题长安壁主人
盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。
露晓蒹葭重，霜晴橘柚垂。无劳促回楫，千里有心期。"
几时逢雁足，着处断猿肠。独抚青青桂，临城忆雪霜。"
东西未有相逢日，更把繁华共醉眠。"
嘉名已极终难称，别是风流不是帘。"
清昼深悬古殿灯。晚景风蝉催节候，高空云鸟度轩层。
"儒家有释子，年少学支公。心出是非外，迹辞荣辱中。
带雨经荷沼，盘烟下竹村。如今归不得，自戴望天盆。"
再刖未甘何处说，但垂双泪出咸秦。风尘匹马来千里，
"日下繁香不自持，月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断，
题长安壁主人拼音解释:
yan che you jia shou he jing .nan feng wang ji zhi yin pi .yu jiu yan zhao mai jun ming .
lu xiao jian jia zhong .shuang qing ju you chui .wu lao cu hui ji .qian li you xin qi ..
ji shi feng yan zu .zhuo chu duan yuan chang .du fu qing qing gui .lin cheng yi xue shuang ..
dong xi wei you xiang feng ri .geng ba fan hua gong zui mian ..
jia ming yi ji zhong nan cheng .bie shi feng liu bu shi lian ..
qing zhou shen xuan gu dian deng .wan jing feng chan cui jie hou .gao kong yun niao du xuan ceng .
.ru jia you shi zi .nian shao xue zhi gong .xin chu shi fei wai .ji ci rong ru zhong .
dai yu jing he zhao .pan yan xia zhu cun .ru jin gui bu de .zi dai wang tian pen ..
zai yue wei gan he chu shuo .dan chui shuang lei chu xian qin .feng chen pi ma lai qian li .
.ri xia fan xiang bu zi chi .yue zhong liu yan yu shui qi .ying you ji gu shu zhong duan .
译文及注释
译文
金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不(bu)离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。
昨夜的(de)(de)春风吹开了露井边的桃花，未央宫前的明月高高地挂在(zai)(zai)天上。
汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
不料薛举早死，其子更加猖狂。
意欲梦中一相见，山重重，路迢迢，却向何处寻!只待短信解离恨，信来应是太迟迟。岁月悠悠，还是凉生玉枕时。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。
你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
我认为要做到上下通气，不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式：库门的外(wai)面是正朝，顾问大臣守候在这里；路门的外面是治朝，皇上每天在这里受百官朝见；路门的里面是内朝，也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说：“君主在太阳出来的时候去上朝，退下来到路寝处理政(zheng)事。”上朝接见群臣，是用来端正上下的名分；处理政事却到路寝，是用来疏通远近的意见。汉朝的制度：大司马，左、右、前、后将军，侍中，散骑，诸吏是中朝；丞相以下到六百石的官员，是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门，叫承天门，元旦和冬至节，接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里，原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门，它的西面叫太极殿，每月的初一和十五(wu)，皇上就坐在这里受建群臣朝见，原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿，平日在这里上朝和处理政务，原来就是古代的内朝呢。宋朝时候，平时朝见在文德殿；五天一问皇上的起居，在垂拱殿；元旦、冬至、皇上的生日，祝颂、受贺在大庆殿；赐宴在紫宸殿或者集英殿；面试进士在崇政殿。自侍从官以下，每五天由一名官司员上殿，叫做轮班奏对，他必须进来陈说当政治得失；在内殿引见，也有时赐坐，有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣，天子就仿效它：正朝，仿效太极；外朝，仿效天市，内朝，仿效紫微。自古以来就是这样的。
我爱上了一位姑娘，却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情；从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青，我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近，最终只能无可奈何目送香车远去，耳畔空留下一串辚辚车声。
还有眼睛直长的豺狼，来来往往群奔争先。
宴席上没有管弦乐声，只有军乐阵阵，直立的长刀，像要割断筝弦般寒光森森。
这鸟主人和卫灵公一样，目送飞鸿，不理睬孔夫子，邈然不可攀附。
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
注释
③严具陈：戒严的设施都陈列好了。
⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
2、柳季：鲁国最诚实而讲信用的人,柳下惠，一称柳季。
（21）娇罗绮（qǐ）：长得比罗绮（漂亮的丝织品）还群艳美丽。
⑽式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。
⑿青楼：油漆成青色的楼。唐朝以前的诗中一般用来指女子的住处。
⑺殷勤：劳驾，有劳。
⒀平昔：往日。
赏析
这一联再一笔宕开，境界进一步扩大。安西与长安，相距万里，关山阻隔，归路茫茫，在地域广阔的画面上，浓墨重彩的勾勒，既是写景(jing)，更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后(hou)，奇峰突起，以“看取宝刀雄”的放声高唱，将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出，具有惊心动魄的艺术力量。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
首两联交代背景，描写“春欲晚”的时节的农村风光，并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重，田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹，更为官府的剥削压榨，使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已，揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致，而在于统治者的残酷盘剥，笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写：土地干旱无法耕种，人们只能用野果野菜充饥，而清兵又要从荆（今湖南、湖北）、益（今四川）向云南发兵进攻，人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时，还要蒙受战乱的痛苦。
