译文
人生的道路(lu)何等(deng)艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大(da)道究竟在哪边?
你是(shi)神明的太守,深知仁心爱民。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符(fu)合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
左相李适为每日之兴起不(bu)惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故(gu)府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许(xu)会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
注释
有虞(yú):上古有虞部落,这里指古代居民。
4、县:同“悬”。罄:中间空虚的乐器。
⑸知是:一作“知道”。
⑷蒺藜:本是有三角刺的植物,这里指铁蒺藜,战地所用障碍物。
4.冥昭:指昼夜。瞢(méng)暗:昏暗不明的样子。
门外楼头:指南朝陈亡国惨剧。语出杜牧《台城曲》:“门外韩擒虎,楼头张丽华。”韩擒虎是隋朝开国大将,他已带兵来到金陵朱雀门(南门)外,陈后主尚与他的宠妃张丽华于结绮阁上寻欢作乐。