鲁东门观刈蒲
"近郭看殊境，独游常鲜欢。逢君驻缁锡，观貌称林峦。
尘息长道白，林清宿烟收。回首云深处，永怀乡旧游。"
喜深将策试，惊密仰檐窥。自下何曾污，增高未觉危。
"望空问真宰，此路为谁开。峡色侵天去，江声滚地来。
"愁与发相形，一愁白数茎。有发能几多，禁愁日日生。
嗟嗟无子翁，死弃如脱毛。
我受簪组身，我生天地炉。炎蒸安敢倦，虫豸何时无。
看看架上鹰，拟食无罪肉。君意定何如，依旧雕笼宿。"
"病里出门行步迟，喜君相赠古藤枝。
可结尘外交，占此松与月。"
鲁东门观刈蒲拼音解释:
.jin guo kan shu jing .du you chang xian huan .feng jun zhu zi xi .guan mao cheng lin luan .
chen xi chang dao bai .lin qing su yan shou .hui shou yun shen chu .yong huai xiang jiu you ..
xi shen jiang ce shi .jing mi yang yan kui .zi xia he zeng wu .zeng gao wei jue wei .
.wang kong wen zhen zai .ci lu wei shui kai .xia se qin tian qu .jiang sheng gun di lai .
.chou yu fa xiang xing .yi chou bai shu jing .you fa neng ji duo .jin chou ri ri sheng .
jie jie wu zi weng .si qi ru tuo mao .
wo shou zan zu shen .wo sheng tian di lu .yan zheng an gan juan .chong zhi he shi wu .
kan kan jia shang ying .ni shi wu zui rou .jun yi ding he ru .yi jiu diao long su ..
.bing li chu men xing bu chi .xi jun xiang zeng gu teng zhi .
ke jie chen wai jiao .zhan ci song yu yue ..
译文及注释
译文
整日可(ke)以听到笛声、琴(qin)声，这是多么自在啊。
发布政令进献良策，禁止苛政暴虐百姓。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲，但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊(huai)。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木(mu)，
邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；
薄雾茫茫，画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物，他大发感慨，写下动人的诗篇。日暮时分，景象令人相思惆怅，记得那时我和她一起私语，多少幸福？不想她一去便没有消息，望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林，使我的离愁仿佛飞絮，飞舞一片。节气催绕着年光流转，往日楼下的河水，如今不知流向(xiang)哪(na)里才停？并非日暮斜阳时才令人伤魂，看见宽阔的原野无边无际，同样让人极为伤心。晚来天气初晴，水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息，只有一条小舟，在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫，几棵高矮不齐的树木立着。
驽（nú)马十驾
关西老将惯于辛苦征战，年已老大仍然转战不休！
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯(xun)服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况(kuang)人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
注释
（6）不腆（tiǎn）：不丰厚，不多。
（2）国人：居住在国都里的人，这里指平民百姓。
⑶高唐：楚国台观名。宋玉《高唐赋》李善注：“《汉书》注曰：云梦中高唐之台，此赋盖假设其事，风谏淫惑也。”
⑨屋食：房租和伙食费。当：相当的价值。
⑻俾：使。用：因为。奉祀；主持祭祀。这里指立为国君。
⑶望天低吴楚，眼空无物：放眼望去，天边连着吴楚，天地相接，一片空旷。吴楚，今江、浙一带地区。
91、府君：对太守的尊称。
29.菸邑（yu1 yi4淤义）：黯淡的样子。
赏析
李重华《贞一斋诗说》指出：“诗有情有景，且以律诗浅言之，四句两联，必须情景互换，方不复沓。”他所说的“情景互换”，就是“情景分写”。当然，这种分写绝不是分割，而是彼此独立而又互相映衬，共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样，它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来，至今仍然能挑响读者心中的(zhong de)弦索。
“宜阳城下草萋萋”，作者站立城头观赏景致，只见大片土地荒芜，处处长满了茂盛的野草。接着，一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带：“涧水东流复向西。”太平时期，登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”，不仅可以观看“鸣流走响韵，含笑树头花”的美景，而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田，但此时，这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉，而是任其“东流复向西”了。昔日，这里的香竹、古柳、怪柏、苍松，无处不吸引着众多的游客；而今，且莫说那些，就是红颜吐芳的春花，也早已无人欣赏了。
