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水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼

两汉 / 马去非

"八月江上楼,西风令人愁。携酒楼上别,尽见四山秋。
名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。
就中家在蓬山下,一日堪凭两寄书。"
西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"
燕然山上云,半是离乡魂。卫霍待富贵,岂能无干坤。"
"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。
"归心常共知,归路不相随。彼此无依倚,东西又别离。
力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
寡合无深契,相期有至諴.他年如访问,烟茑暗髟髟。"
竹死不变节,花落有馀香。美人抱义死,千载名犹彰。
龙跃虬蟠旋作潭,绕红溅绿下东南。
渡头残照一行新,独自依依向北人。
"犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼拼音解释:

.ba yue jiang shang lou .xi feng ling ren chou .xie jiu lou shang bie .jin jian si shan qiu .
ming gao na zuo li .si ren bi tong hou .bang yu tu xuan jing .sheng ge ba xian chou .
jiu zhong jia zai peng shan xia .yi ri kan ping liang ji shu ..
xi shi ben shi yue xi nv .cheng en bu jian yue xi ren ..
yan ran shan shang yun .ban shi li xiang hun .wei huo dai fu gui .qi neng wu gan kun ..
.yi miao zheng ci liang rang jun .ji qian nian hou zhuan qing fen .
.gui xin chang gong zhi .gui lu bu xiang sui .bi ci wu yi yi .dong xi you bie li .
li zhi yu shi .sheng zhi yu qiang .si wang yi hui .ru you fei cang .
fan tiao yu long kou .dian jiao jin qiu wu .shi zi yan lou tai .sheng ren lu feng yu .
gua he wu shen qi .xiang qi you zhi xian .ta nian ru fang wen .yan niao an biao biao ..
zhu si bu bian jie .hua luo you yu xiang .mei ren bao yi si .qian zai ming you zhang .
long yue qiu pan xuan zuo tan .rao hong jian lv xia dong nan .
du tou can zhao yi xing xin .du zi yi yi xiang bei ren .
.you kuang chu jin .ru qian chu yin .chao xin lian ye .jue ai zi lin .

译文及注释

译文
那穿着青领(周代学士的(de)服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
这些都是些儿戏,微不(bu)足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远(yuan)走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
我好比知时应节的鸣虫,
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴(bian)京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活(huo)着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
千对农人在耕地,
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。

注释
41.呜呼噫嘻:这四个字都是叹词,也可以呜呼,噫,嘻分开用,或者呜呼,噫嘻分开用。
[14]锱珠:比喻极其微小的数量
⑤绸缪:指夫妻之恩爱。
125.行:行列。就队:归队。
(24)无伤:没有什么妨碍,此处译为没有什么关系。
庭轩:庭院,走廊。清明:清明节。
53.而:但,连词。卒以祸:以祸卒,以祸(民)结束。卒,结束。

赏析

  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽(de you)深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了(ting liao)倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷,说成“空古准今”的极至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)
  王维在诗歌上的成就是多方面的(mian de),无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗,景物信手拈来,淡远之境自见,借景寓情,以景衬情。诗中用典,直抒胸意,感情真挚,具有淳朴深厚之美,也流露诗人自己的隐痛。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  这首小诗写得清雅别致,题为“《柳》寇准 古诗”,全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字,却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”,颜色(yan se)浓了一些,晨光过后,带了一些暮色。
  接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空之中,偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。
  林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  李益这首《《写情》李益 古诗》载于(zai yu)《全唐诗》卷二百八十三。诗以“《写情》李益 古诗”为题,很像是写恋人失约后的痛苦心情。此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上,耿耿不寐,思绪万千。原来期待已久的一次佳期约会告吹了。对方变心了,而且变得如此之快,如此之突然,使人连一点思想准备也没有。“佳期”而言“千里”,可见是远地相期,盼望已久,机会难得。“休”而言“一夕”,见得吹得快,吹得彻底,吹得出人意外。而这又是刚刚发生的,正是诗人最痛苦的时刻,是“最难将息”的时候。夜深人静,想起这件事来,不禁失眠。一、二两句从因果关系来看是倒装句法,首句是果,次句是因。
  该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比,抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。

创作背景

  南宋后期,民族矛盾和阶级矛盾同样严重、尖锐。宋孝宗隆兴元年(1163)符离一战以后,金朝因内部政变,无力南进,南宋习于偏安,当然更无雄心北伐。双方维持和平的局面经历了几十年之久。有时也发生小规模的战争,但对全局牵动不大。南宋统治阶级拼命压榨人民,以供挥霍及向金朝进贡,利用官职和金钱来麻醉没有雄心壮志的知识分子,一种苟且偷生、得过且过的风气影响到文学,逃避现实、雕琢词藻的形式主义的作品一天天多起来。有些人躲进书丛,寻章摘句;有些人讲究乐律,陶醉于自然景物,不问政治;有些人只着眼于个人的离愁别恨,发泄无可奈何的伤感情绪。此词正是在这样的社会背景下所写出的抒发离愁别恨之作。

  

马去非( 两汉 )

