首页 古诗词 鹊桥仙·纤云弄巧

鹊桥仙·纤云弄巧

明代 / 李恰

庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
"老去多悲事,非唯见二毛。眼昏书字大,耳重觉声高。
君今虎在柙,我亦鹰就羁。驯养保性命,安能奋殊姿。
兰陔行可采,莲府犹回瞪。杨家绀幰迎,谢守瑶华赠。
冬游见清浅,春望多洲沚.云锦远沙明,风烟青草靡。
我云以病归,此已颇自由。幸有用馀俸,置居在西畴。
朝曦入牖来,鸟唤昏不醒。为生鄙计算,盐米告屡罄。
闪怪千石形,异状安可量。有时春镜破,百道声飞扬。
日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。"
"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
兼金那足比清文,百首相随愧使君。
平生意气今何在,把得家书泪似珠。
"仆人驱行轩,低昂出我门。离堂无留客,席上唯琴樽。
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。
蘧瑗亦屡化,左丘犹有耻。桃源访仙宫,薜服祠山鬼。
淮夷既平,震是朔南。宜庙宜郊,以告德音。


鹊桥仙·纤云弄巧拼音解释:

miao zhong zai san bai .yuan de he jia cun .qu nian da wu si .xiao xi you yao yan .
.lao qu duo bei shi .fei wei jian er mao .yan hun shu zi da .er zhong jue sheng gao .
jun jin hu zai xia .wo yi ying jiu ji .xun yang bao xing ming .an neng fen shu zi .
lan gai xing ke cai .lian fu you hui deng .yang jia gan xian ying .xie shou yao hua zeng .
dong you jian qing qian .chun wang duo zhou zhi .yun jin yuan sha ming .feng yan qing cao mi .
wo yun yi bing gui .ci yi po zi you .xing you yong yu feng .zhi ju zai xi chou .
chao xi ru you lai .niao huan hun bu xing .wei sheng bi ji suan .yan mi gao lv qing .
shan guai qian shi xing .yi zhuang an ke liang .you shi chun jing po .bai dao sheng fei yang .
ri yue qian li wai .guang yin nan zai tong .xin chou tu zi ji .liang hui he you tong ..
.xian jiao sheng wei men .xian zong jing wei gen .chi xin ruo wang qiu .fu shi an zu lun .
jian jin na zu bi qing wen .bai shou xiang sui kui shi jun .
ping sheng yi qi jin he zai .ba de jia shu lei si zhu .
.pu ren qu xing xuan .di ang chu wo men .li tang wu liu ke .xi shang wei qin zun .
.meng meng ting shu hua .zhui di wu yan se .ri mu dong feng qi .piao yang yu jie ce .
shi xing shang san shu .chun yu zhan yi jin .wang cheng cu su yi .ye yu yin qin xin .
qu yuan yi lv hua .zuo qiu you you chi .tao yuan fang xian gong .bi fu ci shan gui .
huai yi ji ping .zhen shi shuo nan .yi miao yi jiao .yi gao de yin .

译文及注释

译文
我的(de)邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了(liao)这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐(tang)朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达(da)到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
既然老是埋怨白天(tian)是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草(cao)木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。

注释
①犹自:仍然。
⑧苦:尽力,竭力。
20.轩邈(miǎo):意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩,向高处伸展。邈,向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。
24.湖口:今江西湖口。
④天寒日暮:杜甫诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”
⑻这句指李白的处境险恶,恐遭不测。祝愿和告诫李白要多加小心。
牧:地方长官,如刺史、太守之类。
云:即扬雄,字子云。二人都是汉代著名的辞赋家。

赏析

  这首诗善于写景,且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好,而是说自己玩赏的时间很长,以至于树上的鸟换了种类,地上的落花越积越多。这样(yang)写使诗歌更富有启发性,余味不尽。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  “弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候,老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别,而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人,转瞬间就要见不到了,此情此景,老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住,泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾,情思大跌,却蕴蓄着丰厚深长的意境:独行老翁的前途将会怎样,被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境,仓皇莫测的战局将怎样发展变化,这一切都将留给读者(du zhe)去体会、想象和思索。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨(de gui)迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
其五简析
  这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
  颔联“烟尘犯雪岭,鼓角动江城”二句承上“用兵”,具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”,吐蕃兵马过处尘土蔽天,代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫,形势的严重,又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动,前句写雪岭,后句写江城;前句写吐蕃,后句写唐军;前句是所闻,后句是亲见;一远一近,概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜(li)”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏(zou)的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

李恰( 明代 )

收录诗词 (1895)
简 介

李恰 宋赣州赣县人,字和卿,号云峰居士。李珙子。孝宗淳熙间进士。授安福县尉,累迁左司谏。尝上封事,辞气激烈。因忤韩侂胄罢归,筑圃云峰以居。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 杨荣

