"鳞差甲子渐衰迟，依旧年年困乱离。
古干经龙嗅，高烟过雁冲。可佳繁叶尽，声不碍秋钟。"
"好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
怜君道在名长在，不到慈恩最上层。"
"待车登叠嶂，经乱集鸰原。省坏兰终洁，台寒柏有根。
"双黛俨如嚬，应伤故国春。江山非旧主，云雨是前身。
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气，竹坞幽深鸡犬声。
恼客初酣睡，惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦，探雀遍楼椽。
游人却是等闲来。南山气耸分红树，北阙风高隔紫苔。
形骸仅盈寸，咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟，多获于锄犁。"
不应点染闲言语，留记将军盖世功。"
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附，前殿陈诚帝不疑。
"县前水色细鳞鳞，一为夫君吊水滨。漫把文章矜后代，
"为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。
极浦征帆小，平芜落日迟。风篁清却暑，烟草绿无时。
定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。
翠华西幸蒙尘埃。三川梗塞两河闭，大明宫殿生蒿莱。
.lin cha jia zi jian shuai chi .yi jiu nian nian kun luan li .
gu gan jing long xiu .gao yan guo yan chong .ke jia fan ye jin .sheng bu ai qiu zhong ..
.hao long tian wei jiang zhen long .ji jian zhen long cui jue gong .
lian jun dao zai ming chang zai .bu dao ci en zui shang ceng ..
.dai che deng die zhang .jing luan ji ling yuan .sheng huai lan zhong jie .tai han bai you gen .
.shuang dai yan ru pin .ying shang gu guo chun .jiang shan fei jiu zhu .yun yu shi qian shen .
yuan tian ren jing wen shui xing .chai men lang jie niu yang qi .zhu wu you shen ji quan sheng .
nao ke chu han shui .jing seng ban ru chan .xun zhu qiong wu wa .tan que bian lou chuan .
you ren que shi deng xian lai .nan shan qi song fen hong shu .bei que feng gao ge zi tai .
xing hai jin ying cun .yi wo ruo zhao ni .wu cun geng yun sou .duo huo yu chu li ..
bu ying dian ran xian yan yu .liu ji jiang jun gai shi gong ..
ju jia shui nian zi sun wei .hou gong de chong ren zheng fu .qian dian chen cheng di bu yi .
.xian qian shui se xi lin lin .yi wei fu jun diao shui bin .man ba wen zhang jin hou dai .
.wei xian xiao xiang shui .men qian shu pei tai .wan yin gong ji shao .chun zui ji lin kai .
ji pu zheng fan xiao .ping wu luo ri chi .feng huang qing que shu .yan cao lv wu shi .
ding zhi bu ji hong er mao .wang que gong fu gai yu tian .
cui hua xi xing meng chen ai .san chuan geng sai liang he bi .da ming gong dian sheng hao lai .
译文
太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有(you)几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌(wu)黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一(yi)只大雁飞掠而下，划过天际。山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳。
满头增白发悲(bei)叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死，只因害怕花尽时迁老境逼来。
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
所谓的寒门，清正廉洁的人更是品德败坏，道德低下如污泥一样令人厌恶。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋，还没有人注重它们，刚刚孵出的小水鸭子，在沙滩上依偎着母鸭甜甜地(di)睡着。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这(zhe)样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲(xian)工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位(wei)是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力(li)，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
云雾蒙蒙却把它遮却。
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。
他出入于九重天宇，华山为此增光辉；
暗自悲叹蕙花也曾开放啊，千娇百媚开遍华堂。
如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。
