神童庄有恭
洛阳归客明朝去，容趁城东花发时。"
今人看花古人墓，令人惆怅山头路。"
赍材入市卖，贵者恒难售。岂不畏憔悴，为功忌中休。
"瘴茅葺为宇，溽暑常侵肌。适有重膇疾，蒸郁宁所宜。
金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟，萧萧野竹风吹亚。"
文魄既飞越，宦情唯等闲。羡他白面少，多是清朝班。
"割爱天文动，敦和国步安。仙姿归旧好，戎意结新欢。
君门起天中，多士如星攒。烟霞覆双阙，抃舞罗千官。
"兴云感阴气，疾足如见机。晴来意态行，有若功成归。
有地唯栽竹，无池亦养鹅。学书求墨迹，酿酒爱朝和。
神童庄有恭拼音解释:
luo yang gui ke ming chao qu .rong chen cheng dong hua fa shi ..
jin ren kan hua gu ren mu .ling ren chou chang shan tou lu ..
ji cai ru shi mai .gui zhe heng nan shou .qi bu wei qiao cui .wei gong ji zhong xiu .
.zhang mao qi wei yu .ru shu chang qin ji .shi you zhong zhui ji .zheng yu ning suo yi .
jin can yu yan kong xiao hua .chao yun mu yu cheng gu xu .xiao xiao ye zhu feng chui ya ..
wen po ji fei yue .huan qing wei deng xian .xian ta bai mian shao .duo shi qing chao ban .
.ge ai tian wen dong .dun he guo bu an .xian zi gui jiu hao .rong yi jie xin huan .
jun men qi tian zhong .duo shi ru xing zan .yan xia fu shuang que .bian wu luo qian guan .
.xing yun gan yin qi .ji zu ru jian ji .qing lai yi tai xing .you ruo gong cheng gui .
you di wei zai zhu .wu chi yi yang e .xue shu qiu mo ji .niang jiu ai chao he .
译文及注释
译文
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
秋夜床席冰冷梦也难以做成，天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
戎马匆匆里，又一个春天来临。
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
白骨堆成丘山，苍生竟有何罪，遭此劫难。
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人(ren)说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广(guang)到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在(zai)手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢(ne)？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
独自远离(li)家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
满地凝结着寒(han)霜，浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别，瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时，《阳关》一曲犹未奏完，离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声，在痛苦地呜咽。
过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他说：“太阳已经完全落下去了，您难道没有动身的意思吗？请允许(xu)我先遣发秦武阳!”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧!”于是出发了。
晋平公以隆重的礼节接见了郑简公，宴会和礼品也格外优厚，然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说：“辞令不可废弃就是这样的啊！子产善于辞令，诸侯靠他的辞令得到了好处，为什么要放弃辞令呢？《诗.大雅.板》中说：‘言辞和顺(shun)，百姓融洽；言辞动听，百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
注释
⑴遥：远远地。闻：听见。精舍：佛寺，此处指柏林寺。
盘桓：犹疑不决的样子，指拖延不就职
蚌：贝类，软体动物有两个椭圆形介壳，可以开闭
6 奉期约：奉，接受、遵守；期，期限；约，规约。例如征收夏税秋税都有一定的期限，以及其他规定要百姓遵守等等。
9.夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？庸，发语词，难道。知，了解、知道。之，取独。
星宫：前汉天文志：经星常宿，中外官凡百七十八名，积数七百八十三星，皆有州国官宫物类之象。
赏析
这是一首羁旅乡思的经典作品。
场景、内容解读
原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍，连同它们座落其中的一条条村巷，想从中寻到友人的别墅，可是，它们形状如此相似，竟然象一个模子刻出来似的！“多相似”，并不是纯客观的描述，而是包含了观察、判断，甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村，并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境，也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中，还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样，和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组，印绶，即丝织的带子，古代用来佩印。“解组”，即辞去官职。“投簪”，丢下固冠用的簪子，也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐，终日与渔人樵夫为伍，黄鸡白酒，作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据(ju)《三国志·魏志·陈登传》记载，东汉人，陈登，字元龙。许汜见陈登，陈登自己睡大床，而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时，许汜说：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心，只知求田问舍，为个人打算。并且说，要是我的话，我要自己睡到百尺楼上，让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志，耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语，是壮志难酬的激愤之语。