此诗一、二两章是实写，诗中对事件实实在在的记述，蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗，不盈一匊”，《采绿》佚名 古诗者手在采菉，心已不知飞越几重山水，心手既不相应，自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么，诗人并未直白，而是转言“予发曲局，薄言归沐”，卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”，而是“谁适为容”。此时又要去梳洗，是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期，六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家，在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉，留心于归沐了。但“五日为期，六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因，同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里，女主人公的心中也有甜蜜的联想，下文即有表现。
第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第(zai di)一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
据载，竞渡起于唐代，至宋代已相当盛行，明清时其风气更加强劲，从竞渡的准备到结束，历时一月，龙舟最长的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色绸绢装饰一新，划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为，这样的场面过于豪华，因此诗中加以表露。从诗中可见：一个清廉的地方父母官，是何等爱护百姓的人力财力。
为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽，为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物，给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费，而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可，人力安能存”二句仍是对偶，但已由实化虚，从前面的描写重新转入议论。两句大意是：这些宏大精丽的巧妙工程，看来连鬼神也难以建成，人怎么竟把它们建成了呢？言外之意是：这些，耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥，上升为愤激的控诉了。诗的最末二句：“夸愚适增累，矜智道逾昏”，是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场，足以造成无穷的后患；玩弄聪明的结果，徒然劳民伤财，使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔，慷慨陈辞，说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”，使得(shi de)篇章结构严密，说理透辟，具有很强的批判性和说服力。
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一：或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有“人不如草木”之感。
六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔，驰骋丰富奇伟的想象，创造出雄伟壮阔的境界，读来使人精神振奋，胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅，明白如话。
黄巢遗留下来的诗一共三首，其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比，名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
反客为主 唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传，家喻户晓，其中最后(zui hou)一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。
起首一句“於皇时周”，就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代，对中国文化影响深远，又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉，吾从周”的礼乐之邦的完美典范，因而，后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时，就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
“宜阳城下草萋萋”，作者站立城头观赏景致，只见大片土地荒芜，处处长满了茂盛的野草。接着，一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带：“涧水东流复向西。”太平时期，登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”，不仅可以观看“鸣流走响韵，含笑树头花”的美景，而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田，但此时，这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉，而是任其“东流复向西”了。昔日，这里的香竹、古柳、怪柏、苍松，无处不吸引着众多的游客；而今，且莫说那些，就是红颜吐芳的春花，也早已无人欣赏了。