客中的抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，诗人那寂寞的心情，读者是可以想象的。宣城是他旧游之地，此时他又重来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹，更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他当时复杂的情怀，很难有人能理解。
临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
诗的后四句为第二层，主要是直抒胸臆，尽吐胸中块垒，表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想，深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上，这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性，但是，也从另一个侧(ge ce)面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅，权贵达官，而其光不可射及逃亡的农舍，这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶，使读者能够透过黑暗的社会现实，思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
思妇收到电报，怨无寻常并坐语，况经三四译；收到照片，恨对面不解语，仍觉忧心忡忡，自觉“密意”难通，于是寄希望于“梦”。忽然，她又想到，由于“君”与“妾”之间“相去三万里，昼夜相背驰。”昼夜既相背，眠起即不同，“恐君魂来日，是妾不寐时。”妾处“举头见明月”，君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻，故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块，这比起以为“海上生明月，天涯共此时”，相思可以“梦佳(meng jia)期”的张九龄，以及自信“但愿人长久，千里共婵娟”的苏东坡来，不仅“以至思而抒通情，以新事而合旧格，质古洲茂，隐恻缠绵”，且确是咏古人未见之物，发古人未发之情，“辟古人未曾有之境”（陈三立语）。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
“我心若涵烟，葐蒀满中怀”，葐蒀，烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气，那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是，手法极其精妙，可使人产生无穷联想。全诗语气平稳，没有什么波澜，但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此，没有激烈(ji lie)慷慨的喷发，却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
这首诗在艺术上的特点，就是采用拟人化手法，把自己的心态物化成木芙蓉，木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩：她孤寂、独自长在湘水西岸，任秋风疾吹，繁霜严打，无人爱怜顾惜；她完美，“盈盈”，是婀娜多姿的体形，“丽影”是艳丽动人的身姿，“浓香”是沁人的芳香，可谓集众美于一身；她自信，“有美不自蔽，安能守孤根”，这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳，不如说是诗人的才华、理想。因此，即使在孤独、冷落，被人诋毁、抛弃的处境里，他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候；他很有原则，处于世上，就只能像木芙蓉一样，扎根高高的陆地，绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘，倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显，高文先生道明了诗人的用意：“此诗写木芙蓉美丽而孤独，深受风霜欺凌，诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比，怜花亦即自怜”。诗人爱花，护花，实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤，驱走孤独幽愁的常见方式。
有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情，也可通。狐为妖媚之兽，诗人称此妇为“狐”，看来此妇也颇有风姿，诗人以诗揭露其心事，比之为狐、以物喻人，别饶风致。全诗三章，皆用比意。
这首诗的标题写得很清楚，它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》：“低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗，也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
尾联“几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙”，用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉，揭出诗的主旨。据《新五代史》载：蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫，“画建像于壁”，并且还起“扶天阁，画诸功臣像”。这两句是说：在凌烟阁画像留名的人，又有谁不曾在战场上立过功呢？功劳是不可抹煞的，感到寂寞与萧条是大可不必的。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
首两联交代背景，描写“春欲晚”的时节的农村风光，并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重，田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹，更为官府的剥削压榨，使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已，揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致，而在于统治者的残酷盘剥，笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写：土地干旱无法耕种，人们只能用野果野菜充饥，而清兵又要从荆（今湖南、湖北）、益（今四川）向云南发兵进攻，人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时，还要蒙受战乱的痛苦。
客中的抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，诗人那寂寞的心情，读者是可以想象的。宣城是他旧游之地，此时他又重来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹，更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他当时复杂的情怀，很难有人能理解。
