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煌煌京洛行

南北朝 / 王麟生

知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
小片慈菇白,低丛柚子黄。眼前撩乱辈,无不是同乡。
相去幸非远,走马一日程。"
露饱蝉声懒,风干柳意衰。过潘二十岁,何必更愁悲。"
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"


煌煌京洛行拼音解释:

zhi jun wei bie yang he yi .zhi dai chun shen shi ni you ..
wu yan shen wei lao .ran ran xing jiang zhi .bai fa sui wei sheng .zhu yan yi xian cui .
qi huo gao di ying .jie gu can cha sheng .ke lian zao chao zhe .xiang kan yi qi sheng .
piao miao yi xian le .chan juan sheng hua tu .ge huan di cui yu .wu han duo hong zhu .
yan fei zi jin ju .xia lan ma gu qun .shu hu bie zhen lv .chang wang sui gui yun .
xiao pian ci gu bai .di cong you zi huang .yan qian liao luan bei .wu bu shi tong xiang .
xiang qu xing fei yuan .zou ma yi ri cheng ..
lu bao chan sheng lan .feng gan liu yi shuai .guo pan er shi sui .he bi geng chou bei ..
xiang yang jiu li guo .lou die lian yun shu .gu ci shao yi yi .shi jun jiu you chu .
li huo bu chong chang .bu he bu bi xing .zhong sui shou qiong e .er wu jie tan sheng .
yin er you fang yu xi xian .bo xi leng zuo quan men yan ..

译文及注释

译文
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
天地既然都喜爱酒(jiu),那我爱酒就无愧于天。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
  最使人心神沮丧、失魂落魄的,莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家,更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生,蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断,各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音,云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动,车在山道旁徘徊而不前,船桨迟缓怎能向前划动,马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒,搁置琴瑟啊泪(lei)水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧,恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失,月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露(lu),又见青楸蒙上了飞霜。巡行(xing)旧屋空掩起房门,抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前,猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。  所以离别虽给人同一种意绪,但具体情况却不相同:  至于像高头骏马配着镶银的雕鞍,漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴,在东都门外搭起蓬帐饯行,送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈,燕赵的悲歌啊令美人哀伤;明珠和美玉啊艳丽于晚秋,绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼,深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水,深感孤单寂寞而黯然伤神。  又有自惭未报主人恩遇的剑客,和志在报恩的少年侠士(shi),如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕,专诸杀吴王、荆轲行刺秦王,他们舍弃慈母娇妻的温情,离开自己的邦国乡里,哭泣流泪地与家人诀别,甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头,只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报,并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变,亲人悲恸得尽哀而死。  有时候边境发生了战争,挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际,雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖,野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明,露珠在地上闪耀绚丽的色彩,透过红色的雾霭阳光分外绚烂,映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别,为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。  至于一旦到达绝远的国度,哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里,在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动,亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉,只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日,正是白色的霜露啊欲下之时,哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处,越走(zou)越远啊在那长长的河流边。  又如郎君住在淄水西面,妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光,晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里,可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏,重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色,秋天帷帐里笼罩着洁白的月光;夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮,冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长!为织锦中曲啊已流尽了泪水,组成回文诗啊独自顾影悲伤。  或有华山石室中修行的道士,服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼,道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世(shi)事,炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉,欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万,天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离,虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。  下界有男女咏“芍药”情诗,唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女,陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色,春水泛起碧绿的微波,送郎君送到南浦,令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠,秋夜的明月似玉珪,皎洁的月光珍珠般的霜露,时光逝去又复来,与您分别,使我相思徘徊。  所以尽管别离的双方并无一定,别离也有种种不同的原因,但有别离必有哀怨,有哀怨必然充塞于心,使人意志丧失神魂滞沮,心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋,严安、徐乐精深的撰述,金马门前大批俊彦之士,兰台上许多文才杰出的人,辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称,文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声,然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状,抒写出永诀时难舍难分之情呢!
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。

注释
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
(25)《楚辞》:“坐堂伏槛,临曲池些。”东溟,东海也。
⑤清浅:林逋《山园小梅》:“疏影横斜水清浅”。
影娥池:池名。《三辅黄图》谓:汉武帝于望鹄台西建俯月台,台下穿池,月影入池中,使宫人乘舟弄月影,因名影娥池。唐上官仪《咏雪应诏》:“花明栖凤阁,珠散影娥池。”
⑷长门:汉宫名,汉武帝时陈皇后失宠时幽居长门宫。
⑸黠虏(xiá lǔ):狡猾的敌人。虏,古时西北少数民族的泛称。

赏析

  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意(yi)愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情潜流,读来为之感动,令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化(hu hua),前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂(zhou song)》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联(jiao lian)系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊(yang)”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都(hou du)是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  南宋高宗初立,迫于军民抗金情绪高涨,起用著名的抗战派李纲为相,似乎要有所作为,但他内心畏敌,只图苟安,并无抗金决心。不久,李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。

创作背景

  还有一种说法认为,诗的内容与安史之乱时的情景不合,并非作于安史之乱爆发之后,当作于开元(唐玄宗年号,713~741)末天宝(唐玄宗年号,742~756)初。胡人指胡酋、胡将、胡兵。李白在诗中极力描写卫、霍等汉将的英勇无敌,这是针对李林甫所谓“胡人勇决习战”的,此诗为反对李林甫的建议而作。王琦云:“玩‘天兵照雪下玉关’之句,当为开元、天宝之间为征讨四夷而作,庶几近是。”

  

王麟生( 南北朝 )

收录诗词 (7113)
简 介

王麟生 王麟生,字孔翔,号香圃,婺源人。贡生。有《补梅书屋诗草》。

赠丹阳横山周处士惟长 / 胡汀鹭

志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
泛蚁功全小,如虹色不移。可怜殊砾石,何计辨糟醨.
逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。
"十里抚柩别,一身骑马回。寒烟半堂影,烬火满庭灰。
"立部伎,鼓笛喧。舞双剑,跳七丸。袅巨索,掉长竿。
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,


周颂·良耜 / 刘仪恕

恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"
"病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。
必若不能分黑白,却应无悔复无尤。"
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。


思佳客·闰中秋 / 宋伯鲁

可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。
"连枝花样绣罗襦,本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望,
冒寒寻到洛,待暖始归秦。亦拟同携手,城东略看春。"
回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 沈应

迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
徙倚檐宇下,思量去住情。暗萤穿竹见,斜雨隔窗声。
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
可嗟复可惜,锦表绣为里。况经梅雨来,色黯花草死。"
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。
林晚青萧索,江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀,沙冷聚鸬鹚。
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。


钗头凤·世情薄 / 王凤池

醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
南宾楼上去年心。花含春意无分别,物感人情有浅深。
我来一登眺,目极心悠哉。始见江山势,峰叠水环回。
冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶。
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"


渔父·渔父饮 / 曹邺

唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
由来事过多堪惜,何况苏州胜汝州。"
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 真可

抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
"官曹清切非人境,风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯,
漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退,脚蹋青云君欲忙。
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 卓文君

云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
"看舞颜如玉,听诗韵似金。绮罗从许笑,弦管不妨吟。
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,


张衡传 / 潘咨

君游襄阳日,我在长安住。今君在通州,我过襄阳去。
"韦门同是旧亲宾,独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽,
饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。"
"高树换新叶,阴阴覆地隅。何言太守宅,有似幽人居。


九辩 / 田从易

民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。
万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"
五岁优游同过日,一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻。
五年江上损容颜,今日春风到武关。
我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。
蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。