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题扬州禅智寺

先秦 / 陈维藻

大野饶积雪,溪山同混茫。轩窗时眺望,虚䆳若舟航。晓霁浮玉色,夜寒流月光。山阴馀兴在,吟咏不能忘。
"去岁迎春楼上月,正是西窗,夜凉时节。
丘山岌岌连天峻,沔水澄澄彻底清。
子母相去离,连台拗倒。
园蔬任遣奴人摘。野狐泉头银叶方,一别十年今再觌。
"爱山却把图书卖,嗜酒空教僮仆赊。只向阶前便渔钓,
原田每每。舍其旧而新是谋。
转羞人问。"
"大始未形,混沌无际。上下开运,干坤定位。日月丽天,
一入深宫岁月长,承恩曾得侍昭阳。檀槽按出新翻曲,五色云中落凤凰。
待君魂梦归来。
"玉烛传佳节,阳和应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
"艳冶青楼女,风流似楚真。骊珠美玉未为珍,
赤霜袍烂飘香雾。喜色成春煦。九仪三事仰天颜,八彩旋生眉宇。椿龄无尽,萝图有庆,常作干坤主。"
"罗縠单衣。可裂而绝。


题扬州禅智寺拼音解释:

da ye rao ji xue .xi shan tong hun mang .xuan chuang shi tiao wang .xu qiong ruo zhou hang .xiao ji fu yu se .ye han liu yue guang .shan yin yu xing zai .yin yong bu neng wang .
.qu sui ying chun lou shang yue .zheng shi xi chuang .ye liang shi jie .
qiu shan ji ji lian tian jun .mian shui cheng cheng che di qing .
zi mu xiang qu li .lian tai ao dao .
yuan shu ren qian nu ren zhai .ye hu quan tou yin ye fang .yi bie shi nian jin zai di .
.ai shan que ba tu shu mai .shi jiu kong jiao tong pu she .zhi xiang jie qian bian yu diao .
yuan tian mei mei .she qi jiu er xin shi mou .
zhuan xiu ren wen ..
.da shi wei xing .hun dun wu ji .shang xia kai yun .gan kun ding wei .ri yue li tian .
yi ru shen gong sui yue chang .cheng en zeng de shi zhao yang .tan cao an chu xin fan qu .wu se yun zhong luo feng huang .
dai jun hun meng gui lai .
.yu zhu chuan jia jie .yang he ying ci chen .tu niu cheng sui ren .cai yan biao nian chun .
.yan ye qing lou nv .feng liu si chu zhen .li zhu mei yu wei wei zhen .
chi shuang pao lan piao xiang wu .xi se cheng chun xu .jiu yi san shi yang tian yan .ba cai xuan sheng mei yu .chun ling wu jin .luo tu you qing .chang zuo gan kun zhu ..
.luo hu dan yi .ke lie er jue .

译文及注释

译文
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴(di)雨 ,好像(xiang)是停止了它滴滴的眼泪。重(zhong)新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
日月星辰,一(yi)齐为胜利歌唱。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿(er)正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。

注释
⑼悠哉(yōu zāi)悠哉:意为“悠悠”,就是长。这句是说思念绵绵不断。悠,感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉,语气助词。悠哉悠哉,犹言“想念呀,想念呀”。
可怜:可惜
⑹凝恨:愁恨聚结在一起。
⑹旧栖:旧居,指生者所居处。新垅:新坟,指死者葬所。
诏:诏书,皇上的命令或文告。这里指下令。
古道照颜色:古代传统的美德,闪耀在面前。
⑶迥(jiǒng):远。

赏析

  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  首联,写即指读了白居易寄来的两首绝句,後有感于友朋之离世,亦作诗抒发感慨。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪(mu xue)纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政(gui zheng)成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆(ren jie)有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论(lun)辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情(you qing)哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

陈维藻( 先秦 )