临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
诗的后四句为第二层，主要是直抒胸臆，尽吐胸中块垒，表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想，深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上，这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性，但是，也从另一个侧(ge ce)面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅，权贵达官，而其光不可射及逃亡的农舍，这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶，使读者能够透过黑暗的社会现实，思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
思妇收到电报，怨无寻常并坐语，况经三四译；收到照片，恨对面不解语，仍觉忧心忡忡，自觉“密意”难通，于是寄希望于“梦”。忽然，她又想到，由于“君”与“妾”之间“相去三万里，昼夜相背驰。”昼夜既相背，眠起即不同，“恐君魂来日，是妾不寐时。”妾处“举头见明月”，君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻，故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块，这比起以为“海上生明月，天涯共此时”，相思可以“梦佳(meng jia)期”的张九龄，以及自信“但愿人长久，千里共婵娟”的苏东坡来，不仅“以至思而抒通情，以新事而合旧格，质古洲茂，隐恻缠绵”，且确是咏古人未见之物，发古人未发之情，“辟古人未曾有之境”（陈三立语）。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
“我心若涵烟，葐蒀满中怀”，葐蒀，烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气，那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是，手法极其精妙，可使人产生无穷联想。全诗语气平稳，没有什么波澜，但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此，没有激烈(ji lie)慷慨的喷发，却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
这首诗在艺术上的特点，就是采用拟人化手法，把自己的心态物化成木芙蓉，木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩：她孤寂、独自长在湘水西岸，任秋风疾吹，繁霜严打，无人爱怜顾惜；她完美，“盈盈”，是婀娜多姿的体形，“丽影”是艳丽动人的身姿，“浓香”是沁人的芳香，可谓集众美于一身；她自信，“有美不自蔽，安能守孤根”，这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳，不如说是诗人的才华、理想。因此，即使在孤独、冷落，被人诋毁、抛弃的处境里，他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候；他很有原则，处于世上，就只能像木芙蓉一样，扎根高高的陆地，绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘，倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显，高文先生道明了诗人的用意：“此诗写木芙蓉美丽而孤独，深受风霜欺凌，诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比，怜花亦即自怜”。诗人爱花，护花，实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤，驱走孤独幽愁的常见方式。
有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情，也可通。狐为妖媚之兽，诗人称此妇为“狐”，看来此妇也颇有风姿，诗人以诗揭露其心事，比之为狐、以物喻人，别饶风致。全诗三章，皆用比意。
这首诗的标题写得很清楚，它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》：“低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗，也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
尾联“几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙”，用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉，揭出诗的主旨。据《新五代史》载：蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫，“画建像于壁”，并且还起“扶天阁，画诸功臣像”。这两句是说：在凌烟阁画像留名的人，又有谁不曾在战场上立过功呢？功劳是不可抹煞的，感到寂寞与萧条是大可不必的。
创作背景
李杜二人自公元744年（唐玄宗天宝三年）在洛阳相识并结下深厚友谊，直至公元762年（唐代宗宝应元年）李白去世，彼此十分了解和尊重。他们交往密切，曾同游齐鲁，此后虽难相见，但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树，江东日暮云”（《春日忆李白》）。
杨继盛( 元代 )
收录诗词 (7163) 首
简 介
杨继盛 杨继盛（1516年－1555年）明代着名谏臣。字仲芳，号椒山，直隶容城（今河北容城县北河照村）人。嘉靖二十六年进士，官兵部员外郎。坐论马市，贬狄道典史。事白，入为户部员外，调兵部。疏劾严嵩而死，赠太常少卿，谥忠愍。后人以继盛故宅，改庙以奉，尊为城隍。着有《杨忠愍文集》。
菊
便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴，艳歌皆属太平诗。
归程不淹留，指期到田园。香醪四邻熟，霜橘千株繁。
"司马虽然听晓钟，尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水，
"汉苑残花别，吴江盛夏来。唯看万树合，不见一枝开。
沙鸟独飞秋水凉。露堕桂花棋局湿，风吹荷叶酒瓶香。
摇摇远堤柳，暗暗十程烟。南奏钟陵道，无因似昔年。"
"长安千万蹊，迷者自多迷。直性身难达，良时日易低。
"君到临邛问酒垆，近来还有长卿无。
湘月·天风吹我
夜禅临虎穴，寒漱撇龙泉。后会不期日，相逢应信缘。"
不愿石郎戴笠，难甘玉女披衣。（《苦雨》）"
愿得句芒索青女，不教容易损年华。"
老树呈秋色，空池浸月华。凉风白露夕，此境属诗家。"
钟繁秋寺近，峰阔晚涛深。疏放长如此，何人长得寻。"
"回报隐居士，莫愁山兴阑。求人颜色尽，知道性情宽。
"桂栋坐清晓，瑶琴商凤丝。况闻楚泽香，适与秋风期。
十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。
临江仙·赠王友道
"沙西林杪寺，殿倚石棱开。晓月僧汲井，残阳钟殷台。
"春草萋萋春水绿，野棠开尽飘香玉。
"世机消已尽，巾屦亦飘然。一室故山月，满瓶秋涧泉。
卷中文字掩前贤。官闲每喜江山静，道在宁忧雨露偏。
"楚客送僧归故乡，海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合，
"商洛转江濆，一杯聊送君。剑愁龙失伴，琴怨鹤离群。
沃田桑景晚，平野菜花春。更想严家濑，微风荡白苹."
