译文
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么(me)能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛阳(yang),本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温(wen)生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处(chu),事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻(qing)的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得(de)谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
注释
巫阳:神巫名。这两句意思是韩愈死后必为神。
(8)“白云唱”,即“白云在天,山陵自出”一篇。西王母与穆天子相唱和者。
“当其贯日月”两句:当正气激昂起来直冲日月的时候,个人的生死还有什么值得计较的。
(63)季子:苏秦的字。
①天孙:织女,传说为天帝的孙女。
①赤阑桥:红色栏杆的桥。
⑼四岳:唐尧之臣,羲和之四子也,分掌四方之诸侯。一说为一人名。