枯鱼过河泣
年来若有乘槎客，为吊波灵是楚臣。"
寂寞低容入旧机，歇着金梭思往夕。人间不见因谁知，
长安若在五侯宅，谁肯将钱买牡丹。"
荷蓑不是人间事，归去沧江有钓舟。"
君到亦应闲不得，主人草圣复诗仙。"
江南客见生乡思，道似严陵七里滩。"
"缑山明月夜，岑寂隔尘氛。紫府参差曲，清宵次第闻。
山上朅来采新茗，新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧，
殿涌全身塔，池开半月泉。十峰排碧落，双涧合清涟。
清景早朝吟丽思，题诗应费益州笺。"
"一岁重阳至，羁游在异乡。登高思旧友，满目是穷荒。
枯鱼过河泣拼音解释:
nian lai ruo you cheng cha ke .wei diao bo ling shi chu chen ..
ji mo di rong ru jiu ji .xie zhuo jin suo si wang xi .ren jian bu jian yin shui zhi .
chang an ruo zai wu hou zhai .shui ken jiang qian mai mu dan ..
he suo bu shi ren jian shi .gui qu cang jiang you diao zhou ..
jun dao yi ying xian bu de .zhu ren cao sheng fu shi xian ..
jiang nan ke jian sheng xiang si .dao si yan ling qi li tan ..
.gou shan ming yue ye .cen ji ge chen fen .zi fu can cha qu .qing xiao ci di wen .
shan shang qie lai cai xin ming .xin hua luan fa qian shan ding .qiong ying dong yao zhong ru bi .
dian yong quan shen ta .chi kai ban yue quan .shi feng pai bi luo .shuang jian he qing lian .
qing jing zao chao yin li si .ti shi ying fei yi zhou jian ..
.yi sui zhong yang zhi .ji you zai yi xiang .deng gao si jiu you .man mu shi qiong huang .
译文及注释
译文
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。想念你啊！想念你，我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，当寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
苏洵又说：“张公的恩情，一定要记在心里；即使你们死了，也(ye)要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩，已经在史官的史册上有记录了，不需要再画像了。况且张公不想这(zhe)样做，那又怎么办呢？”众人都说：“张公不会理会这些事的。就是这样，我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事，还要问那人的姓名(ming)和他的住处，还有那人的身形、年龄大(da)小(xiao)、面容等基本情况呢；还有一些人，还要问到他的生平爱好，是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的，主要是想让天下人不仅记在心里，还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现，所以才会记得更加久远啊。因此，画像也还是有一定意义的。”苏洵听了，无言以对，就为他们写了这篇画像记。
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕，远望不见你，真伤心啊！
奸臣杨国忠终于被诛杀，同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
连续十天的大醉，过了千年也会记得，何时再来一回？
杜鹃放弃了繁华的故园山川，年复一年地四处飘荡。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。
习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。
像她那样有才华的女子，在今天已经很少了，即使那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她。
我们情投意合，欢乐的生活刚开始，却彼此分离南北各一。
梨花自然比白雪艳丽，清冷的样子也赛过雪花，它散发出的香气一下就侵入衣服里。
千问万问，总不肯说出自己姓名，
唉，悲伤啊！你是什么人，什么人啊？我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区，我不知你的家乡是何郡何县，你为什么要来做这座山上的鬼魂啊？古人不会轻率地离开故乡，外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地，理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢？听说你的官职，仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米，你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯？又为什么还觉得不够，再加上你的儿子和仆人啊？哎呀，太悲伤了！你如真正是为留恋这五斗米而来，那就应该欢欢喜喜地上路，为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容，似乎承受不起那深重的忧虑呢？
干枯的庄稼绿色新。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
在吴县作了两年官，登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登，坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来，都躲避开了。我因此对进之说：“做官的横行气盛，衙役庸俗粗野，是多么厉害呀！以后不作官了，有不在这石上听歌的，有月亮(liang)为证！”现在我有幸得以免去官职客居吴县，虎丘的月亮不知道还记得我的话吗？
弹奏声飘到水面上，鱼儿听的入迷而忘记游了。
注释
八年风味徒思浙：八年来空想着故乡浙江的风味。八年，作者光绪二十二年（1896）在湖南结婚，到作词时恰好八年。徒，空，徒然。
39.因：于是，就。
（4）勤，常常，多。 珍重：珍惜重视。
“翻然”二句：指鹤转身敛翅，恍惚将要止歇。
⑸“桤林”二句：写草堂竹木之佳，语有倒装。顺说就是：桤木之叶，碍日吟风；笼竹之梢，和烟滴露。蜀人称大竹为笼竹。
惑：迷惑，疑惑。
冉冉：柔软下垂的样子。
⑽短兵：指刀剑一类武器。
（32）天汉：武帝年号。文中指汉朝控制的区域。
赏析