我要斩断神龙的足，咀嚼神龙的肉，使它白天不能巡回，夜晚不能潜伏。
我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。
信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说：“无忌我敬遵你的教诲。”
往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。
充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。
注释
（49）万世：《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇统一六国后，“下诏曰：“朕为始皇帝，后世以计数，二世，三世至于万世，传之无穷。”然而秦朝仅传二世便亡。
对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
（12）横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。
79、信姱（kuā）：诚信而美好。
⒃兰渚：生有兰草的小洲。
⑴暗，一作“黯”。笼轻雾：笼罩着薄薄的晨雾。笼，一作“飞”；一作“水”。
这是周成王朝周武王庙，与群臣商议国事的诗。周武王为太子时，因文王被商纣王囚于羑里，得以直接掌权，处理朝政，控制大局，在实践中积累了丰富的治国经验，后又协助回归的文王征服西方诸侯，攻伐征战，亦老到内行。文王去世，武王即位，无惊无险，不仅局势平稳，而且国力迅速增强，一举完成灭纣革命，乃是水到渠成。
郑克己 郑克己，字仁叔。青田（今属浙江）人。孝宗淳熙间进士。十三年（一一八六），为黄岩令（《嘉定赤城志》卷一一）。仕至福建提刑司干官。事见《两宋名贤小集》卷一七○。今录诗十五首。
还应先照西楼。忆泪因成恨泪，梦游常续心游。
"军门半掩槐花宅，每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路，
"江花岸草晚萋萋，公子王孙思合迷。无主园林饶采伐，
最好玉京仙署里，更和秋月照琼枝。"
他日朱门恐难扫，沙堤新筑必无尘。"
晚翠笼桑坞，斜晖挂竹堂。路愁千里月，田爱万斯箱。
无归亦自可，信美非吾乡。登舟望东云，犹向帆端翔。"
山光晴逗苇花村。吟时胜概题诗板，静处繁华付酒尊。
"路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北，
驰情望海波，一鹤鸣九皋。
郑畋女喜隐此诗）
"每到月圆思共醉，不宜同醉不成欢。
"冷涵秋水碧溶溶，一片澄明见底空。有日晴来云衬白，
爱月影为伴，吟风声自连。听此莺飞谷，心怀迷远川。"
会待路宁归得去，酒楼渔浦重相期。"
封开玉笼鸡冠湿，叶衬金盘鹤顶鲜。
"人世仙家本自殊，何须相见向中途。
碛浮悲老马，月满引新弓。百战阴山去，唯添上将雄。"
"封章频得帝咨嗟，报国唯将直破邪。身到西山书几达，
"枯桑河上村，寥落旧田园。少小曾来此，悲凉不可言。
从此自知身计定，不能回首望长安。
"往事悠悠添浩叹，劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去，
"江天梅雨湿江蓠，到处烟香是此时。苦竹岭无归去日，
片时留静者，一夜响鸣蛩。野露通宵滴，溪烟尽日蒙。
"石壁早闻僧说好，今来偏与我相宜。有山有水堪吟处，
青草湖田改，单车客路忙。何人立功业，新命到封王。"
除却祖师心法外，浮生何处不堪愁。"
俗眼不知青琐贵，江头争看碧油新。"
"六代江山在，繁华古帝都。乱来城不守，战后地多芜。
"冷曹孤宦本相宜，山在墙南落照时。
"落笔胜缩地，展图当晏宁。中华属贵分，远裔占何星。
"惆怅残花怨暮春，孤鸾舞镜倍伤神。
泪滴珠难尽，容殊玉易销。傥随明月去，莫道梦魂遥。
几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵，锵金戛羽凌非烟。
年来冬荐得官迟。风中夜犬惊槐巷，月下寒驴啮槿篱。
男儿仗剑酬恩在，未肯徒然过一生。"
"吾今别汝汝听言，去住人情足可安。百口度荒均食易，
城内蒿铜诚自有，无谋谁解见玄机。"
剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小，旧色春残草色深。
"紫微才调复知兵，长觉风雷笔下生。
国闭檀榆烟，大礼成隳堕。暗室枯藁饭，冷面相看坐。
"清风摇翠环，凉露滴苍玉。美人胡不纫，幽香蔼空谷。
"江头暂驻木兰船，渔父来夸太守贤。二邑旋添新户口，
"自言因病学休粮，本意非求不死方。徒有至人传道术，
始知万岁声长在，只待东巡动玉鸾。"
种荷玉盆里，不及沟中水。养雉黄金笼，见草心先喜。
更无尘土翳虚空。绿香熨齿冰盘果，清冷侵肌水殿风。
负扆劳天眷，凝旒念国章。绣旗张画兽，宝马跃红鸯。
累年无的信，每夜望边城。袖掩千行泪，书封一尺金。
"末秋云木轻，莲折晚香清。雨下侵苔色，云凉出浪声。
五里复五里，去时无住时。日将家渐远，犹恨马行迟。
伊人强勐犹如此，顾我劳生何足恃。但愿我开素袍，
茜袖啼痕数，香笺墨色新。"
"四顾无边鸟不飞，大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过，
"九土如今尽用兵，短戈长戟困书生。思量在世头堪白，
"晓景山河爽，闲居巷陌清。已能消滞念，兼得散馀酲。
"御沟临岸行，远岫见云生。松下度三伏，磬中销五更。
"未老鬓毛焦，心归向石桥。指霞辞二纪，吟雪遇三朝。
我拜师门更南去，荔枝春熟向渝泸。"
勿惜喑呜更一吹，与君共下难逢泪。"
"杖屦疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。
"栗杖出匡顶，百中无一枝。虽因野僧得，犹畏岳神知。
相逢莫话归山计，明日东封待直庐。"
林间学道如容我，今便辞他宠辱喧。
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥，主人阶级峻如山。
江月渐明汀露湿，静驱吟魄入玄微。"
"休说人间有陆沈，一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔，
侯家万朵簇霞丹，若并霜林素艳难。合影只应天际月，
出城人迹少，向暮鸟声哀。未遇应关命，侯门处处开。"
"别来春又春，相忆喜相亲。与我为同志，如君能几人。
一心准拟闲登眺，却被诗情使不闲。"
鹤归惟认刹，僧步不离云。石室开禅后，轮珠谢圣君。"
独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大，嫠妇之忧史尚存。
"曾游方外见麻姑，说道君山此本无。
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊，买书船近葬时归。
世路多艰梗，家风免坠遗。殷勤一蓑雨，只得梦中披。"
休说迟回未能去，夜来新梦禁中泉。
"言自云山访我来，每闻奇秘觉叨陪。
"金声乃是古诗流，况有池塘春草俦。
传事四方无外役，茅茨深处土阶平。"