译文
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一(yi)味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰(zhuan)写铭文的人既不能推辞(ci)不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意(yi),彩画屏风空展出吴山碧翠。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
唉!没有机(ji)会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
“魂啊回来吧!
注释
【那畔】即山海关的另一边,指身处关外。
(70)为人:助人。此处有认为柳宗元参加王叔文集团是政治上的失慎之意。所以下面说“不自贵重”。
诸生:明代经过省内各级考试,录取入府、州、县学者,称生员。生员有增生、附生、廪生、例生等名目,统称诸生。
志在流水:心里想到河流。
(6)亚:叔、仲诸子。旅:幼小子弟辈。