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崧高

元代 / 吴势卿

"化元灵哉,碧虚清哉,红霞明哉。冥哉茫哉,
怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。
客醉悠悠惯,莺啼处处同。夕阳自一望,日暮杜陵东。"
"五侯三任未相称,头白如丝作县丞。错判符曹群吏笑,
"见说长沙去,无亲亦共愁。阴云鬼门夜,寒雨瘴江秋。
相逢与相失,共是亡羊路。"
"初移古寺正南方,静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓,
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
楚僧话寂灭,俗虑比虚空。赖有残灯喻,相传昏暗中。
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
"玉立出岩石,风清曲□□。偶成聊近意,静对想凝神。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠,岂在终年穷一经。"
汉卒悲箫鼓,胡姬湿采旃。如今意气尽,流泪挹流泉。"


崧高拼音解释:

.hua yuan ling zai .bi xu qing zai .hong xia ming zai .ming zai mang zai .
huai lu qie huai en .ce ming gan tao ming .xian bi nong mu ren .bai shou qin you bing .
ke zui you you guan .ying ti chu chu tong .xi yang zi yi wang .ri mu du ling dong ..
.wu hou san ren wei xiang cheng .tou bai ru si zuo xian cheng .cuo pan fu cao qun li xiao .
.jian shuo chang sha qu .wu qin yi gong chou .yin yun gui men ye .han yu zhang jiang qiu .
xiang feng yu xiang shi .gong shi wang yang lu ..
.chu yi gu si zheng nan fang .jing shi fu shan yuan shi zhuang .ren ding you xing bei jie gu .
jiu huai ba xia quan .ye luo jun si tong .xin shi yi shen suo .tiao tiao mie hua song .
chu seng hua ji mie .su lv bi xu kong .lai you can deng yu .xiang chuan hun an zhong .
chi mei wang liang jing ben shen .gou suo xiang lian shi bu jue .jue qiang du she zheng qu tie .
.yu li chu yan shi .feng qing qu ...ou cheng liao jin yi .jing dui xiang ning shen .
cao xi di liu zu .ta dui yu san nian .yi ren zi he fang .chang shou qu yao quan .
bai yu san qian chu jing xing .dang feng kan lie yong zhu cui .qi zai zhong nian qiong yi jing ..
han zu bei xiao gu .hu ji shi cai zhan .ru jin yi qi jin .liu lei yi liu quan ..

译文及注释

译文
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条(tiao)路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这(zhe)条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片(pian)漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇(qi)特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜(sheng)景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛(dao)。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯(fan)。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。

注释
一觞一咏:喝着酒作着诗。
盐角儿:词牌名。王灼《碧鸡漫志》:“盐角儿,《嘉桔杂志》云:‘梅圣俞说,始教坊家人市盐,于纸角中得一曲谱,翻之,遂以名。’令双调《盐角儿》令是也。欧阳永叔尝制词。’
辱:这里指受屈辱而埋没才能。
③“旧游”句:晋王子猷居山阴,曾雪夜泛舟访戴安道,至其门,未人即返,人问他什么原因,他说:“乘兴而来,兴尽而去,何必见戴。”
尽:全。
⑵阴:同“荫”。一作“叶”。
⑷河阳:今河南孟县。

赏析

  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  此诗寄情出人意表,构思新奇。诗人巧设回环,在极力描述了热海之奇景,让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转,表明自己吟诗的环境和缘由,“送君一醉天山郭,正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭,在夕阳西下将于海边沉没之时,与朋友送行,无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形,豪放不羁。“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄”这最后两句,用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节,连热海的炎威也为之消减。
  第二层(9—12句),过渡段,承上启下:
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简(yan jian)意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面(xia mian)的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
分句分析  全诗分为三部分。前四句是第一部分,写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地,713年——741年期间(开元年间)经过疏凿修建,亭台楼阁参差,奇花异卉争芳,一到春天,彩幄翠帱,匝于堤岸,鲜车健马,比肩击毂,有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了,以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人,偷偷行走在曲江的角落里,这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思:行人少,一层;行人哭,二层;哭又不敢大放悲声,只能吞声而哭,三层。第二句既交代时间、地点,又写出诗人情态:在春日游览胜地不敢公然行走,却要“潜行”,而且是在冷僻无人的角落里潜行,这是十分不幸的。重复用一个“曲”字,给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗,写出了曲江的萧条和气氛的恐怖,写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理,诗句含蕴无穷。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染(xuan ran)了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常(zu chang)乐的意思。
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上(ying shang)句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。

创作背景

  此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载:“元振(即郭震)尉通泉,任侠使气,拨去小节。武后知所为,召欲诘。既与语,奇之。索所为文章,上《宝剑篇》。后览嘉叹,诏示学士李峤等。”

  

吴势卿( 元代 )

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简 介

吴势卿 吴势卿,字安道,号雨岩(《全宋词》册四),建安(今福建建瓯)人。理宗淳祐元年(一二四一)进士。宝祐中知处州。景定二年(一二六一)为淮东总领。三年,由浙西转运副使任致仕。清道光《福建通志》卷一八二有传。今录诗十九首。