晚唐温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了“商山早行”的情景，颇为后人所称道。欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨，柳色野桥春”一联，终觉其在范围之内，他自己也不满意（参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》）。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这都是些名词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定(te ding)的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。
此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。
下片由上片的“未成图报”过渡，继续抒发自己救国救民，抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说，谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢！朝政多变，情况复杂，和战不定，忠奸不辨，使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方，指方叔，周宣王时，曾平定荆蛮反叛；召，指召虎，即召穆公，召公之后。周宣王时，淮夷不服，召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业，无奈高宗非中兴之主，不能信任他，他虽欲救国救民，不可得也。虽为自责之辞，亦不免含有对朝廷怨怼之意，只是怨而不怒而已。“调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间，任他为相，将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》：“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说：“若岁大旱，用汝（傅说）作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重，对比自己虽曾一度为相，仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处，无足轻重。而一念及天下安危，国家存亡，则愤懑之情，溢于言表。就他的文韬武略而言，如果登坛作将、领兵出征，他可以横扫燕然。“燕然”，即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才，却无用武之地。如果让他继续为相、为将，他将领十万精兵，横行沙漠，“奉迎天表”。李纲不是夸口，他的将才是杰出的。据《大金国志》载：靖康元年，“斡离不围宋京师，宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门，纲登城督战，杀数千人，乃退”。在被敌人包围的被动情况下，李纲尚能建立如此战功，如果真能让他“拥精兵十万”，则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君，又遭奸臣排挤，致使英雄无用武之地，他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称，也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗，在封建社会，皇帝是国家元首，代表国家。皇帝被敌人俘虏，这是国家的奇耻大辱。迎归二帝，虽不可能重新君临天下，但这是报国仇、雪国耻，这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标，李纲虽屡遭挫折，但愈挫愈奋，从不灰心，始终雄心勃勃，力图“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”，其爱国激(guo ji)情，百世之后读之，仍令人心激荡不已。
三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”，在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意止；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。
对这样高贵的(gui de)赠品，李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态，矫情拒辞，而是痛痛快快地收下了它，不仅如此，还立即穿上这裘衣，以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然，豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采，也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世，恐怕也会惊讶不已，感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画，正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘，“骏”当是名词。又以金文对照，“凡典籍中的‘骏’字，金文均作‘（左田右允）’”（于省吾）；“畯，……契文、金文均从田从允，允、夋之异在足之有无，实一字也”（李孝定）。可见诗中“骏”字，实指田唆即农官，为“畯”字之通假无疑。
场景、内容解读
