译文
白天光明夜日屯黑暗(an),究竞它是如何安排?
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐(zuo)着把双眉紧紧锁闭。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
美艳的姑娘(niang)健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当(dang)时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途(tu)的沙尘之中。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐(kong)怕迟了他已谢世(shi),再把魂招来也没有用。”
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
注释
矫命,假托(孟尝君)命令。
平原:平坦的原野。
⑷霜条:经霜的树枝条。
⑾九重:天的极高处。
(4)第二首词出自《花间集》。