饮马歌·边头春未到 / 圣半芹

一生孤负龙泉剑,羞把诗书问故人。"
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
粉壁连霜曙,冰池对月圆。岁时忧里换,钟漏静中传。
雨中梨果病,每树无数个。小儿出入看,一半鸟啄破。
"惆怅朝阳午又斜,剩栽桃李学仙家。
不嫌予步蹇,但恐君行膻。如能固旷怀,谷口期穷年。"
战卒多苦辛,苦辛无四时。
"书来远自薄寒山,缭绕洮河出古关。


昭君怨·担子挑春虽小 / 笃晨阳

万古惟高步,可以旌我贤。"
远音兼晓漏,馀响过春城。九奏明初日,寥寥天地清。"
全盛已随流水去,黄鹂空啭旧春声。"
百辟皆醉止,万方今宴如。宸衷在化成,藻思焕琼琚。
张老闻此词,汪汪泪盈目。卢叟醉言粗,一杯凡数唿。
既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。
植根琼林圃,直夜金闺步。劝深子玉铭,力竞相如赋。
御猎思投钓,渔歌好濯缨。合流知禹力,同共到沧瀛。"


送郄昂谪巴中 / 公冶灵寒

雨涤莓苔绿,风摇松桂香。洞泉分熘浅,岩笋出丛长。
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
今日攀车复何者,辕门垂白一愚夫。"
业就难辞宠,朝回更授兵。晓川分牧马,夜雪覆连营。
"仙宫长命缕,端午降殊私。事盛蛟龙见,恩深犬马知。
微臣徒窃抃,岂足歌唐虞。"
忆昔全盛时,勋劬播休功。代业扩宇内,光尘蔼墟中。
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,


鹧鸪天·化度寺作 / 宗政辛未

若非良工变尔形,只向裁缝委箱箧。"
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
成轮疑璧影,初魄类弓形。远近凝清质,娟娟出众星。"
"莲花出水地无尘,中有南宗了义人。已取贝多翻半字,
"玉律传佳节,青阳应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。"
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 公孙壮

人生无事少,心赏几回同。且复忘羁束,悠悠落照中。
虬龙宁守蛰,鸾鹤岂矜飞。君子固安分,毋听劳者讥。"
"萧萧凉雨歇,境物望中闲。风际片帆去,烟中独鸟还。
"随风柳絮轻,映日杏花明。无奈花深处,流莺三数声。
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝,感深更见新诗丽。
"逢君自乡至,雪涕问田园。几处生乔木,谁家在旧村。
对鸥沙草畔,洗足野云间。知有玄晖会,斋心受八关。"


/ 戈喜来

"卧君山窗下,山鸟与我言。清风何飕飗,松柏中夜繁。
便欲移家逐君去,唯愁未有买山钱。"
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
不作十日别,烦君此相留。雨馀江上月,好醉竹间楼。
掩蔼青春去,苍茫白露稀。犹胜萍逐水,流浪不相依。"
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
人家烧竹种山田。巴云欲雨薰石热,麋鹿度江虫出穴。
山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"


庚子送灶即事 / 巫马辉

云景嘶宾雁,岚阴露彩虹。闲吟懒闭阁,旦夕郡楼中。"
明灵达精意,仿佛如不隔。岩雨神降时,回飙入松柏。
繁香好风结,净质清露濡。丹霞无容辉,嫭色亦踟蹰。
"爽节时清眺,秋怀怅独过。神皋值宿雨,曲水已增波。
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
"税驾倚扶桑,逍遥望九州。二老佐轩辕,移戈戮蚩尤。
"同人永日自相将,深竹闲园偶辟疆。已被秋风教忆鲙,
"年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。


冬夕寄青龙寺源公 / 澹台慧君

不知身病竟如何,懒向青山眠薜萝。鸡黍空多元伯惠,
"华馆迟嘉宾,逢迎淑景新。锦筵开绛帐,玉佩下朱轮。
回瞻二妙非吾侣,日对三峰自有期。"
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
君看白发诵经者,半是宫中歌舞人。"
沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。
"清秋寿原上,诏拜承吉卜。尝读贞观书,及兹幸斋沐。


智子疑邻 / 夏侯乙未

翳桑俄有绩,宿麦复盈租。圆寂期超诣,凋残幸已苏。
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
"晓日天山雪半晴,红旗遥识汉家营。
元和畅万物,动植咸使遂。素履期不渝,永怀丘中志。"
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
"日惨长亭暮,天高大泽闲。风中闻草木,雪里见江山。
珮响泉声杂,朝衣羽服亲。九重青琐闭,三秀紫芝新。
当今圣天子,不战四夷平。"


梅花 / 范姜乙酉

"武帝贵长生,延年饵玉英。铜盘贮珠露,仙掌抗金茎。
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
元日迎春万物知。阊阖回临黄道正,衣裳高对碧山垂。
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
荣比成功后,恩同造化初。甑尘方欲合,笼翮或将舒。
地远秦人望,天晴社燕飞。无功惭岁晚,唯念故山归。