此诗一、二两章是实写，诗中对事件实实在在的记述，蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗，不盈一匊”，《采绿》佚名 古诗者手在采菉，心已不知飞越几重山水，心手既不相应，自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么，诗人并未直白，而是转言“予发曲局，薄言归沐”，卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”，而是“谁适为容”。此时又要去梳洗，是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期，六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家，在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉，留心于归沐了。但“五日为期，六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因，同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里，女主人公的心中也有甜蜜的联想，下文即有表现。
第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第(zai di)一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
据载，竞渡起于唐代，至宋代已相当盛行，明清时其风气更加强劲，从竞渡的准备到结束，历时一月，龙舟最长的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色绸绢装饰一新，划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为，这样的场面过于豪华，因此诗中加以表露。从诗中可见：一个清廉的地方父母官，是何等爱护百姓的人力财力。
为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽，为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物，给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费，而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可，人力安能存”二句仍是对偶，但已由实化虚，从前面的描写重新转入议论。两句大意是：这些宏大精丽的巧妙工程，看来连鬼神也难以建成，人怎么竟把它们建成了呢？言外之意是：这些，耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥，上升为愤激的控诉了。诗的最末二句：“夸愚适增累，矜智道逾昏”，是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场，足以造成无穷的后患；玩弄聪明的结果，徒然劳民伤财，使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔，慷慨陈辞，说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”，使得(shi de)篇章结构严密，说理透辟，具有很强的批判性和说服力。
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一：或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有“人不如草木”之感。
六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔，驰骋丰富奇伟的想象，创造出雄伟壮阔的境界，读来使人精神振奋，胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅，明白如话。
黄巢遗留下来的诗一共三首，其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比，名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
反客为主 唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传，家喻户晓，其中最后(zui hou)一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。
起首一句“於皇时周”，就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代，对中国文化影响深远，又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉，吾从周”的礼乐之邦的完美典范，因而，后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时，就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
创作背景
明朝末年，宦官魏忠贤专权，阉党当政。他们网罗党羽，排斥异己，杀戮大臣，欺压人民，暴虐无道，形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人，主张开放言路，改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤，斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害，杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年（1626），魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌，苏州市民群情激愤，奋起反抗，发生暴动。事后，统治者大范围搜捕暴动市民，市民首领颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。次年，崇祯皇帝即位，罢黜魏忠贤，魏畏罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士，苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年（1628）写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。