《《七月》佚名 古诗(gu shi)》是西周初年豳地（在今陕西旬邑县、邠县一带）的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长，年代久远，有某些错简的地方，但基本次序还是清楚的。
这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”，通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事，揭示(jie shi)了封建社会中妇女以色事人，色衰而爱弛的悲剧命运。
最后一联收束全篇。古人旧例，功成名就，登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中，他没有想到醉生梦死，而是心心系念着功名事业。“功名良可收”，虽是对幕主的预祝，但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
通观全诗，“鱼”和“王”，“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应，起兴之意昭然。但若止于此，则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所，兴武王之时民亦得所”（郑笺）。虽然武王之说无以确证，但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系(guan xi)。诗人歌咏鱼得其所之乐，实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系，全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此，从形式和内容结合的完美程度来考察，这首诗在雅诗中是较优秀之作。
此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
“吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞，只虚提一笔，着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人，往往意识不到这一点。轻歌曼舞，朱颜微酡，享乐还正处在高潮之中，却忽然意外地发现，西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。“未”字“欲”字，紧相呼应，微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象，又和第二句中的“乌栖时”一样，隐约透出时代没落的面影，使得“欢未毕”而时已暮的描写，带上了为乐难久的不祥暗示。
总之，在《报任安书》中，司马迁通过富有特色的语言，真切地表达了激扬喷薄的愤激感情，表现出峻洁的人品和伟大的精神，可谓字字血泪，声声衷肠，气贯长虹，催人泪下。前人的评价，“感慨啸歌有燕赵烈士之风，忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”，实在精辟。
第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹，四匹马的缰绳总收一起拿在手中，如绶带或织带时的经线，两面的骖马同服马谐调一致，像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况，就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样，到了出神入化的地步，正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形，“上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳若进，驰骛若灭，左右若鞭，周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮，火烈具举”，将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧，猛虎被堵在深草之地，唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣，火光照亮了他的脸和身，也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况，同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎，献于公所”。叔不但打死了猛虎，而且扛起来献到了君王面前，像没有事一样。一个英雄勇士的形象活(xiang huo)生生显示了出来。这十五个字的描写，可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔，为他而自豪，又替他担心，希望他不要掉以轻心，这个感情，是复杂的。
从引伸隐喻义来说，重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗，已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻，而是广义地比喻两种事物的协调关系：砍伐树枝做斧头柄，有斧与柄的协调关系；做其他事情，也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头，那就不能背离基本的原则方法（“其则不远”）。如果砍下的枝条歪七扭八，过粗或过细，都不能插进斧头眼中，成为适手的斧柄。砍取斧柄，要有一定的要求、原则、方法。那么，协调一件事物或一种活动的双方，也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系，上升到抽象的一体两面的关系，这个比喻就有了广泛的意蕴，启示了一个事物发展的共同规律：按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，来表示有原则的协调关系，来引指社会政治、经济、文化的活动，就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
景与情、物与人融为一体，“比”与“兴”融为一体，精心结构而又毫无造作，是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”两句，意境很美，含蕴无穷，历来为人所称道，《诗话类编》就把它特别标举出来，深受赞赏。
如果仅以上所析，诗人对泰山的描绘或只可作(ke zuo)山水诗高手而论，然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是，李白借助泰山神话传说，在诗中幻化出一个情节生动，亦真亦幻的泰山仙境，大大丰富了诗的内容，拓展了诗的意境，增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”，头上白光数丈，寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生，更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥，泰山的山水雄奇神异，诗人将二者融为一体，就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩，并由此诱使人们去憧憬神话中的细节，去品味其中的绵绵幽情。
