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峨眉山月歌

宋代 / 柔嘉

卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"
意惬恩偏厚,名新宠更崇。谁知历千古,犹自仰清风。"
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
楥菊茂新芳,径兰销晚馤. ——韩愈
浑奔肆狂勷,捷窜脱趫黠。岩钩踔狙猿,水漉杂鳣螖。 ——韩愈
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,


峨眉山月歌拼音解释:

lu xun ruo jie xin ting shang .sheng fu huan ying wei ke zhi ..
tian xian qing di en guang sheng .liu yu qiu feng xue ji liao .
.lan pao zhu jian zuo qin tang .xian pi ren xi jue ri chang .ai jing bu xian guan kuang leng .
hua yi xi zi lian .tao xiang wu xu shen .yin jin qing nan jin .xie yang zhao lu chen ..
shui jing wen gui lu .xia ming jian yuan shan .guo cong ben wu shi .cong ci she xun jian ..
yi qie en pian hou .ming xin chong geng chong .shui zhi li qian gu .you zi yang qing feng ..
miao miao san jiang shui .you you wu ling guan .yan fei you bu du .ren qu ruo wei huan .
xuan ju mao xin fang .jing lan xiao wan ai . ..han yu
hun ben si kuang rang .jie cuan tuo qiao xia .yan gou chuo ju yuan .shui lu za zhan hua . ..han yu
hua yi xi zi lian .tao xiang wu xu shen .yin jin qing nan jin .xie yang zhao lu chen ..
mo shi zi chang xian sheng ji .bi xian you zhi pi fu cai ..
yi fan gui ke qian tiao liu .chang duan dong feng yang zi jin .
.yin lun shen mian jue qian fei .bian sui jin lei yu yu zhi .cai ming zao chi san shu shi .

译文及注释

译文
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前(qian),不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传(chuan)令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐(jie)妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓(xing)奴隶,这都是能够教育后世的啊。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
知道您经常度越祁(qi)连城,哪里会害怕见到轮台月。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?

注释
10、椒:浇的大臣。有虞:姚姓国,今山西永济县。庖正:掌管膳食的官。
78.蔼蔼:月光微弱的样子。季秋:深秋。降霜:后人诗歌谓月光如霜所本。
(30)跨:超越。
⑺封狼:大狼。
⑻“洙泗上”三句:意谓连孔子故乡的礼乐之邦亦陷于敌手。洙、泗:鲁国二水名,流经曲阜(春秋时鲁国国都),孔子曾在此讲学。弦歌地:指礼乐文化之邦。《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。”邢昺疏:“时子游为武城宰,意欲以礼乐化导于民,故弦歌。”膻(shān),腥臊气。
⑥故乡:指长安。长亭:古时于道路每隔十里设长亭,故亦称“ 十里长亭 ”。供行旅停息。近城者常为送别之处。
3、少住:稍稍停留一下。
84、四民:指士、农、工、商。

