译文
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地(di)方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会(hui)感到惭愧和恐惧。至于博学多(duo)才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
齐王说：“不如与他人（多数人）一起欣赏音乐更快乐。”
过去的事难以多说了，既蒙知己相招，你青云展翅的生涯从此开始了。
汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
邻居闻讯而来，围观的人在矮墙后挤得满满的，无不感慨叹息。
我昏昏欲睡，终于进入了梦(meng)乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨(yu)季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
敌虏可摧，胡星将灭，要将胡虏彻底消灭。
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
请你忙里偷闲地先到江边游春散心，看看如今的柳色是否已经很深。
注释
③几（jī）：同“机”。王子：此处指公子黑肱（？－前529年），字子皙，春秋时期楚国的王子，父亲楚共王。
⑶角声：行军打仗用的鼓角之声。
（60）釭（gāng）：灯。以上四句写居人春、夏、秋、冬四季相思之苦。
[14]勇剽（piāo）：勇敢剽悍。螭（chī）：传说中形状如龙的黄色猛兽。
⑦旅泊：飘泊。旅，一作“飘”。
（4）致身：出仕做官
受械于陈：汉立，淮阴侯韩信被刘邦封为楚王，都下邳（今江苏邳县）。后高祖疑其谋反，用陈平之计，在陈（楚地）逮捕了他。械，拘禁手足的木制刑具。
六代：指建都在金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。
斯：此，这样。化：物化，指死去。