译文
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
不(bu)过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花(hua)映衬着白花。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们(men)以为这只是世间寻常的父子情。
据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信(xin)的鲤鱼形状(zhuang)的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王(wang)城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任(ren)国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待(dai)秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
注释
11.亹(wei3伪)亹:行进不停的样子。
(11)贡:贡物。包:裹束。茅:菁茅。入:进贡。共:同“供”,供给。
⑦飙:biāo急风。
⑹媪(ǎo):年老的妇人。
[11]禹贡:《尚书》中的一篇,记叙了我国上古的疆域。