收录诗词 (9521)
简 介

陈维藻 陈维藻,字凤阿,淡水厅大龙峒人。清道光五年(1825)乙酉科举人。

浪淘沙·目送楚云空 / 狂泽妤

"一宿白云根,时经采麝村。数峰虽似蜀,当昼不闻猿。
山川万古秘,云雨一潭幽。何日卧龙起,碧潭空自秋。
"锦帐添香睡,金炉换夕薰。懒结芙蓉带,慵拖翡翠裙¤
罗带惹香,犹系别时红豆。泪痕新,金缕旧,断离肠¤
"九十日秋色,今秋已十分。孤光吞列宿,四面绝微云。
几经人事变,又见海涛翻。徒起如山浪,何曾洗至冤。
求君心,风韵别,浑似一团烟月。歌皓齿,舞红筹,
"无可往矣。宗庙亡矣。


陋室铭 / 宗政平

枯鱼过河泣,何时悔复及。作书与鲂鱮,相教慎出入。
露浓霜简湿,风紧羽衣偏。欲留难得住,却归天。"
青溪道士人不识,上天下天鹤一只。洞门深锁碧窗寒,滴露研朱点周易。
犹占凤楼春色。"
柳花狂。"
惆怅晓莺残月,相别,从此隔音尘。如今俱是异乡人,
纵居鼙角喧阗处,亦共云溪邃僻同。万虑全离方寸内,一生多在五言中。芰荷叶上难停雨,松桧枝间自有风。莫笑旅人终日醉,吾将大醉与禅通。
飞琼伴侣,偶别珠宫,未返神仙行缀。取次梳妆,寻常言语,有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我,谈何容易。细思算、奇葩艳卉,惟是深红浅白而已。争如这多情,占得人间,千娇百媚。须信画堂绣阁,皓月清风,忍把光阴轻弃。自古及今,佳人才子,少得当年双关。且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。愿奶奶、兰心蕙性,枕前言下,表余心意。为盟誓。今生断不孤鸳被。(双关 一作:双美)


忆秦娥·杨花 / 艾吣

合因斩关,铸印乘轩。始当果断,终得嗣天。
干坤覆载暗交加。龙虎变成砂。
百二十日为一夜。"
慵整落钗金翡翠,象梳欹鬓月生云,锦屏绡幌麝烟薰。"
池亭才有二三亩,风景胜于千万家。瑟瑟林排全巷竹,猩猩血染半园花。并床欹枕逢春尽,援笔持杯到日斜。丱角相知成白首,而今欢笑莫咨嗟。
"珠阙五云仙子。未省有谁能似。百媚算应天乞与,净饰艳妆俱美。若取次芳华皆可意。何处比桃李。
苞苴行与。谗夫兴与。
"春欲暮,满地落花红带雨。惆怅玉笼鹦鹉,单栖无伴侣¤


西江夜行 / 拓跋俊瑶

"心苟无瑕。何恤乎无家。
"罗浮多胜境,梦到固无因。知有长生药,谁为不死人。
金爵觚棱月向低,泠泠清磬万松西。五门曙色开龙尾,十日春寒健马蹄。红雾不收花气合,绿波初涨柳条齐。遗民暗忆名都会,尚绕湖漘唱《大堤》。
二火皆食,始同荣,末同戚。
藓点晴偏绿,蛩藏晓竞吟。岁寒终不变,堪比古人心。
阁中人独坐,阁外已梅开。春信何须问,清香自报来。
一去又乖期信,春尽,满院长莓苔。手挪裙带独裴回,
"双玉斗,百琼壶,佳人欢饮笑喧唿。麒麟欲画时难偶,


戏题牡丹 / 夹谷亥

迢迢何处寄相思。玉箸零零肠断,屏帏深,更漏永,
人而无恒。不可以作巫医。
"楚王渡江得萍实。大如斗。
车中猴,门东草。禾中走,一日夫。
孤帆早晚离三楚,闲理钿筝愁几许。曲中情,弦上语,
"停囚长智。
露华浓,冷高梧,凋万叶。一霎晚风,蝉声新雨歇。
槛外长江切岸来,曾陪丞相驻崇台。旄头不动军容肃,鹢首齐飞将令催。虎兕萧条荒垒在,鱼龙寂寞暮潮回。美人不见空搔首,更听云间白雁哀。