原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍，连同它们座落其中的一条条村巷，想从中寻到友人的别墅，可是，它们形状如此相似，竟然象一个模子刻出来似的！“多相似”，并不是纯客观的描述，而是包含了观察、判断，甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村，并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境，也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中，还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样，和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组，印绶，即丝织的带子，古代用来佩印。“解组”，即辞去官职。“投簪”，丢下固冠用的簪子，也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐，终日与渔人樵夫为伍，黄鸡白酒，作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据(ju)《三国志·魏志·陈登传》记载，东汉人，陈登，字元龙。许汜见陈登，陈登自己睡大床，而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时，许汜说：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心，只知求田问舍，为个人打算。并且说，要是我的话，我要自己睡到百尺楼上，让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志，耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语，是壮志难酬的激愤之语。
晚唐温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了“商山早行”的情景，颇为后人所称道。欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨，柳色野桥春”一联，终觉其在范围之内，他自己也不满意（参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》）。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这都是些名词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定(te ding)的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。
此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。
下片由上片的“未成图报”过渡，继续抒发自己救国救民，抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说，谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢！朝政多变，情况复杂，和战不定，忠奸不辨，使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方，指方叔，周宣王时，曾平定荆蛮反叛；召，指召虎，即召穆公，召公之后。周宣王时，淮夷不服，召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业，无奈高宗非中兴之主，不能信任他，他虽欲救国救民，不可得也。虽为自责之辞，亦不免含有对朝廷怨怼之意，只是怨而不怒而已。“调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间，任他为相，将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》：“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说：“若岁大旱，用汝（傅说）作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重，对比自己虽曾一度为相，仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处，无足轻重。而一念及天下安危，国家存亡，则愤懑之情，溢于言表。就他的文韬武略而言，如果登坛作将、领兵出征，他可以横扫燕然。“燕然”，即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才，却无用武之地。如果让他继续为相、为将，他将领十万精兵，横行沙漠，“奉迎天表”。李纲不是夸口，他的将才是杰出的。据《大金国志》载：靖康元年，“斡离不围宋京师，宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门，纲登城督战，杀数千人，乃退”。在被敌人包围的被动情况下，李纲尚能建立如此战功，如果真能让他“拥精兵十万”，则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君，又遭奸臣排挤，致使英雄无用武之地，他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称，也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗，在封建社会，皇帝是国家元首，代表国家。皇帝被敌人俘虏，这是国家的奇耻大辱。迎归二帝，虽不可能重新君临天下，但这是报国仇、雪国耻，这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标，李纲虽屡遭挫折，但愈挫愈奋，从不灰心，始终雄心勃勃，力图“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”，其爱国激(guo ji)情，百世之后读之，仍令人心激荡不已。
三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”，在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意止；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。
对这样高贵的(gui de)赠品，李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态，矫情拒辞，而是痛痛快快地收下了它，不仅如此，还立即穿上这裘衣，以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然，豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采，也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世，恐怕也会惊讶不已，感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画，正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘，“骏”当是名词。又以金文对照，“凡典籍中的‘骏’字，金文均作‘（左田右允）’”（于省吾）；“畯，……契文、金文均从田从允，允、夋之异在足之有无，实一字也”（李孝定）。可见诗中“骏”字，实指田唆即农官，为“畯”字之通假无疑。