从作诗的艺术角度来看，这首诗写法精严而又流转自然；字句精炼、刻画细微，而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”，一作“多病所需唯药物”，无论从平仄还是诗意上看，都以“但有”之句更佳。
这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”，通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事，揭示(jie shi)了封建社会中妇女以色事人，色衰而爱弛的悲剧命运。
最后一联收束全篇。古人旧例，功成名就，登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中，他没有想到醉生梦死，而是心心系念着功名事业。“功名良可收”，虽是对幕主的预祝，但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
通观全诗，“鱼”和“王”，“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应，起兴之意昭然。但若止于此，则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所，兴武王之时民亦得所”（郑笺）。虽然武王之说无以确证，但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系(guan xi)。诗人歌咏鱼得其所之乐，实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系，全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此，从形式和内容结合的完美程度来考察，这首诗在雅诗中是较优秀之作。
此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
“吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞，只虚提一笔，着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人，往往意识不到这一点。轻歌曼舞，朱颜微酡，享乐还正处在高潮之中，却忽然意外地发现，西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。“未”字“欲”字，紧相呼应，微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象，又和第二句中的“乌栖时”一样，隐约透出时代没落的面影，使得“欢未毕”而时已暮的描写，带上了为乐难久的不祥暗示。
总之，在《报任安书》中，司马迁通过富有特色的语言，真切地表达了激扬喷薄的愤激感情，表现出峻洁的人品和伟大的精神，可谓字字血泪，声声衷肠，气贯长虹，催人泪下。前人的评价，“感慨啸歌有燕赵烈士之风，忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”，实在精辟。
第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹，四匹马的缰绳总收一起拿在手中，如绶带或织带时的经线，两面的骖马同服马谐调一致，像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况，就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样，到了出神入化的地步，正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形，“上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳若进，驰骛若灭，左右若鞭，周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮，火烈具举”，将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧，猛虎被堵在深草之地，唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣，火光照亮了他的脸和身，也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况，同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎，献于公所”。叔不但打死了猛虎，而且扛起来献到了君王面前，像没有事一样。一个英雄勇士的形象活(xiang huo)生生显示了出来。这十五个字的描写，可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔，为他而自豪，又替他担心，希望他不要掉以轻心，这个感情，是复杂的。
从引伸隐喻义来说，重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗，已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻，而是广义地比喻两种事物的协调关系：砍伐树枝做斧头柄，有斧与柄的协调关系；做其他事情，也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头，那就不能背离基本的原则方法（“其则不远”）。如果砍下的枝条歪七扭八，过粗或过细，都不能插进斧头眼中，成为适手的斧柄。砍取斧柄，要有一定的要求、原则、方法。那么，协调一件事物或一种活动的双方，也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系，上升到抽象的一体两面的关系，这个比喻就有了广泛的意蕴，启示了一个事物发展的共同规律：按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，来表示有原则的协调关系，来引指社会政治、经济、文化的活动，就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
景与情、物与人融为一体，“比”与“兴”融为一体，精心结构而又毫无造作，是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”两句，意境很美，含蕴无穷，历来为人所称道，《诗话类编》就把它特别标举出来，深受赞赏。
如果仅以上所析，诗人对泰山的描绘或只可作(ke zuo)山水诗高手而论，然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是，李白借助泰山神话传说，在诗中幻化出一个情节生动，亦真亦幻的泰山仙境，大大丰富了诗的内容，拓展了诗的意境，增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”，头上白光数丈，寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生，更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥，泰山的山水雄奇神异，诗人将二者融为一体，就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩，并由此诱使人们去憧憬神话中的细节，去品味其中的绵绵幽情。