晴江秋望 / 皇甫戊戌

"令月吉日。始加元服。
学宦两无成,归心自不平。故乡尚万里,山秋猿夜鸣。人愁惨云色,客意惯风声。羁恨虽多情,俱是一伤情。
关东病儒客梁城,五岁十回逢乱兵。烧人之家食人肉,
独坐浑如面壁禅,更无馀事恼心天。舟中唯载烹茶具,囊内犹存买酒钱。秋水经霜鱼自乐,晓林留月鹊堪怜。人生何必东山卧,老我烟霞屋数椽。
险塞居庸未易劘,望乡台上望乡多。君心不隔丹墀草,祖誓无忘黑水河。前后炎刘中运歇,东西元魏百年过。愁来莫较兴衰理,只在当时德若何?
饮散玉炉烟袅。洞房悄悄。锦帐里、低语偏浓,银烛下、细看俱好。那人人,昨夜分明,许伊偕老。"
金门晓,玉京春,骏马骤轻尘。桦烟深处白衫新,
碧玉冠轻袅燕钗,捧心无语步香阶,缓移弓底绣罗鞋¤


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 诸葛淑霞

安得神仙术,试为施康济。使此平望村,如吾江子汇。
公正无私。反见纵横。
铁马归来定太平,九成宫殿暑风清。龙蟠古洞长藏雨,凤入层台自度笙。画栋尘空巢燕去,苍崖云掩路碑横。秦川忽向丹青见,魂梦依稀识化城。
"三年时节向边隅,人信方知药力殊。
迟回从此搜吟久,待得溪头月上还。"
半醉凝情卧绣茵,睡容无力卸罗裙,玉笼鹦鹉厌听闻¤
绮窗疏日微明。云母帐中偷惜,水精枕上初惊¤
"湘东山川有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,


外科医生 / 南宫辛未

"宴亭永昼喧箫鼓。倚青空、画阑红柱。玉莹紫微人,蔼和气、春融日煦。故宫池馆更楼台,约风月、今宵何处。湖水动鲜衣,竞拾翠、湖边路。
带雾笼彭泽,摇风舞汴河。只因隋帝植,民力几销磨。"
拟折无端抛又恋,乱穿来去羡黄莺。
三十年来遮火云,凉风五月生空门。愿君栽于清涧泉,
晨有行路客,依依造门端。人马风尘色,知从河塞还。时我有同栖,结宦游邯郸。将不异客子,分饥复共寒。烦君尺帛书,寸心从此殚。遣妾长憔悴,岂复歌笑颜。檐隐千霜树,庭枯十载兰。经春不举袖,秋落宁复看。一见愿道意,君门已九关。虞卿弃相印,担簦为同欢。闺阴欲早霜,何事空盘桓。
跨谷弥冈,张霄架极。珠宫宝殿,璇台玉堂。凤翔高甍,
暇豫之吾吾,不如鸟乌。人皆集于菀,已独集于枯。
大野饶积雪,溪山同混茫。轩窗时眺望,虚䆳若舟航。晓霁浮玉色,夜寒流月光。山阴馀兴在,吟咏不能忘。


四字令·拟花间 / 栋辛巳

五谷殖。夔为乐正鸟兽服。
"登彼丘陵。峛崺其坂。
雁声无限起¤
郊原照初日,林薄委徂秋。塞近风声厉,川长雾气收。
寒窗机杼泣秋风,镜影铅云不汝同。明月有光生夜白,贞松无梦妒春红。罗襦旧绣天吴坼,绿绮离弦海鹤空。陌上行人指华表,闭门疏雨落梧桐。
牵愁惹思更无停,烛暗香凝天欲曙。细和烟,冷和雨,
珠亚垂枝果,冰澄汲井泉。粉墙蜩蜕落,丹槛雀雏颠。
满眼利名浑信运,一生狂荡恐难休,且陪烟月醉红楼。"


夏日山中 / 乐正汉霖

"日高花榭懒梳头。无语倚妆楼。修眉敛黛,遥山横翠,相对结春愁。
"废功看不已,醉起又持杯。数日帘常卷,中宵雨忽来。
素洛春光潋滟平,千重媚脸初生。凌波罗袜势轻轻。
绣鞍骢马空归。"
"春色迷人恨正赊,可堪荡子不还家,细风轻露着梨花¤
"能知出世法,讵有在家心。南院开门送,东山策杖寻。
当初为倚深深宠,无个事、爱娇嗔。想得别来,旧家模样,只是翠蛾颦。"
司门水部,入省不数。