赏析

  “其流甚下”,指溪的水位太低。峻急,指水势湍急;坻石,指滩石。幽邃浅狭,指溪谷幽深,溪流浅窄;蛟龙不屑,就是蛟龙不屑于居住。蛟龙,古代传说中的动物,民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”这几句话的意思是,溪没有可利于人世的地方,只是和我相类似,因而虽然用愚的称号来屈辱它,那也是可以的。然而把愚和我联系在一起,这本身就是一种愤激不平之情,从而说溪“适类于予”,使用愚的称号来屈辱溪,自然也是一种愤激不平之情了。
  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水(guang shui)色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。
  第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”,写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的,他不慕荣利,不能摆脱贫困,便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒,他却毫无拘束,一去(yi qu)即饮,一醉方休,又反映了他的坦率(lv)与认真,并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
  诗歌开篇就以史实扣题,针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能杀成刘邦,到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因,最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是十分艰难,概率也是很低的。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  第二句接着写诗人听到秋风的反映,这个反映是很有个性的,他立即注视西山,表现了主将的警觉、敏感,也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山,寒云低压,月色清冷,再加上一个“满”字,就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重,这气氛正似风云突变的前兆,大战前的沉默。“眼中形势胸中策”(宗泽《早发》),这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”,那胸中之策就自不待言了,诗中略去这一部分内容,正表现了严武是用兵的行家。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船,船已经扬帆而去,而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头,可见目送时间之长。帆影已经消逝了,然而李白还在翘首凝望,这才注意到一江春水,在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
  王维这首诗并无华辞丽藻,其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言:“情者,可以贯金石,动鬼神。”
  颈联继续追述今昔不同的处境和心情,昔日惶恐滩边,忧国忧民,诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人,自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一,水流湍急,令人惊恐,也叫惶恐滩。原名黄公滩,因读音相近,讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中,文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面,现名伶丁洋,文天祥兵败被俘,押送过此。前者为追忆,后者乃当前实况,两者均亲身经历。一身为战将,一为阶下囚。故作战将,面对强大敌人,恐不能完成守土复国的使命,惶恐不安。而作为阶下囚,孤苦伶仃,只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是(du shi)眼前景物,信手拈来,对仗工整,出语自然,而形象生动,流露出一腔悲愤和盈握血泪。
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  诗人被投降派弹劾罢归故里,心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场,于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外,诗人虽貌似闲适,却未能忘情国事。秉国者目光短浅,无深谋长策,然而诗人并未丧失信心,深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合,于是两相交涉,产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  (4)分裂。小说《三国演义》中有这样的故事:曹操打败了袁绍的主力,袁绍病死了。他的儿子和女婿精诚团结,退据北方。曹操急攻不下,便采用了谋士郭嘉的建议,引兵撤退。危险暂时消失了,曾经并肩战斗的袁家子弟们开始了争权夺利。他们自相残杀起来,结果是两败俱伤。曹军顺势北进,彻底消灭了袁家的残余势力,统一了祖国北方。这个故事深刻地揭示了安乐对人性的毒化作用。危险消失了,人心也就散了,曾经有过的齐心协力、共度时艰的局面不复存在。试想同舟不共济,南辕却北辙,能不遭受灭顶之灾吗?
  最后一绝,诗人放眼望去,看到了过去的紫禁城。它塌了,只能隐约见出的墙基,上面也长满了青草,和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光,只落得如今空暖荒陂。过去了,六朝金粉,几许繁华,不仅消失得无影无踪,而且这禁城的废墟上,野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽,这亭亭玉树,是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来,并过渡得天衣无缝,这简直就是绝好的蒙太奇。

创作背景

  据朱自清《李贺年谱》推测,这首诗大约是公元813年(唐元和八年),李贺因病辞去奉礼郎职务,由京赴洛,途中所作。其时,诗人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳”。

  

柔嘉( 宋代 )

收录诗词 (2122)
简 介

柔嘉 张柔嘉,侯官人。惠来知县应良女,中书林佶室。

渔家傲·反第二次大“围剿” / 鸟代真

塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。


浪淘沙·秋 / 谏孜彦

如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
"分飞南渡春风晚,却返家林事业空。
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,


与于襄阳书 / 告戊申

攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
叫唿不应无事悲, ——郑概
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"


清平乐·咏雨 / 子车平卉

病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
独居久寂默,相顾聊慨慷。 ——韩愈
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
天子悯疮痍,将军禁卤掠。策勋封龙额,归兽获麟脚。 ——韩愈
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"


赠汪伦 / 左丘单阏

将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
草知无道更应荒。诗名占得风流在,酒兴催教运祚亡。
"画阁凌虚构,遥瞻在九天。丹楹崇壮丽,素壁绘勋贤。
词晔春华,思清冬冰。 ——潘述
啄场翙祥gu,畦肥翦韭z1, ——韩愈
惟当早富贵,岂得暂寂寞。但掷雇笑金,仍祈却老药。 ——李正封
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。


箜篌谣 / 寸燕岚

"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
乘晴入精舍,语默想东林。尽是忘机侣,谁惊息影禽。 ——张希复
向来忘起灭,留我宿花宫。 ——齐翔"
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。


滕王阁诗 / 司空易青

华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
"春田草未齐,春水满长溪。 ——李崿
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。


孟子见梁襄王 / 乌天和

"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
高墉全失影,逐雀作飞声。薄暮寒郊外,悠悠万里情。"
也知只在秋江上,明月芦花何处寻。"
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。


衡门 / 少冬卉

"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
馀花数种在,密叶几重垂。 ——裴度
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。


春日还郊 / 字辛未

宿雨香添色,残阳石在阴。乘闲动诗意,助静入禅心。 ——张希复"
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
"高歌阆风步瀛洲, ——皎然
白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。