收录诗词 (5551)
简 介

马去非 马去非,曾仕后周。入宋,官侍御史知杂事。

夹竹桃花·咏题 / 宇文雪

思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"
波翻夜作电,鲸吼昼为雷。门外人参径,到时花几开。"
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔,骏马怜香撼玉珂。
酷怜一觉平明睡,长被鸡声恶破除。"
过尽少年日,尚如长转蓬。犹为布衣客,羞入故关中。"
贞姿还落落,寒韵落凄凄。风月情相半,烟花思岂迷。
"山东令族玉无尘,裁剪烟花笔下春。
秦王学士居武功,六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里,


送豆卢膺秀才南游序 / 闻人春广

"幽轩斜映山,空涧复潺潺。重叠岩峦趣,遥来窗户间。
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
陇首时无事,湖边日纵吟。游鱼来复去,浴鸟出还沉。
摆履跨乱云,侧巾蹲怪树。三休且半日,始到毛公坞。
见义必许死,临危当指囷。无令后世士,重广孝标文。"
静僻无人到,幽深每自知。鹤来添口数,琴到益家资。
"北乘羸马到燕然,此地何人复礼贤。
呜呜啄人鸦,轧轧上城车。力尽土不尽,得归亦无家。


四字令·情深意真 / 巫马珞

应为当时天女服,至今犹未放全红。"
"绿槐阴里一声新,雾薄风轻力未匀。
世路多相取,权门不自投。难为此时别,欲别愿人留。"
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。
"雁池衰草露沾衣,河水东流万事微。
为谢东门抱关吏,不堪惆怅满离杯。"
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家,仙家十队酒百斛。
"日与村家事渐同,烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪,


得献吉江西书 / 悉承德

"金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。
带露嗅药蔓,和云寻鹿踪。时惊q0p0鼠,飞上千丈松。
"坚净不苦窳,陶于醉封疆。临溪刷旧痕,隔屋闻新香。
金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"
胸中别有安边计,谁睬髭须白似银。"
丘明见嫌,倚相在摈。秉笔如今,随班不进。班退史归,
却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。


梦中作 / 子车朕

"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。
仍闻陇蜀由多事,深喜将军未白头。"
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。
"看花兴未休,已散曲江游。载笔离秦甸,从军过洛州。
"八年刀笔到京华,归去青冥路未赊。今日风流卿相客,
"行人愁落日,去鸟倦遥林。旷野鸣流水,空山响暮砧。
由是天唿震吸,征奔召急。史题笔来,叱廷而入。
唯有吾师达真理,坐看霜树老云间。"


别赋 / 牟丁巳

"主人何处独裴回,流水自流花自开。若见故交皆散去,
"湘东山水有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,
缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固,小丑背叛当歼夷。
静默供三语,从容等一枰。弘深司马法,雄杰贰师兵。
"谢舞仍宫柳,高奇世少双。侍中生不到,园令死须降。
春冰忽融冶,尽取无遗裔。所托成祸机,临川一凝睇。"
燕静衔泥起,蜂喧抱蕊回。嫩茶重搅绿,新酒略炊醅。
水垂青霭断,松偃绿萝低。世上迷途客,经兹尽不迷。"


勐虎行 / 子车杰

瑶音动清韵,兰思芬盈畹。犹及九峰春,归吟白云巘."
"芙蓉匣中镜,欲照心还懒。本是细腰人,别来罗带缓。
把钓丝随浪远,采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽,
露滴从添砚,蝉吟便送杯。乱书离缥帙,迸笋出苔莓。
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
"石室扫无尘,人寰与此分。飞来南浦树,半是华山云。
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"
团团月树悬青青。燕中有马如龙行,不换黄金无骏名。


王维吴道子画 / 羊舌文杰

夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。"
直是银河分派落,兼闻碎滴溅天台。"
"一夜寒声来梦里,平明着屐到声边。
至今汨罗水,不葬大夫骨。"
为报南蛮须屏迹,不同蜀将武侯功。"
"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"
时不用兮吾无汝抚。"


渔家傲·反第一次大“围剿” / 梁丘慧君

除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机。"
心燃一寸火,泪结两行冰。煦育诚非远,阳和又欲升。"
"立国从来为战功,一朝何事却谈空。
"洞庭霜落水云秋,又泛轻涟任去留。世界高谈今已得,
荒荒坤轴,悠悠天枢。载要其端,载同其符。
终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使,萤窗不那梦霓旌。
"衰羸岂合话荆州,争奈思多不自由。无路重趋桓典马,
几人游赤水,夫子得玄珠。鬼神争奥秘,天地惜洪炉。


琵琶仙·双桨来时 / 常敦牂

如何欲佐主,功名未成立。处世既孤特,传家无承袭。
鹿门黄土无多少,恰到书生冢便低。"
"马省曾行处,连嘶渡晚河。忽惊乡树出,渐识路人多。
不缘伯乐称奇骨,几与驽骀价一齐。"
且须共漉边城酒,何必陶家有白纶。"
桑田未闻改,日月曾几昏。仙骨若求得,垄头无新坟。
花下偶然吹一曲,人间因识董双成。
听君总画麒麟阁,还我闲眠舴艋舟。