释慧温( 两汉 )
收录诗词 (4436) 首
简 介
释慧温 释慧温，号萝庵，俗姓郑，福州（今属福建）人。年二十，礼灵凤主僧，落发受具。偏参诸老，晚依竹庵于东林寺，又谒高庵悟、南华炳、草堂清。高宗绍兴二十一年（一一五一）冬，住宣城宝胜寺，晚住通州狼山寺。为南岳下十六世，龙翔士圭禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗七首。
秋雨夜眠
如棠名既误，钓渭日徒消。文客惊先赋，篙工喜尽谣。
半渡趋津吏，缘堤簇郡甿.场黄堆晚稻，篱碧见冬菁。
晨步佳色媚，夜眠幽气多。离忧苟可怡，孰能知其他。
吾眼恨不见，心肠痛如搊.宅钱都未还，债利日日厚。
欲尽出寻那可得，三千世界本无穷。"
往问泷头吏，潮州尚几里。行当何时到，土风复何似。
雪暗非时宿，沙深独去愁。塞乡人易老，莫住近蕃州。"
嘉木偶良酌，芳阴庇清弹。力农唯一事，趣世徒万端。
寒食郊行书事
"虽为青松姿，霜风何所宜。二月天下树，绿于青松枝。
坼莲含露红dM襜.修廊架空远岫入，弱柳覆槛流波沾。
"春物与愁客，遇时各有违。故花辞新枝，新泪落故衣。
贾僎旧相识，十年与营守。贫交多变态，僎得君子不。
东邻幸导我，树竹邀凉飔.欣然惬吾志，荷锸西岩垂。
"每忆纤鳞游尺泽，翻愁弱羽上丹霄。
"四面星辰着地明，散烧烟火宿天兵。
胡为轻薄儿，使酒杀平人。"
寒夜
求得鹤来教翦翅，望仙台下亦将行。"
"迢迢山上路，病客独行迟。况此分手处，当君失意时。
"直到桑干北，逢君夜不眠。上楼腰脚健，怀土眼睛穿。
峡水剑戟狞，峡舟霹雳翔。因依虺蜴手，起坐风雨忙。
先教清商一部成。花木手栽偏有兴，歌词自作别生情。
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散，文锋未钝老犹争。
君莫以富贵，轻忽他年少，听我暂话会稽朱太守。
汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。"
水龙吟·梨花
银瓶泻水欲朝妆，烛焰红高粉壁光。
家人号于前，其书不果成。子符奉其言，甚于亲使令。
"中庭望启明，促促事晨征。寒树鸟初动，霜桥人未行。
荣耀初题剑，清羸已拖绅。宫星徒列位，隙日不回轮。
"远去见双节，因行上五台。化楼侵晓出，雪路向春开。
鸷禽毛翮摧，不见翔云姿。衰容蔽逸气，孑孑无人知。
独喜至公谁是证，弥天上人与新诗。"
高冠如芙蓉，霞月披衣裳。六时朝上清，佩玉纷锵锵。
秋莲
玄讲岛岳尽，渊咏文字新。屡笑寒竹宴，况接青云宾。
雪飐霜翻看不分，雷惊电激语难闻。
"日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，
坚贞贯四候，标格殊百卉。岁晚当自知，繁华岂云比。
"一步复一步，出行千里幽。为取山水意，故作寂寞游。
薄露压花蕙园气。玉转湿丝牵晓水，熟粉生香琅玕紫。
桂州西南又千里，漓水斗石麻兰高。阴森野葛交蔽日，
三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。"
淮上遇洛阳李主簿
"秋至昭关后，当知赵国寒。系书随短羽，写恨破长笺。
"周楚仍连接，川原乍屈盘。云垂天不暖，尘涨雪犹干。
皇命于愬，往舒余仁。踣彼艰顽，柔惠是驯。
"夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。
"浊水污泥清路尘，还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断，
笑击羊皮鼓，行牵犊颔车。中庭贪夜戏，不觉玉绳斜。"
三春车马客，一代繁华地。何事独伤怀，少年曾得意。"
云母屏风即施设，可怜荣耀冠当时。"
题画兰
毕命江海终游遨。愿言未果身益老，起望东北心滔滔。"
今者无端读书史，智慧只足劳精神。画蛇着足无处用，
复集东城。林疏时见影，花密但闻声。营中缘催短笛，
一望俗虑醒，再登仙愿崇。青莲三居士，昼景真赏同。"
北渚不堪愁，南音谁复听。离忧若去水，浩漾无时停。
案曲新亭上，移花远寺中。唯应有吏部，诗酒每相同。"
别处去家远，愁中驱马迟。归人渡烟水，遥映野棠枝。"
伊予亦投刺，恩煦胡凋疏。既睹主人面，复见主人书。
陪侍郎叔游洞庭醉后三首
胡为旱一州，祸此千万人。一旱犹可忍，其旱亦已频。
日轩漾波影，月砌镂松阴。几度欲归去，回眸情更深。"
前贤多哭酒，哭酒免哭心。后贤试衔之，哀至无不深。
松柏岁岁茂，丘陵日日多。君看终南山，千古青峨峨。"
十二碧峰何处所，永安宫外是荒台。"
"来往再逢梅柳新，别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙，
龟山在太山博县。古琴操云：予欲望鲁兮，龟山蔽之。
昔为编户人，秉耒甘哺糠。今来从军乐，跃马饫膏粱。
阳春歌
何地无江湖，何水无鲔鳣.天意不宰割，菲祭徒虔虔。
皇咨于度，惟汝一德。旷诛四纪，其徯汝克。
醉啜二杯酿，名郁一县香。寺中摘梅花，园里翦浮芳。
苔趾识宏制，沙潈游崩津。忽吟陶渊明，此即羲皇人。
"洛水春渡阔，别离心悠悠。一生空吟诗，不觉成白头。
瑞晴刷日月，高碧开星辰。独立两脚雪，孤吟千虑新。
磨墨零落泪，楷字贡仁贤。"
东洛池台怨抛掷，移文非久会应成。"
怀沙
"如何赠琴日，已是绝弦时。无复双金报，空馀挂剑悲。
"行行忽到旧河源，城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓，
独垂重印押千官，金窠篆字红屈盘。沙路归来闻好语，
长安不须臾，复作交州行。交州又累岁，移镇广与荆。
嘉会绛河内，相与乐朱英。"
已去蔡州三百里，家人不用远来迎。"
附庸唯有铜鱼使，此后无因寄远书。"
蘧瑗亦屡化，左丘犹有耻。桃源访仙宫，薜服祠山鬼。