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送穷文

明代 / 陈南

晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
夕阳浮水共东流。江田漠漠全吴地,野树苍苍故蒋州。
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
"端笏明光宫,历稔朝云陛。诏刊延阁书,高议平津邸。
芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。


送穷文拼音解释:

wan tu ge fen xi .cheng xing ren suo shi .pu zai yan men guan .jun wei e mei ke .
dui ge jing heng yan .bu ting yin shi fan .xiao yao wu yi shi .song feng ru nan xuan ..
xi yang fu shui gong dong liu .jiang tian mo mo quan wu di .ye shu cang cang gu jiang zhou .
zi gui tong yuan jiao .wu xia zhu jing bo .zhou ju nian nian shi .huan qi fu ji he ..
.duan hu ming guang gong .li ren chao yun bi .zhao kan yan ge shu .gao yi ping jin di .
fang jing zi xing le .zhe ju hu ru wang .ju san ben xiang yin .li qing zi bei chang .
gao an mi ling gu .xin sheng man zhao ge .you lian bu cai zi .bai shou wei deng ke ..
.chen chen xia zhong jing .wei ci chen gou shi .hui guang he suo ru .yue zai yun zhong hei .
.zhong yi san chao xu .wei ming si hai wen .geng cheng gui lu zhao .you yi po hu xun .
kai wu shi dong ming .lu shi shi ying mao .duo jun bing gu jie .yue li guan ren cao .
han qing chi zhu xi shao nian .yuan shi jun bian fu zhong xuan .jiang fei yu pei liu wei nian .
.gao lou wang suo si .mu ji qing wei bi .zhen shang jian qian li .chuang zhong kui wan shi .
.qin qi zhao shi bi .que ru han dan gong .ben shi chu jia yu .huan lai jing shan zhong .

译文及注释

译文
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的(de)高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已(yi)经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利(li)地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露(lu)珠儿正在下滴。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王(wang)对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说(shuo):“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么(me)不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
远远望见仙人正在彩云里,
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
漫漫长夜中泛流着琴瑟(se)的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。

注释
113.何以:疑问代词。以:介词。何以:凭什么,介词宾语前置。
⒃礼:此处指谒见,拜访。
⒂“昭君”四句:杜甫《咏怀古迹五首》其三:“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”王建《塞上咏梅》诗:“天山路边在株梅,年年花发黄云下。昭君已没汉使回,前后征人谁系马?”
⑥ 白鹭:鹭鸶,羽毛纯白,能高飞。
⑴空言:空话,是说女方失约。
⑽“虽无”二句:意谓虽没有受到主人待客的厚意,却悟得了修养身心的真理。
17.夫:发语词。

赏析

  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书(shu)·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  这句连用“携”、“来”、“追”三个动词,把诗人携杖出户后的动作,分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情,实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样,诗人急于从火海中解脱出来的情怀,通过一系列动作,就自然而然地表现出来。
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神(jing shen)。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  当然,这首诗与其说是在写诸(xie zhu)葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。
  第二回合是斗争的高潮,从写作来说是全文重心,因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句,笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒,固然很难;作者如何在短短的文字中把这个场面写出来,写得入情入理,令人信服,也非易事。但《战国策》的作者有这本领,而且胜任愉快,把这个场面写得波澜起伏,有声有色,令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层,秦王怒气冲冲,施以恐吓,“公亦尝闻天子之怒乎”,公然自称“天子”,全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,如果联系“灭韩亡魏”的背景,委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句,沉着冷静,不为秦王的恐吓所动,实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
  长门赋,开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古(qian gu)传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又(jue you)自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

陈南( 明代 )

收录诗词 (4897)
简 介

陈南 陈南,理宗淳祐七年(一二四七)为着作郎(《蔡氏九儒书》卷八《久轩集》附录)。

点绛唇·试灯夜初晴 / 褚篆

吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
微臣矫羽翮,抃舞接鸾鹥."


登泰山 / 雷侍郎

朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
马上共倾酒,野中聊割鲜。相看未及饮,杂虏寇幽燕。
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
"由来山水客,复道向新安。半是乘槎便,全非行路难。
一弹一奏云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。


卖痴呆词 / 蔡押衙

"怀禄贵心赏,东流山水长。官移会稽郡,地迩上虞乡。
"门前洛阳客,下马拂征衣。不枉故人驾,平生多掩扉。
冢宰统元戎,太守齿军行。囊括千万里,矢谟在庙堂。
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
秋气肃天地,太行高崔嵬。猿狖清夜吟,其声一何哀。
云岩响金奏,空水滟朱颜。兰露滋香泽,松风鸣珮环。
兴来洒笔会稽山。"
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。


感旧四首 / 王迥

岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
卫霍才堪一骑将,朝廷不数贰师功。赵魏燕韩多劲卒,
见说云中擒黠虏,始知天上有将军。"
"夜来三渚风,晨过临淮岛。湖中海气白,城上楚云早。
"松柏乱岩口,山西微径通。天开一峰见,宫阙生虚空。
"种橙夹阶生得地,细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩,
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。


鱼游春水·秦楼东风里 / 黄守谊

"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
所喧既非我,真道其冥冥。"
猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。
请语东风催后骑,并将歌舞向前谿."
非君一延首,谁慰遥相思。"
"八神扶玉辇,六羽警瑶谿.戒道伊川北,通津涧水西。
君出罢六安,居此澹忘忧。园林与城市,闾里随人幽。
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。


遭田父泥饮美严中丞 / 刘禹锡

"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
因人见风俗,入境闻方言。秋野田畴盛,朝光市井喧。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
餐霞断火粒,野服兼荷制。白雪净肌肤,青松养身世。


忆秦娥·与君别 / 释齐岳

眼暗经难受,身闲剑懒磨。似鸮占贾谊,上马试廉颇。
九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
明主忧既远,边事亦可大。荷宠务推诚,离言深慷慨。
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。
"郡北乘流去,花间竟日行。海鱼朝满市,江鸟夜喧城。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。


唐太宗吞蝗 / 纥干讽

"别馆春还淑气催,三宫路转凤凰台。云飞北阙轻阴散,
塔向三天迥,禅收八解空。叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。"
罗衣点着浑是花,玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如,
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"
花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
隐士往来张长公。扶南甘蔗甜如蜜,杂以荔枝龙州橘。


送姚姬传南归序 / 都颉

"宿雨朝来歇,空山天气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。
兴逐孤云外,心随还鸟泯。"
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
商山原上碧,浐水林端素。银汉下天章,琼筵承湛露。
岁月蹉跎飞不进,羽毛憔悴何人问。绕树空随乌鹊惊,


从军行·其二 / 释昙清

"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
岂无亲所爱,将欲济时康。握手别征驾,返悲岐路长。"
陈琳书记好,王粲从军乐。早晚归汉廷,随公上麟阁。"
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
暮延宾客复登楼。西山漠漠崦嵫色,北渚沉沉江汉流。
"风流谁代子,虽有旧无双。欢酒言相送,愁弦意不降。
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
目劳西北云,心醉东南嶂。昔日青谿子,胡然此无状。"