译文
富家(jia)(jia)的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。 暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再(zai)也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何(he)况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
步骑随从分列两旁。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
红袖少女夸(kua)耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
我年幼时就爱学(xue)习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈(qu)伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。 当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢? 如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐(zuo)在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗! 东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
己巳年三月写此文。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
注释
冰皮:冰层,指水面凝结的冰层犹如皮肤。
⑶淡彩:微光。淡一作“澹”。
注:榼(音ke棵),古代酒器。
(14)维其:正因为,现在通常写做“唯其”
⑴《华下》司空图 古诗:即华州(今陕西华县),作者曾旅居华州。
⑤处:地方。
(35)谢于诚归:即“诚归于谢”。
③决:别。④斗:盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会,明早沟边分手。