朱宫紫贝阙，一旦作沙洲。八月还平在，鱼虾不用愁。"
玉漏迟·咏杯
"缥缈临风思美人，荻花枫叶带离声。
蛾眉一坠穷泉路，夜夜孤魂月下愁。"
汉将行持节，胡儿坐控弦。明妃的回面，南送使君旋。"
上鸣间关鸟，下醉游侠儿。炀帝国已破，此中都不知。"
宫省咽喉任，戈矛羽卫屯。光尘皆影附，车马定西奔。
隐映浮中国，晶明助太阳。坤维连浩漫，天汉接微茫。
"锦砾潺湲玉溪水，晓来微雨藤花紫。冉冉山鸡红尾长，
官清仍齿壮，儿小复家贫。惆怅天难问，空流泪满巾。"
满江红·燕子楼中
"南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。
"小楼才受一床横，终日看山酒满倾。
"独望天门倚剑歌，干时无计老关河。东归万里惭张翰，
"桃李春多翠影重，竹楼当月夜无风。
岸遥生白发，波尽露青山。隔水相思在，无书也是闲。"
莓苔多处古宫墙。三千弟子标青史，万代先生号素王。
往事几千年，芬菲今尚传。空留荆王馆，岩嶂深苍然。
"坐爱风尘日已西，功成得与化工齐。巧分孤岛思何远，
九歌·云中君
"闭门高卧莫长嗟，水木凝晖属谢家。缑岭参差残晓雪，
渚客留僧语，笼猿失子啼。到家冬即是，荷尽若耶溪。"
月缺花残莫怆然，花须终发月终圆。更能何事销芳念，亦有浓华委逝川。一曲艳歌留婉转，九原春草妒婵娟。王孙莫学多情客，自古多情损少年。
"正月今朝半，阳台信未回。水芹寒不食，山杏雨应开。
卷中文字掩前贤。官闲每喜江山静，道在宁忧雨露偏。
"吕公荣达子陵归，万古烟波绕钓矶。
"敕勒金fj壁，阴山无岁华。帐外风飘雪，营前月照沙。
"兹楼今是望乡台，乡信全稀晓雁哀。山翠万重当槛出，
破阵子·春景
"志凌三蜀客，心爱五湖人。co死酒中老，谋生书外贫。
"莫居暗室中，开目闭目同。莫趋碧霄路，容飞不容步。
古有清君侧，今非乏老成。素心虽未易，此举太无名。
谁与诗人偎槛看，好于笺墨并分题。"
"丞相衔恩赴阙时，锦城寒菊始离披。龙媒旧识朝天路，
鸣梭淅沥金丝蕊，恨语殷勤陇头水。汉将营前万里沙，
"轻毛叠雪翅开霜，红觜能深练尾长。名应玉符朝北阙，
未知南陌谁家子，夜半吹笙入水楼。"
芦花
"银箭耿寒漏，金釭凝夜光。彩鸾空自舞，别燕不相将。
人家敲镜救不得，光阴却属贪狼星。恨亦不能通，
乡书无雁到家迟。缑山住近吹笙庙，湘水行逢鼓瑟祠。
桂树枝犹小，仙人影未成。欲为千里别，倚幌独含情。
地有经冬草，林无未老松。竹寒溪隔寺，晴日直闻钟。"
群迷行大夜，浩浩一昏黑。赤水千丈深，玄珠几人得。
"娉婷小苑中，婀娜曲池东。朝佩皆垂地，仙衣尽带风。
素腕撩金索，轻红约翠纱。不如栏下水，终日见桃花。
沁园春·寄稼轩承旨
"日月淹秦甸，江湖动越吟。苍桐应露下，白阁自云深。
满庭芳草坐成恨，迢递蓬莱入梦频。"
去时肠断岭头花。陶诗尽写行过县，张赋初成卧到家。
"凄风洛下同羁思，迟日棠阴得醉歌。
旅雁唯闻叫，饥鹰不待唿。梦梭抛促织，心茧学蜘蛛。
况此数尺身，阻彼万里途。自非日月光，难以知子躯。"
"失意何曾恨解携，问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸，
"岂无故乡路，路远未成归。关内相知少，海边来信稀。
释秘演诗集序
曳尾辞泥后，支床得水初。冠山期不小，铸印事宁虚。
仆御嫌夫懦，孩童笑叔痴。小男方嗜栗，幼女漫忧葵。
惆怅都南挂冠吏，无人解向此山居。"
摇落真何遽，交亲或未忘。一帆彭蠡月，数雁塞门霜。
隐者迷樵道，朝人冷玉珂。夕繁仍昼密，漏间复钟和。
"千峰归去旧林塘，溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷，
山暖花常发，秋深雁不过。炎方饶胜事，此去莫蹉跎。"
"跃蹄归鲁日，带漏别秦星。易折芳条桂，难穷邃义经。