译文
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可(ke)以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究(jiu)有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸(jian)恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但(dan)是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
注释
74、使使:前一个“使”字是动词,派遣;后一个“使”字是名词,使者。
38.壮:盛。攻中:攻心。
[47]长终:至于永远。
[44]蜉(fú)蝣:一种昆虫,夏秋之交生于水边,生命短暂,仅数小时。此句比喻人生之短暂。
②逝:原来指水流,这里指渡过。
(18)而赖武之德:但是依靠栾武子的德望。
⒀原宪,即子恩,孔子弟子。居处简陋,上漏下湿,不以为意,端坐而弦歌。见《韩诗外传》。二句李白自谓。善慕“五陵豪”之生涯,羞为蛰居陋室之穷儒。
⑸归舟:返航的船。南朝宋谢灵运《酬从弟惠连》诗:“梦寐伫归舟,释我吝与劳。”