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投赠张端公

魏晋 / 万规

铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
"今日庐峰霞绕寺,昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后,
况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。"
俊造欣时用,闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々,农野绿芃芃.
与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。
篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。


投赠张端公拼音解释:

zheng cong yue diao guan xian gao .han liu dai yue cheng ru jing .xi chui he shuang li si dao .
shu shi zu chong ji .he bi gao liang zhen .zeng xu zu yu han .he bi jin xiu wen .
bei chen wei an shao guang se .si xing huang huang ru huo chi .yao mang dong jiao she san tai .
.pin wu hao wu kan wei xin .shuang ke sui qing yi bu qing .
bian hai chang xu lv .wei yu shen wu wang .ci shi fang gong ju .he chu ke xiang jiang .
.jin ri lu feng xia rao si .xi shi luan dian feng hui shu .liang feng xiang qu ba nian hou .
kuang wen shan ren ming .chang duan xi yun shu .jin wo yi ti ling .qi wei zhong cheng gu ..
jun zao xin shi yong .lv yan he sui feng .chang lou zhuang z8..nong ye lv peng peng .
yu er wei fu zi .ba shi you liu xun .hu ran you bu jian .er lai san si chun .
ru sui xiao wo wo xiao ru .ru jin wu fu xiao yao shen .bu si jiang ling shi hao nv .
gu yuan zai he chu .chi guan dong cheng ce .si lin li hua shi .er yue yi shui se .
pian pian wu kong wen .ju ju bi jin gui .gong gao yu ren zhen .tong shen sao ren ci .

译文及注释

译文
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断(duan)。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家(jia)改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
深夜畅饮即将(jiang)作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化(hua),使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土(tu)崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物(wu),现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
我立身朝堂,进献的忠(zhong)言被采纳,功名利禄都可以得到。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。

注释
玉盘:指荷叶。
②春已半:化用李煜《清平乐》中:“别来春半,触目愁肠断。”
⑵朝:早晨。辞:告别。彩云间:因白帝城在白帝山上,地势高耸,从山下江中仰望,仿佛耸入云间。
(1)至:很,十分。
(25)且:提起连词。
⑵画堂:华丽的内室。
115.骛(wu4务):奔驰。湛湛:众多。

赏析

  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不(die bu)休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起,“黄昏封印点刑徒”,“封印”、“点刑徒”,这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过,而是具体地、不厌其烦地一一点出,更显示了这职责的无聊和不堪忍受。
  这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽,在缅怀金陵历史的同时,发出深深的感慨,把故垒萧萧的新都,写得气势雄壮;抒发感今怀古之情的同时,又表达了对祖国统一的喜悦。
  全诗以感(yi gan)慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
  在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔移开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧。然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是非常欢快的。曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里,诗意豁然开朗,篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”,是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,他自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风吹得飘零摇落的,又岂只是白居易一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘仆仆,这道路,是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅的,不仅是元稹的诗句,更是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深,意微而显”。
  其一
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自(dui zi)由的人生观来,还是值得肯定的。
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正(chen zheng)字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领(yu ling)略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。

创作背景

  唐代宗大历七年(772)九月,颜真卿任湖州刺史,次年到任。张志和驾舟往谒,时值暮春,桃花水涨,鳜鱼水美,他们即兴唱和,张志和首唱,作词五首,这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失,长庆三年(823),李德裕访得之,著录于其《玄真子渔歌记》文中,始流传至今。

  

万规( 魏晋 )

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简 介

万规 温州乐清人,字仁甫。神宗熙宁、元丰间试礼部不中,遂谢举子业,闭门读书,数荐皆辞。所居海滨有赤水港,船只多覆溺,规乃竭家财,率邑人买石筑堤建桥,人称“万桥”。后游田间以寿终。有《东平生文集》。

黄葛篇 / 夏侯焕玲

一卧江村来早晚,着书盈帙鬓毛斑。"
"城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。
白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。


谒金门·花满院 / 壤驷泽晗

坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
"庐宫山下州,湓浦沙边宅。宅北倚高冈,迢迢数千尺。
近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
"上马复唿宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十馀人。
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。


始安秋日 / 梁丘松申

舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。
欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。
人皆有所好,物各求其偶。渐恐少年场,不容垂白叟。
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜。宿醉才解酲,朝欢俄枕麹.
贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。


去者日以疏 / 皇丁亥

"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。
"病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
"萧洒伊嵩下,优游黄绮间。未曾一日闷,已得六年闲。
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。


雉子班 / 濮阳伟伟

此情不语何人会,时复长吁一两声。"
"今日樽前败饮名,三杯未尽不能倾。
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。"
"喧静不由居远近,大都车马就权门。
柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。


古宴曲 / 羊舌映天

崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨,九月无霜尽火云。
初日先通牖,轻飔每透帘。露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 莘寄瑶

云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"
月流春夜短,日下秋天速。谢傅隙过驹,萧娘风过烛。
妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。
烟浪始渺渺,风襟亦悠悠。初疑上河汉,中若寻瀛洲。
一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
近职诚为美,微才岂合当。纶言难下笔,谏纸易盈箱。


点绛唇·长安中作 / 初戊子

每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。
彼因稀见贵,此以多为轻。始知无正色,爱恶随人情。
上心贵在怀远蛮,引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫.
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
"衰容禁得无多酒,秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄,
宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声,
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 望卯

"雨送浮凉夏簟清,小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转,
奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。
今古虽殊同一法,瞿昙抛却转轮王。"
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。
怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"
持此聊过日,焉知畏景长。"
穿霞日脚直,驱雁风头利。去国来几时,江上秋三至。


秋兴八首 / 闻人绮南

"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
虽云觉梦殊,同是终难驻。悰绪竟何如,棼丝不成絇.
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭,老妇低颜事舅姑。
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。