译文
为何遭险恶小人的(de)嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以(yi)洗雪?
请问春天从这去,何时才进长安门。
悠扬的曲(qu)调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
虽然有贤明的主(zhu)人,但你终究是身在客中,处于异乡。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
只有远离故里外出做官之(zhi)人,特别敏感自(zi)然物候转化更新。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花(hua)?
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企(qi)图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅(shuai),却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
注释
39、发于声:言语上有抒发,意为言语愤激。赵岐《孟子注》:“若甯戚商歌,桓公异之。”甯戚,春秋时卫国人。家贫,为人挽车。至齐,喂牛于车下,齐桓公夜出迎客,甯戚见之,疾击其牛角而商歌。歌曰:“南山矸,白石烂,生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦。”齐桓公召与语,悦之,以为大夫。
66.靡:通“麾”,挥动。鱼须:海中大鱼之须,用来做旗子的穗饰。桡旃(náozhān):曲柄的旗。
③重(chóng 虫)环:大环套小环,又称子母环。
13.标举:高超。
作: 兴起。
由:原因,缘由。