樵客返归路,斧柯烂从风。唯馀石桥在,犹自凌丹虹。"
中有阜财语,勿受来献賝.北里当绝听,祸莫大于淫。
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。
何处深春好,春深刺史家。夜阑犹命乐,雨甚亦寻花。
哀我堕名网,有如翾飞辈。曈曈揭智烛,照使出昏昧。
砖井铜炉损标格。何况蒙山顾渚春,白泥赤印走风尘。
"山作剑攒江写镜,扁舟斗转疾于飞。
长安多门户,吊庆少休歇。而能勤来过,重惠安可揭。


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 袁敬

"为水不入海,安得浮天波。为木不在山,安得横日柯。
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
谁令香满座,独使净无尘。芳意饶呈瑞,寒光助照人。
老郎日日忧苍鬓,远守年年厌白苹.终日相思不相见,长频相见是何人。
水咽犹登陇,沙鸣稍极边。路因乘驿近,志为饮冰坚。
昔日马相如,临邛坐尽倾。勉君刷羽翰,蚤取凌青冥。"
简子亦放邯郸鸠。二子得意犹念此,况我万里为孤囚。


发淮安 / 赵崧

众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子,萝密鸟韵如簧言。
清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,
汗粘疮痏痛,日曝苦辛行。饱尔蛆残腹,安知天地情。
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。
偶来游法界,便欲谢人群。竟夕听真响,尘心自解纷。"
海北江南零落尽,两人相见洛阳城。
"巫山小女隔云别,春风松花山上发。绿盖独穿香径归,
圆坛帖妥。天兵四罗,旂常婀娜。驾龙十二,鱼鱼雅雅。


放言五首·其五 / 吴凤韶

海风吹寒晴,波扬众星辉。仰视北斗高,不知路所归。
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。
惜此苦宜玩,揽之非可将。含情顾广庭,愿勿沉西方。"
人生都几日,一半是离忧。但有尊中物,从他万事休。
扬帆过彭泽,舟人讶叹息。不见种柳人,霜风空寂历。
农人辛苦绿苗齐,正爱梅天水满堤。知汝使车行意速,但令骢马着鄣泥。
晼晚惊移律,暌携忽此辰。开颜时不再,绊足去何因。
舍矢同瞻鹄,当筵共赛枭。琢磨三益重,唱和五音调。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 张德兴

"呜唿吏部公,其道诚巍昂。生为大贤姿,天使光我唐。
碧鸡白马回翔久,却忆朱方是乐郊。"
始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
过须归去来,旦晚上无厄。主人诚贤人,多应不相责。"
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
中兴遂群物,裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕,吴虏亦已鏖。
蘧瑗亦屡化,左丘犹有耻。桃源访仙宫,薜服祠山鬼。
墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。


贞女峡 / 朱虙

"洛阳宫阙照天地,四面山川无毒气。
一段清光入坐中。欹枕闲看知自适,含毫朗咏与谁同。
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
"数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病,
"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
夜久盘中蜡滴稀,金刀剪起尽霏霏。


闻籍田有感 / 黄砻

绿萝阴下到山庄。池荷雨后衣香起,庭草春深绶带长。
"郡城朝解缆,江岸暮依村。二女竹上泪,孤臣水底魂。
却归天上去,遗我云间音。"
"石根百尺杉,山眼一片泉。倚之道气高,饮之诗思鲜。
君今独得居山乐,应喜多时未办归。"
"樽前花下长相见,明日忽为千里人。
用材当构厦,知道宁窥牖。谁谓青云高,鹏飞终背负。"
"几年油幕佐征东,却泛沧浪狎钓童。欹枕醉眠成戏蝶,


咏槿 / 刘秉恕

白家唯有杯觞兴,欲把头盘打少年。"
圣君贤相安可欺,干死穷山竟何俟。呜唿余心诚岂弟,
寄书龙城守,君骥何时秣。峡山逢飓风,雷电助撞捽。
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
黄里排金粟,钗头缀玉虫。更烦将喜事,来报主人公。"
昨来官罢无生计,欲就师求断谷方。"
排云叫阊阖,披腹呈琅玕.致君岂无术,自进诚独难。"
莺弄方短短,花明碎攒攒。琉璃堆可掬,琴瑟饶多欢。


题春江渔父图 / 余京

血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。
"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。
我爱明镜洁,尔乃痕翳之。尔且无六翮,焉得升天涯。
假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。
"我思君兮河之壖。我为河中之泉,君为河中之青天。
心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"


禹庙 / 梁宗范

席尘惜不扫,残尊对空凝。信知后会时,日月屡环縆.
家产既不事,顾盼自生光。酣歌高楼上,袒裼大道傍。
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。
言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。
采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。
灵山预会是前生。传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。
徘徊未能去,为尔涕涟如。"