译文
鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边(bian)去躬耕吧。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再(zai)也不怕猛虎来咬牛犊。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
今天我重又记起,和她(ta)分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至(zhi)今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立(li)高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
华山畿啊,华山畿,
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
想来江山之外,看尽烟云发生。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
分清先后施政行善。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
注释
⒁胜因:佛教因果报应中的极好的善因。
(10)昭邱:楚昭王的坟墓,在当阳郊外。
⑤已:《草堂诗余续集》、《古今词统》作“玉”。《古今词统》并注:“玉,一作已。
⑶客:客居。
⑶醅(pēi)泼:醅指未滤过的酒;泼即“酦”(pō),指酿酒,新醅泼是说新酒也酿出来了。