叶(shè)阳子:齐国处士,叶阳,复姓。
⑻“成也萧何”二句:韩信因萧何的推荐被刘邦重用,后来吕后杀韩信,用的又是萧何的计策。故云“成也萧何、败也萧何”。

赏析

  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人(shi ren)虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼(ri long)照之后,转而(zhuan er)接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法(wu fa)改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境,言浅情深、意味深长。
  本诗从猜测仙家的心思入手,指出有离别之苦,才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛,以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗,问:“既奉出食品,让蜘蛛代为乞巧,那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢?”
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女(shao nv)又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  风俗画画家画不出时间的延续,须选“包孕最丰富的片刻”画之,使人从一点窥见事件的前因后果。这一法门,对短小的文学样式似乎也合宜,比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法,不到情事收场先行结束故事,任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用,张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  在这首诗中,作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往,以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色,颔联写送别情景,以具有代表性的事物,写离别,写气氛,烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受,是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰,写出送别全过程,语言质朴自然,抒情达意深挚浓郁,确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”,但刻划人物心理状态却极为真切。
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。
  从细节运用与结构分析方面来看,此文也可圈可点。
  在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔移开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧。然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是非常欢快的。曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里,诗意豁然开朗,篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

屠苏( 宋代 )

收录诗词 (6532)
简 介

屠苏 屠苏,字元饮,原名钟,字伯洪,元和籍乌程人。有《小草庵诗钞》。

夜过借园见主人坐月下吹笛 / 凭宜人

尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。
教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"
"望水寻山二里馀,竹林斜到地仙居。
携榼巡花遍,移舟惜景沈。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
彼此假名非本物,其间何怨复何恩。
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。
闻道洛城人尽怪,唿为刘白二狂翁。"


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 夏侯怡彤

朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。
促放雕难下,生骑马未调。小儒何足问,看取剑横腰。"
恍惚游醉乡,希夷造玄关。五千言下悟,十二年来闲。
"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
纣虐武既贤,风云固可求。顺天行杀机,所向协良谋。
西省尚嗟君宦远,水鸡啼处莫听鸿。"
惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波。"


洗兵马 / 公叔丙戌

跻山望百城,目尽增遐愁。海逼日月近,天高星汉秋。
漾漾隐波亭,悠悠通月浦。津桥归候吏,竹巷开门户。
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。"
近闻教得玄鹤舞,试凭驱出青芝田。"
雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"
独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 泷又春

难保尔形终不转,莫令偷拂六铢衣。"
声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"
二月杨花触处飞,悠悠漠漠自东西。
思量往事今何在,万里山中一寺门。
"二十年沈沧海间,一游京国也应闲。
"知君饯酒深深意,图使行人涕不流。
今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"
灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。"


读山海经十三首·其二 / 申屠新红

留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"
予亦何为者,亦受公恩纪。处士有常言,残虏为犬豕。
予亦何为者,亦受公恩纪。处士有常言,残虏为犬豕。
莫言病后妨谈笑,犹恐多于不病人。"
燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。
今朝授敕三回舞,两赐青娥又拜公。"


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 么癸丑

自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
曷若东园桃与李,果成无语自成阴。"
此有黄金藏,镇在兹庙基。发掘散生聚,可以救贫羸。
遥遥已失风帆影,半日虚销指点云。"
"婵娟春尽暮心秋,邻里同年半白头。
成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"
胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,
"杖策倚柴门,泉声隔岸闻。夕阳诸岭出,晴雪万山分。


堤上行二首 / 太史建立

如何遂得心中事,每要花时不厌风。"
眼看又上青云去,更卜同衾一两宵。"
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
"兹泉由太洁,终不畜纤鳞。到底清何益,含虚势自贫。
"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,
"尘事久相弃,沈浮皆不知。牛羊归古巷,燕雀绕疏篱。
"南浦菰蒲绕白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水,
"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。


寒食诗 / 邓天硕

"杭人遮道路,垂泣浙江前。谯国迎舟舰,行歌汴水边。
"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
"故人千里隔天涯,几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙,
"圣主祠名岳,高峰发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
"亲戚多离散,三年独在城。贫居深稳卧,晚学爱闲名。


洞仙歌·雪云散尽 / 出倩薇

"烟霞星盖七星坛,想像先朝驻禁銮。辇路已平栽药地,
"临路深怀放废惭,梦中犹自忆江南。
别思满南渡,乡心生北楼。巴陵山水郡,应称谢公游。"
"懒作住山人,贫家日赁身。书多笔渐重,睡少枕长新。
(《蒲萄架》)"
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
今年社日分馀肉,不值陈平又不均。"


从军行·其二 / 仙杰超

香炉一峰绝,顶在寺门前。尽是玲珑石,时生旦暮烟。
聚散知无定,忧欢事不常。离筵开夕宴,别骑促晨装。
道场斋戒今初毕,酒伴欢娱久不同。
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重,亲故欢游莫厌频。
重廊标板榜,高殿锁金环。更问寻雷室,西行咫尺间。"
别思满南渡,乡心生北楼。巴陵山水郡,应称谢公游。"
以此聊自足,不羡大池台。"