从作诗的艺术角度来看，这首诗写法精严而又流转自然；字句精炼、刻画细微，而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”，一作“多病所需唯药物”，无论从平仄还是诗意上看，都以“但有”之句更佳。
创作背景
据史书记载，永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”（《资治通鉴》），“二载正月永王入郡阳”（《新唐书》），那么，李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”（《资治通鉴》），由此推算，李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间，诗人没有留下更多的有关诗文，除《致贾少公书》之外，仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。
赵企( 唐代 )
收录诗词 (8483) 首
简 介
赵企 赵企字循道，南陵（今属安徽）人。宋神宗时进士，仕至礼部员外郎。大观年间，为绩溪令。宣和初，通判台州。仕至礼部员外郎。事迹散见于《宋诗纪事》卷三八、《宋诗纪事小传补正》卷二。企“以长短句词得名，所为诗亦工，恨不多见”
林琴南敬师
高才何必贵，下位不妨贤。孟简虽持节，襄阳属浩然。
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥，涧底侵云尚有尘。
但请主人空扫地，自携杯酒管弦来。"
春雪空濛帘外斜，霏微半入野人家。
风静阴满砌，露浓香入衣。恨无金谷妓，为我奏思归。"
诚知亦有来年会，保得晴明强健无。"
苍苍无白日，项氏徒先济。六合已姓刘，鸿门事难制。
陶仙谩学长生术，暑往寒来更寂寥。"
记游定惠院
气平闲易畅，声贺作难分。耕凿方随日，恩威比望云。
"塞草黄来见雁稀，陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓，
宁似九州分国土，地图初割海中流。"
干吕知时泰，如膏候岁成。小儒同品物，无以答皇明。
酒熟听琴酌，诗成削树题。惟愁春气暖，松下雪和泥。"
野人早起无他事，贪绕沙泉看笋生。"
"何处披襟风快哉，一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去，
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳，别萼犹含泣露妍。
赠白马王彪·并序
"故人丹旐出南威，少妇随丧哭渐归。
"海绕重山江抱城，隋家宫苑此分明。
远山标宿雪，末席本寒灰。陪赏今为忝，临欢敢诉杯。"
故老抚儿孙，尔生今有望。茹鲠喉尚隘，负重力未壮。
"亭与溪相近，无时不有风。涧松生便黑，野藓看多红。
"湘江舞罢忽成悲，便脱蛮靴出绛帷。
十年马足行多少，两度天涯地角来。"
繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别谿桥。"
不见
烟树寒林半有无，野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马，山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍，五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在，酒熟邻家许夜沽。
酒好携来否，诗多记得无。应须为春草，五马少踟蹰。"
"往年偏共仰师游，闻过流沙泪不休。
"漠漠斑斑石上苔，幽芳静绿绝纤埃。
潮回滩鸟下，月上客船明。他日南徐道，缘君又重行。"
"素屏素屏，胡为乎不文不饰，不丹不青？
师言耳重知师意，人是人非不欲闻。"
雨馀槐穟重，霜近药苗衰。不以朝簪贵，多将野客期。
除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁
百花时节教人懒，云髻朝来不欲梳。"
"蔷薇繁艳满城阴，烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶，
"碛净山高见极边，孤烽引上一条烟。
我心知已久，吾道无不可。所以雀罗门，不能寂寞我。"
"年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。
闲云长作伴，归鹤独相随。才薄知无用，安贫不自危。"
"南国看花动远情，沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋，
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累，冯翊符章封却还。
咏雪 / 咏雪联句
犹有鲈鱼莼菜兴，来春或拟往江东。"
"要地无闲日，仍容冒谒频。借山年涉闰，寝郡月逾旬。
眼看又上青云去，更卜同衾一两宵。"
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐，筒簟长铺与客眠。
时来会云翔，道蹇即津游。明发促归轸，沧波非宿谋。"
"箧贮灵砂日日看，欲成仙法脱身难。
自从青鸟不堪使，更得蓬莱消息无。"
泥郎为插珑璁钗，争教一朵牙云落。"
酬王季友题半日村别业兼呈李明府
淡黄衫子浑无色，肠断丁香画雀儿。"
李君墓上松应拱，元相池头竹尽枯。
"莲华不朽寺，雕刻满山根。石汗知天雨，金泥落圣言。
茶为涤烦子，酒为忘忧君。（见《说郛》）。
松静鹤栖定，廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏，来此是相宜。"
"宣父穷玄奥，师襄授素琴。稍殊流水引，全辨圣人心。
起来无可作，闭目时叩齿。静对铜炉香，暖漱银瓶水。
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛，红粉潜销冷绣裀.
眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇
"去郭来寻隐者居，柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约，
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆，欲指潮痕问里闾。
虽然水是无情物，也到宫前咽不流。"
长恐舞时残拍尽，却思云雨更无因。"
应是向西无地种，不然争肯重莲花。"
霞生澒洞远，月吐青荧乱。岂复问津迷，休为吕梁叹。
"风亭弦管绝，玉漏一声新。绿茗香醒酒，寒灯静照人。
上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。
讳辩
唯共交亲开口笑，知君不及洛阳时。"
身轻入宠尽恩私，腰细偏能舞柘枝。
愁人欲寄中峰宿，只恐白猿啼夜深。"
同游山水穷，狂饮飞大觥。起坐不相离，有若亲弟兄。
万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）
"四松相对植，苍翠映中台。擢干凌空去，移根劚石开。
先除老且病，次去纤而曲。剪弃犹可怜，琅玕十馀束。
"遥闻碧潭上，春晚紫藤开。水似晨霞照，林疑彩凤来。
同沈驸马赋得御沟水
好遣文星守躔次，亦须防有客星来。"
"云水千重绕洞门，独归何处是桃源。
净爱山僧饭，闲披野客衣。谁怜幽谷鸟，不解入城飞。
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事，故乡因过洛阳城。
"缄题重叠语殷勤，存没交亲自此分。前月使来犹理命，
"黄帝旌旗去不回，空馀片石碧崔嵬。
"检经求绿字，凭酒借红颜。
义感心空在，容衰日易偷。还持沧海诏，从此布皇猷。"