首页 古诗词 细雨

细雨

两汉 / 知玄

"知逐征南冠楚材,远劳书信到阳台。
"司徒东镇驰书谒,丞相西来走马迎。
"由来病根浅,易见药功成。晓日杵臼静,凉风衣服轻。
勤劳不能成,疑虑积心肠。虚羸生疾疹,寿命多夭伤。
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"
就日秦京远,临风楚奏烦。南登无灞岸,旦夕上高原。"
何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。
静对挥宸翰,闲临襞彩笺。境同牛渚上,宿在凤池边。
"黑纱方帽君边得,称对山前坐竹床。
秋空压澶漫,澒洞无垢氛。四顾皆豁达,我眉今日伸。
"今日池塘上,初移造物权。苞蔵成别岛,沿浊致清涟。
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。


细雨拼音解释:

.zhi zhu zheng nan guan chu cai .yuan lao shu xin dao yang tai .
.si tu dong zhen chi shu ye .cheng xiang xi lai zou ma ying .
.you lai bing gen qian .yi jian yao gong cheng .xiao ri chu jiu jing .liang feng yi fu qing .
qin lao bu neng cheng .yi lv ji xin chang .xu lei sheng ji zhen .shou ming duo yao shang .
zhou bai lu hua tu .yuan hong shi ye xi .chang sha bei shi di .jiu yue wei cheng yi ..
jiu ri qin jing yuan .lin feng chu zou fan .nan deng wu ba an .dan xi shang gao yuan ..
he chu shen chun hao .chun shen yu ke jia .zhi tian rao she se .xing shu man shan hua .
jing dui hui chen han .xian lin bi cai jian .jing tong niu zhu shang .su zai feng chi bian .
.hei sha fang mao jun bian de .cheng dui shan qian zuo zhu chuang .
qiu kong ya zhan man .hong dong wu gou fen .si gu jie huo da .wo mei jin ri shen .
.jin ri chi tang shang .chu yi zao wu quan .bao cang cheng bie dao .yan zhuo zhi qing lian .
gu ren xing si shou .jie you da sheng de .jin ren biao si ren .shou xin an ke ce .

译文及注释

译文
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着(zhuo)溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在(zai)小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐(yin)隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只(zhi)容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶(ya),问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听(ting)说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹(tan)惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜(cai)来款待他。渔人逗留了几天后(hou),向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?

注释
(3)盗:贼。
1.放言:意即无所顾忌,畅所欲言。
⑵吴丝蜀桐:吴地之丝,蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张:调好弦,准备调奏。高秋:指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。
[31]历:走遍。相:考察。此都:指楚国都城郢。这是贾谊为屈原提的建议,要他到处走一走,看到有贤君才停下来帮助他。
⑶天骄:汉时,匈奴自称“天之骄子”(《汉书·匈奴传》,后泛指强盛的边地民族。此处指契丹。凤麟:凤凰与麒麟,比喻杰出的、罕见的人才。
24.本:树根。欲:要。舒:舒展。培:培土。
⑷“举头”二句:举其头,可为城,掉其尾,可为旌,言其猛也。掉,举也。

赏析

  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  此诗开篇即大肆渲染背景:吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学(fo xue)有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家(geng jia)蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予(jue yu)以反对。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。

创作背景

  文天祥创作说  这首题为“驿中言别友人”的词,是文天祥被俘后押往大都(今北京市),途经金陵(南京),在驿馆(官办客栈)中告别朋友时写的。朋友当是邓剡,字中甫,这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时,抗元斗争已经失败,他自己也成了敌人的俘虏,但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。

  

知玄( 两汉 )

收录诗词 (8115)
简 介

知玄 知玄,全称释知玄。字后觉。俗姓陈眉州洪雅人。母魏氏。梦月入怀。因而载诞。乳哺之间。见佛辄喜。五岁祖令咏华。应声而就。七岁遇泰法师在宁夷寺讲涅槃经。玄入讲肆若睹前。因是夕梦佛手案其顶。遂出家焉。十一落发。诣唐兴西安寺。传大经四十二卷远公义疏辩师圆旨一百二十五万言。指擿缁徒。动露老成。时丞相杜元颍作镇西蜀。闻玄之名。命讲于大慈寺普贤阁下。黑白之众。日合万数。嘘嘘而卒。卒年七十三。

代赠二首 / 张桥恒

"游人欲别离,半醉对花枝。看着春又晚,莫轻少年时。
昔日同戏儿,看汝立路边。人生但如此,其实亦可怜。
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心,
"高情乐闲放,寄迹山水中。朝霞铺座右,虚白贮清风。
嚼齿三峡泉,三峡声龂龂。
黄鹄能忍饥,两翅久不擘。苍苍云海路,岁晚将无获。
但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
瑞晴刷日月,高碧开星辰。独立两脚雪,孤吟千虑新。