创作背景
公元758年，为平息安（安禄山）史（史思明）之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪（安禄山的儿子）所占的邺郡（现在河南安阳），胜利在望。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转，在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳（现在河南孟州市），并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州，途经新安、石壕、潼关等地，根据目睹的现实，写了一组诗，《《石壕吏》杜甫 古诗》是其中的一首。石壕，也叫石壕镇，现在河南三门峡东南。吏，小官，这里指差役。
别董大二首·其二
"公来第四秋，乐国号无愁。军士游书肆，商人占酒楼。
瑞霭方呈赏，暄风本配仁。岩廊开凤翼，水殿压鳌身。
等闲逐酒倾杯乐，飞尽虹梁一夜尘。"
去年去作幕下士。水南山人又继往，鞍马仆从塞闾里。
"玉马朝周从此辞，园陵寂寞对丰碑。
蜀道秋深云满林，湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情，
欲得君王回一顾，争扶玉辇下金阶。
几回羁旅情，梦觉残烛光。"
陋室铭
"田里有微径，贤人不复行。孰知求捷步，又恐异端成。
勘斗平地上，罅坼多啮缺。百见百伤心，不堪再提挈。
坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪，推书扑笔歌慨慷。
讵有隳肠计，应无破脑功。巴山昼昏黑，妖雾毒濛濛。
老翁不量分，累月笞其儿。搅搅争附托，无人角雄雌。
花里可怜池上景，几重墙壁贮春风。"
三五穷荒月，还应照北堂。回身向暗卧，不忍见圆光。
惊起出户视，倚楹久汍澜。忧愁费晷景，日月如跳丸。
齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王
走马夜归叫严更。径穿复道游椒房，龙裘金玦杂花光。
我闻畸人术，一气中夜存。能令深深息，唿吸还归跟。
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘，俯瞰长江疑欲吞。
一屦不出门，一车无停轮。流萍与系匏，早晚期相亲。"
"弱冠同怀长者忧，临岐回想尽悠悠。
白日照其上，风雷走于内。滉漾雪海翻，槎牙玉山碎。
我为壮夫君白首。我材与世不相当，戢鳞委翅无复望。
犹能争明月，摆掉出渺瀰。野草花叶细，不辨薋菉葹。
相思令·吴山青
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门，时时对坐谈真如。
自笑心何劣，区区辨所冤。伯仁虽到死，终不向人言。
越女一笑三年留，南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮，
夕日在其西，我常坐东边。当昼日在上，我在中央间。
郊陌绝行人，原隰多飞蓬。耕牛返村巷，野鸟依房栊。
巢幕方犹燕，抢榆尚笑鲲。邅回过荆楚，流落感凉温。
闻说随车有零雨，此时偏动子荆才。"
今朝一杯酒，明日千里人。从此孤舟去，悠悠天海春。"
菩萨蛮·举头忽见衡阳雁
目成在桑野，志遂贮椒房。岂无三千女，初心不可忘。"
"天外巴子国，山头白帝城。波清蜀栜尽，云散楚台倾。
万物无少色，兆人皆老忧。长策苟未立，丈夫诚可羞。
色连山远静，气与竹偏寒。高韵更相应，宁同歌吹欢。"
"行行忽到旧河源，城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓，
"檐下疏篁十二茎，襄阳从事寄幽情。
冬游见清浅，春望多洲沚.云锦远沙明，风烟青草靡。
洞天岂幽远，得道如咫尺。一气无死生，三光自迁易。
木兰花慢·席上送张仲固帅兴元
怪君近日文锋利，新向延平看剑来。"
天生杰异固难驯，应变摧枯若有神。
交道贱来见，世情贫去知。高闲思楚逸，澹泊厌齐儿。
"墙下春渠入禁沟，渠冰初破满渠浮。
张良韩孺子，椎碎属车轮。遂令英雄意，日夜思报秦。
皓露助流华，轻风佐浮凉。清冷到肌骨，洁白盈衣裳。
玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处，数声池上月明时。
凊风稍改叶，卢橘始含葩。野桥过驿骑，丛祠发迥笳。
忆江南词三首
世业公侯籍，生涯黍稷田。藤悬读书帐，竹系网鱼船。
池边临倒照，檐际送横经。花树参差见，皋禽断续聆。
我愿中国春，化从异方生。昔为阴草毒，今为阳华英。
红彩当铃阁，清香到玉筵。蝶栖惊曙色，莺语滞晴烟。
宾秩已觉厚，私储常恐多。清贫聊自尔，素责将如何。
"吴门向西流水长，水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅，
"山中日暖春鸠鸣，逐水看花任意行。
渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠，越王娇郎小字书。
别诗二首·其一
"潦倒从军何取益，东西走马暂同游。
故国思如此，若为天外心。
绕坛旧田地，给授有等伦。农收村落盛，社树新团圆。
惟昔与伊人，交欢经宿龄。一从云雨散，滋我鄙吝萌。
哀狖醒俗耳，清泉洁尘襟。诗成有共赋，酒熟无孤斟。
话离叙别倾清觞。吟丝竹，鸣笙簧，酒酣性逸歌猖狂。
男儿生身自有役，那得误我少年时。不如逐君征战死，
手掇杂英珮，意摇春夜思。莫作绕山云，循环无定期。"
癸未八月十四日至十六夜月色皆佳
"秋至昭关后，当知赵国寒。系书随短羽，写恨破长笺。
地失嘉禾处，风存蟋蟀辞。暮齿良多感，无事涕垂颐。"
怀我浩无极，江水秋正深。清见万丈底，照我平生心。
嗟尔既往宜为惩。"
浮生虽多涂，趋死惟一轨。胡为浪自苦，得酒且欢喜。
数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称，荒郡迫野嗟可矜。
插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫，
闯然入其户，三称天之言。再拜谢玄夫，收悲以欢忻。"
夹竹桃花·咏题
"朝阳有鸣凤，不闻千万祀。鶗鴂催众芳，晨间先入耳。
遥爱南桥秋日晚，雨边杨柳映天津。"
惜晚含远思，赏幽空独吟。寄言知音者，一奏风中琴。"
春云生纸上，秋涛起胸中。时吟五君咏，再举七子风。
"封开白云起，汉帝坐斋宫。望在泥金上，疑生秘玉中。
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲，落以斧引以纆徽。
妾恨比斑竹，下盘烦冤根。有笋未出土，中已含泪痕。
栖迟居夏邑，邑人无苟偷。里中竞长短，来问劣与优。