别韦参军 / 杨行敏

两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
"美酒拨醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。
从此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。"
杨白花,风吹渡江水。坐令宫树无颜色,摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋,哀歌未断城鸦起。
力小垂垂上,天高又不登。致身唯一己,获罪则颜朋。
"蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。避日坐林影,馀花委芳襟。
结友心多契,驰声气尚吞。士安曾重赋,元礼许登门。
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。


山花子·银字笙寒调正长 / 李寿卿

傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。"
从此期君比琼树,一枝吹折一枝生。"
牵师袈裟别,师断袈裟归。问师何苦去,感吃言语稀。
抚播背曰:王老奉赠一第,言其日暮途远。及第同赠官
谁能低回避鹰隼。廷尉张罗自不关,潘郎挟弹无情损。
蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。
"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,
"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。


途中见杏花 / 张嗣垣

宁怀别时苦,勿作别后思。"
请君吟啸之,正气庶不讹。"
儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。州家举进士,选试缪所当。
膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登,
瑶策冰入手,粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁,碧殿琉璃匀。
"清江悠悠王气沉,六朝遗事何处寻。
日暮松烟寒漠漠,秋风吹破纸莲花。"
泓澄湛凝绿,物影巧相况。江豚时出戏,惊波忽荡漾。


更漏子·秋 / 陈济翁

樵客返归路,斧柯烂从风。唯馀石桥在,犹自凌丹虹。"
"河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。满空天是幕,徐转斗为车。
裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"
"崔君初来时,相识颇未惯。但闻赤县尉,不比博士慢。
幽噫虎豹闻,此外相访稀。至亲唯有诗,抱心死有归。
为诗告友生,负愧终究竟。"
夜宿最高峰,瞻望浩无邻。海黑天宇旷,星辰来逼人。
钓车掷长线,有获齐欢惊。夜阑乘马归,衣上草露光。


送魏二 / 陈景融

"佳期当可许,托思望云端。鳞影朝犹落,繁阴暮自寒。
知耻足为勇,晏然谁汝令。
梅花灞水别,宫烛骊山醒。省选逮投足,乡宾尚摧翎。
寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五六月,惊电让归船。
"鹤唳天边秋水空,荻花芦叶起西风。
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
欲为首饰不称时。女伴传看不知主,罗袖拂拭生光辉。
"东风韶景至,垂柳御沟新。媚作千门秀,连为一道春。


绸缪 / 张洞

端月当中气,东风应远占。管弦喧夜景,灯烛掩寒蟾。
夷门重见信陵君。田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久绝群。
此志诚足贵,惧非职所当。藜羹尚如此,肉食安可尝。
行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行,水烟漠漠多棹声。"
"生死方知交态存,忍将齰齖报幽魂。
俗玩讵能近,道嬉方可淹。踏着不死机,欲归多浮嫌。
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。


古柏行 / 释得升

一旬一手版,十日九手锄。
尖雪入鱼心,鱼心明愀愀。怳如罔两说,似诉割切由。
安得潜渊虬,拔壑超邓林。泥封泰山阯,水散旱天霖。
斯谁士诸谢,奏此沉苦言。
少室山人索价高,两以谏官征不起。彼皆刺口论世事,
莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。"
春风一番琴上来,摇碎金尊碧天月。"
厨中玉馔盈金盘,方丈厌见嫌不餐。飞鹰跃马实快性,


周颂·载芟 / 张玉书

泓澄湛凝绿,物影巧相况。江豚时出戏,惊波忽荡漾。
"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
笼处彩云合,露湛红珠莹。结叶影自交,摇风光不定。
梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
驻綍辞清庙,凝笳背直城。唯应留内传,知是向蓬瀛。"
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
运偶唐虞盛,情同丙魏深。幽兰与白雪,何处寄庸音。"
"商有阳城驿,名同阳道州。阳公没已久,感我泪交流。


长相思·秋眺 / 庄革

礼乐追尊盛,干坤降福遐。四真皆齿列,二圣亦肩差。
女英新喜得娥皇。"
地远仍连戍,城严本带军。傍江低槛月,当岭满窗云。
撇然便有上天意。日月高挂玄关深,金膏切淬肌骨异。
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
疏傅挥金忽相忆,远擎长句与招魂。"
共醉移芳席,留欢闭暮城。政闲方宴语,琴筑任遥情。"
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